قال رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "ستكون فتنةٌ(1) القاعدُ فيها خيرٌ من القائم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي، من تشرَّف لها تَسْتَشْرِفْهُ، ومَنْ وجدَ ملجأً أو مَعاذًا فَلْيَعُذْ به"(2).
وعن ابن شهاب: حدَّثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود، عن نَوْفَل بن مُعاوية مثل حديث أبي هريرة هذا(3).
وقد روى مسلمٌ حديثَ أبي هريرة من طريق إبراهيم بن سعد كما رواه البخاري، وكذلك حديثَ نوفل بن مُعاوية بإسناد البخاري ولفظه(4).
ثم قال البخاري: حَدَّثَنَا محمد بن كثير، أخبرني سُفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وَهْبٍ، عن ابن مسعود، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ستكونُ أَثَرَةٌ وأمورٌ تُنكرونها، قالوا: يا رسولَ اللّه! فما تأمرُنا؟ قال: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي عليكم وتسألونَ اللّه الذي لكم(5). ورواه مسلم من حديث الأعمش به(6).
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عثمانُ الشَّحَّام، حَدَّثَنَا سَلمةُ بن أبي بَكْرَةَ، عن أبي بَكْرَةَ، عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنها ستكونُ فتنةٌ، ثم تكونُ فتنةٌ، ألا فالماشي فيها خيرٌ من السَّاعي إليها، والقاعدُ فيها خيرٌ من القائم فيها، ألا والمُضْطَجِعُ فيها خيرٌ من القاعد، ألا فإذا نزلتْ فمن كان له غنمٌ فليلحقْ بغنمهِ، ألا ومَنْ كانت له أرضٌ فليلحقْ بأرضه، ألا ومن كانت له إبلٌ فليلحقْ بإبله" فقال رجلٌ من القوم: يا نبيَّ اللّه! جعلني اللّه فداكَ، أرأيتَ مَنْ ليست له غنمٌ ولا أرضٌ ولا إبلٌ، كيف يصنعُ؟ قال: "ليأخذْ سيفَه ثم ليَعْمَدْ إلى صخرةٍ، ثمَّ ليدن على حدِّه بحجرٍ، ثم لينجُ إن استطاعَ النَّجاء، اللَّهُمَّ هلْ بلَّغتُ" إذ قال رجلٌ: يا رسولَ الله! جعلني اللّه فداكَ، أرأيتَ إن أُخِذَ بيدي مُكرهًا حتى يُنطلقَ بي إلى أحد الصَّفَّين أو إحدى الفئتين؟ - عثمانُ يشكُّ - فيَحْذفنِي رجل بسيفه فيَقتُلني، ماذا يكونُ من شأني؟ قال: "يبوءُ بإثمكَ وإثمهِ، ويكون من أصحاب النَّار"(7). وهكذا رواه مسلم من حديث عثمان الشَّحَّام بنحوه(8).
وهذا إخبارٌ عن إقبال الفتن، وقد وردت أحاديث كثيرة في معنى هذا.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي البخاري: فتنٌ.
(2) رواه البخاري في صحيحه رقم (3601) في المناقب.
(3) رواه البخاري في صحيحه رقم (3602) في المناقب.
(4) رواهما مسلم في صحيحه رقم (3886) (11) و (12) في الفتن وأشراط الساعة.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3603) في المناقب.
(6) رواه مسلم في صحيحه رقم (1843) في الإمارة.
(7) رواه أحمد في المسند (5/ 48) وهو حديث حسن.
(8) رواه مسلم في صحيحه رقم (2887) (13) في الفتن.
وعن ابن شهاب: حدَّثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود، عن نَوْفَل بن مُعاوية مثل حديث أبي هريرة هذا(3).
وقد روى مسلمٌ حديثَ أبي هريرة من طريق إبراهيم بن سعد كما رواه البخاري، وكذلك حديثَ نوفل بن مُعاوية بإسناد البخاري ولفظه(4).
ثم قال البخاري: حَدَّثَنَا محمد بن كثير، أخبرني سُفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وَهْبٍ، عن ابن مسعود، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ستكونُ أَثَرَةٌ وأمورٌ تُنكرونها، قالوا: يا رسولَ اللّه! فما تأمرُنا؟ قال: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي عليكم وتسألونَ اللّه الذي لكم(5). ورواه مسلم من حديث الأعمش به(6).
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عثمانُ الشَّحَّام، حَدَّثَنَا سَلمةُ بن أبي بَكْرَةَ، عن أبي بَكْرَةَ، عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنها ستكونُ فتنةٌ، ثم تكونُ فتنةٌ، ألا فالماشي فيها خيرٌ من السَّاعي إليها، والقاعدُ فيها خيرٌ من القائم فيها، ألا والمُضْطَجِعُ فيها خيرٌ من القاعد، ألا فإذا نزلتْ فمن كان له غنمٌ فليلحقْ بغنمهِ، ألا ومَنْ كانت له أرضٌ فليلحقْ بأرضه، ألا ومن كانت له إبلٌ فليلحقْ بإبله" فقال رجلٌ من القوم: يا نبيَّ اللّه! جعلني اللّه فداكَ، أرأيتَ مَنْ ليست له غنمٌ ولا أرضٌ ولا إبلٌ، كيف يصنعُ؟ قال: "ليأخذْ سيفَه ثم ليَعْمَدْ إلى صخرةٍ، ثمَّ ليدن على حدِّه بحجرٍ، ثم لينجُ إن استطاعَ النَّجاء، اللَّهُمَّ هلْ بلَّغتُ" إذ قال رجلٌ: يا رسولَ الله! جعلني اللّه فداكَ، أرأيتَ إن أُخِذَ بيدي مُكرهًا حتى يُنطلقَ بي إلى أحد الصَّفَّين أو إحدى الفئتين؟ - عثمانُ يشكُّ - فيَحْذفنِي رجل بسيفه فيَقتُلني، ماذا يكونُ من شأني؟ قال: "يبوءُ بإثمكَ وإثمهِ، ويكون من أصحاب النَّار"(