وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يحيى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا قيس، قال: لما أقبلتْ عائشةُ - يعني في مسيرها إلى وقعة الجمل - بلغتْ مياهَ بني عامرٍ ليلًا، نبحتِ الكِلابُ، فقالت: أيُّ ماءٍ هذا؟ قالوا: ماء الحَوْأَب، فقالت: ما أَظُنُّنِي إِلَّا أني راجعةٌ. فقالَ بعضُ مَنْ كانَ معها: بل تَقْدَمِينَ فيرَاكِ المسلمون، فيصلحُ الله ذاتَ بينهم. قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالَ لها ذاتَ يومٍ: "كيفَ بإحداكُنَّ تنبحُ عليها كِلابُ الحَوْأب"(1). ورواه نُعيم بن حمَّاد في "الملاحم": عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن خالد، عن قيس بن أبي حازم(2) به.
ثم رواه أحمد: عن غُنْدَر، عن شعبةَ، عن إسماعيلَ بن أبي خالد، عن قَيْسِ بن أبي حَازم؛ أنَّ عائشةَ لما أتتْ على الحوأبِ، فسمعتْ نباح الكِلاب فقالت: ما أظنني إِلَّا راجعةً، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: "أَيَّتُكُنَّ تنبح عليها كِلابُ الحَوْأب" فقال لها الزُّبَيرُ: ترجعينَ؟ عسى الله أن يُصلحَ بكِ بينَ النَّاس(3). وهذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يُخرِّجوه.
وقال الحافظ أبو بكر البزَّار: حَدَّثَنَا محمد بن عثمان بن كرامة، حَدَّثَنَا عُبيدُ الله بن موسى، عن عصام بن قُدامة البَجَليِّ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليتَ شِعْري أيتكم صاحبة الجمل الأدبب(4) تسير حتى تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن يسارها خلق كثير"(5). ثم قال: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إِلَّا بهذا الإسناد.
وقال الطبراني: حَدَّثَنَا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمرو البَجَلِيّ، حَدَّثَنَا نُوح بن درَّاج، عن الأَجْلح بن عبد الله، عن زيد بن عليّ، عن أبيه، عن ابن عباس قال: لما بلغَ أصحابُ عليّ، حينَ ساروا إلى البصرة؛ أنَّ أهلَ البصرةِ قد اجتمعوا لطلحةَ والزُّبير، شقَّ عليهم، ووقع في قلوبهم، فقال عليّ: والذي لا إله غيره ليظهرنَّه على أهل البصرة، وليقتلنَّ طلحةَ والزُّبير، وليخرجنَّ إليكم من الكوفة ستة آلاف وخمسمئة وخمسون رجلًا، أو خمسةُ آلافٍ وخمسمئة وخمسون رجلًا - شكَّ الأجلح - قال ابنُ عباس: فوقع ذلكَ في نفسي. فلما أتى الكوفةَ خرجتُ، فقلت: لأنظرنَّ، فإن كانَ كما يقولُ، فهو أمرٌ سمعَه، وإلا فهو خديعةُ الحربِ، فلقيتُ رجلًا من الجيش فسألته، فوالله ما عَتَمَ أنْ قالَ ما قالَ عليّ، قال ابن عباس: وهو ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخبر(6).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (6/ 52) وهو حديث حسن.
(2) رواه نعيم بن حماد في الفتن (ص 45) وفيه: عن أبي خالد عن قيس بن حازم. والتصحيح من التهذيب.
(3) رواه أحمد في المسند (6/ 97).
(4) الأدبب: هو الكثير وَبر الوجه.
(5) رواه البزار كما في كشف الأستار (3273) وقال الهيثمي في المجمع (7/ 234): رجاله ثقات وهو حديث حسن.
(6) رواه الطبراني في الكبير (10738) وذكره الهيثمي في المجمع (7/ 236) وقال: فيه إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو ضعيف.
ثم رواه أحمد: عن غُنْدَر، عن شعبةَ، عن إسماعيلَ بن أبي خالد، عن قَيْسِ بن أبي حَازم؛ أنَّ عائشةَ لما أتتْ على الحوأبِ، فسمعتْ نباح الكِلاب فقالت: ما أظنني إِلَّا راجعةً، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: "أَيَّتُكُنَّ تنبح عليها كِلابُ الحَوْأب" فقال لها الزُّبَيرُ: ترجعينَ؟ عسى الله أن يُصلحَ بكِ بينَ النَّاس(3). وهذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يُخرِّجوه.
وقال الحافظ أبو بكر البزَّار: حَدَّثَنَا محمد بن عثمان بن كرامة، حَدَّثَنَا عُبيدُ الله بن موسى، عن عصام بن قُدامة البَجَليِّ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليتَ شِعْري أيتكم صاحبة الجمل الأدبب(4) تسير حتى تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن يسارها خلق كثير"(5). ثم قال: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إِلَّا بهذا الإسناد.
وقال الطبراني: حَدَّثَنَا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمرو البَجَلِيّ، حَدَّثَنَا نُوح بن درَّاج، عن الأَجْلح بن عبد الله، عن زيد بن عليّ، عن أبيه، عن ابن عباس قال: لما بلغَ أصحابُ عليّ، حينَ ساروا إلى البصرة؛ أنَّ أهلَ البصرةِ قد اجتمعوا لطلحةَ والزُّبير، شقَّ عليهم، ووقع في قلوبهم، فقال عليّ: والذي لا إله غيره ليظهرنَّه على أهل البصرة، وليقتلنَّ طلحةَ والزُّبير، وليخرجنَّ إليكم من الكوفة ستة آلاف وخمسمئة وخمسون رجلًا، أو خمسةُ آلافٍ وخمسمئة وخمسون رجلًا - شكَّ الأجلح - قال ابنُ عباس: فوقع ذلكَ في نفسي. فلما أتى الكوفةَ خرجتُ، فقلت: لأنظرنَّ، فإن كانَ كما يقولُ، فهو أمرٌ سمعَه، وإلا فهو خديعةُ الحربِ، فلقيتُ رجلًا من الجيش فسألته، فوالله ما عَتَمَ أنْ قالَ ما قالَ عليّ، قال ابن عباس: وهو ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخبر(6).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (6/ 52) وهو حديث حسن.
(2) رواه نعيم بن حماد في الفتن (ص 45) وفيه: عن أبي خالد عن قيس بن حازم. والتصحيح من التهذيب.
(3) رواه أحمد في المسند (6/ 97).
(4) الأدبب: هو الكثير وَبر الوجه.
(5) رواه البزار كما في كشف الأستار (3273) وقال الهيثمي في المجمع (7/ 234): رجاله ثقات وهو حديث حسن.
(6) رواه الطبراني في الكبير (10738) وذكره الهيثمي في المجمع (7/ 236) وقال: فيه إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو ضعيف.
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আয়েশা (রা.) অগ্রসর হচ্ছিলেন—অর্থাৎ উটের যুদ্ধের দিকে তাঁর যাত্রাপথে—তিনি রাতে বনু আমিরের জলাশয়ের নিকট পৌঁছালেন, তখন কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করে উঠল। তিনি বললেন: এটি কোন জলাশয়? তারা বলল: হাওয়াবের জলাশয়। তখন তিনি বললেন: আমার মনে হয় না যে আমি ফিরে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছু করব। তখন তাঁর সাথে থাকা কিছু লোক বলল: বরং আপনি সামনে অগ্রসর হোন, যাতে মুসলিমরা আপনাকে দেখতে পায় এবং আল্লাহ তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাঁর স্ত্রীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কার ওপর হাওয়াবের কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করবে?"(১) এবং নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-মালাহিম'-এ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
অতঃপর আহমদ বর্ণনা করেছেন: গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে; যখন আয়েশা (রা.) হাওয়াবের ওপর দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি কুকুরগুলোর ঘেউ ঘেউ শুনতে পেলেন এবং বললেন: আমার মনে হয় না যে আমি ফিরে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছু করব। কেননা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কার ওপর হাওয়াবের কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করবে?" তখন জুবায়ের (রা.) তাঁকে বললেন: আপনি কি ফিরে যাবেন? সম্ভবত আল্লাহ আপনার মাধ্যমে মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপন করবেন(৩)। এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী একটি সনদ, যদিও তাঁরা এটি কিতাবে উদ্ধৃত করেননি।
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসাম ইবনে কুদামা আল-বাজালি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হায়, যদি আমি জানতাম তোমাদের মধ্যে কে সেই ঘন পশমযুক্ত উটের আরোহী হবে(৪) যে পথ চলবে যতক্ষণ না হাওয়াবের কুকুরগুলো তার ওপর ঘেউ ঘেউ করে, এবং তার ডানে ও বামে বহু মানুষ নিহত হবে"(৫)। অতঃপর তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।
তাবারানি বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে নাইলা আল-আসফাহানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে আমর আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে নূহ ইবনে দাররাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি আজলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: যখন আলী (রা.)-এর সাথীরা বসরার দিকে যাত্রাকালে খবর পেলেন যে, বসরার অধিবাসীরা তালহা এবং জুবায়ের (রা.)-এর পক্ষে সমবেত হয়েছে, তখন তা তাদের জন্য কঠিন মনে হলো এবং তাদের মনে ভীতির সঞ্চার হলো। তখন আলী (রা.) বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি অবশ্যই তাদের ওপর (বসরার অধিবাসীদের ওপর) জয়ী হবেন এবং তালহা ও জুবায়ের অবশ্যই নিহত হবেন। আর কুফা থেকে তোমাদের কাছে ছয় হাজার পাঁচশ পঞ্চাশ জন অথবা পাঁচ হাজার পাঁচশ পঞ্চাশ জন লোক বের হবে—আজলাহ এখানে সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: বিষয়টি আমার মনে রেখাপাত করল। অতঃপর যখন তিনি কুফায় আসলেন, আমি বের হলাম এবং বললাম: আমি অবশ্যই লক্ষ্য করব, যদি বিষয়টি তেমনই হয় যেমনটি তিনি বলেছিলেন, তবে এটি এমন বিষয় যা তিনি (রাসূলুল্লাহর নিকট থেকে) শুনেছেন, অন্যথায় এটি যুদ্ধের কৌশল মাত্র। অতঃপর আমি সেনাবাহিনীর এক ব্যক্তির সাথে দেখা করে তাকে সংখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর শপথ, তিনি যে সংখ্যা বলেছিলেন ঠিক ততজনই ছিল। ইবনে আব্বাস বলেন: আর এটি ছিল সেই বিষয় যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগেভাগেই অবহিত করতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে (৬/৫২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আল-ফিতান (পৃ. ৪৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: আবু খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে হাযিম থেকে। আর সংশোধনটি আত-তাহযীব থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) আহমদ এটি মুসনাদে (৬/৯৭) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-আদবাব: যার মুখের পশম অনেক বেশি।
(৫) আল-বাযযার এটি কাশফুল আসতার-এ (৩২৭৩) বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইসামি আল-মাজমা' (৭/২৩৪) গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৬) তাবারানি এটি আল-কাবীর-এ (১০৭৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইসামি আল-মাজমা' (৭/২৩৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে ইসমাঈল ইবনে আমর আল-বাজালি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
অতঃপর আহমদ বর্ণনা করেছেন: গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে; যখন আয়েশা (রা.) হাওয়াবের ওপর দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি কুকুরগুলোর ঘেউ ঘেউ শুনতে পেলেন এবং বললেন: আমার মনে হয় না যে আমি ফিরে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছু করব। কেননা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কার ওপর হাওয়াবের কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করবে?" তখন জুবায়ের (রা.) তাঁকে বললেন: আপনি কি ফিরে যাবেন? সম্ভবত আল্লাহ আপনার মাধ্যমে মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপন করবেন(৩)। এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী একটি সনদ, যদিও তাঁরা এটি কিতাবে উদ্ধৃত করেননি।
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসাম ইবনে কুদামা আল-বাজালি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হায়, যদি আমি জানতাম তোমাদের মধ্যে কে সেই ঘন পশমযুক্ত উটের আরোহী হবে(৪) যে পথ চলবে যতক্ষণ না হাওয়াবের কুকুরগুলো তার ওপর ঘেউ ঘেউ করে, এবং তার ডানে ও বামে বহু মানুষ নিহত হবে"(৫)। অতঃপর তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।
তাবারানি বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে নাইলা আল-আসফাহানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে আমর আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে নূহ ইবনে দাররাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি আজলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: যখন আলী (রা.)-এর সাথীরা বসরার দিকে যাত্রাকালে খবর পেলেন যে, বসরার অধিবাসীরা তালহা এবং জুবায়ের (রা.)-এর পক্ষে সমবেত হয়েছে, তখন তা তাদের জন্য কঠিন মনে হলো এবং তাদের মনে ভীতির সঞ্চার হলো। তখন আলী (রা.) বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি অবশ্যই তাদের ওপর (বসরার অধিবাসীদের ওপর) জয়ী হবেন এবং তালহা ও জুবায়ের অবশ্যই নিহত হবেন। আর কুফা থেকে তোমাদের কাছে ছয় হাজার পাঁচশ পঞ্চাশ জন অথবা পাঁচ হাজার পাঁচশ পঞ্চাশ জন লোক বের হবে—আজলাহ এখানে সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: বিষয়টি আমার মনে রেখাপাত করল। অতঃপর যখন তিনি কুফায় আসলেন, আমি বের হলাম এবং বললাম: আমি অবশ্যই লক্ষ্য করব, যদি বিষয়টি তেমনই হয় যেমনটি তিনি বলেছিলেন, তবে এটি এমন বিষয় যা তিনি (রাসূলুল্লাহর নিকট থেকে) শুনেছেন, অন্যথায় এটি যুদ্ধের কৌশল মাত্র। অতঃপর আমি সেনাবাহিনীর এক ব্যক্তির সাথে দেখা করে তাকে সংখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর শপথ, তিনি যে সংখ্যা বলেছিলেন ঠিক ততজনই ছিল। ইবনে আব্বাস বলেন: আর এটি ছিল সেই বিষয় যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগেভাগেই অবহিত করতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে (৬/৫২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আল-ফিতান (পৃ. ৪৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: আবু খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে হাযিম থেকে। আর সংশোধনটি আত-তাহযীব থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) আহমদ এটি মুসনাদে (৬/৯৭) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-আদবাব: যার মুখের পশম অনেক বেশি।
(৫) আল-বাযযার এটি কাশফুল আসতার-এ (৩২৭৩) বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইসামি আল-মাজমা' (৭/২৩৪) গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৬) তাবারানি এটি আল-কাবীর-এ (১০৭৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইসামি আল-মাজমা' (৭/২৩৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে ইসমাঈল ইবনে আমর আল-বাজালি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 316)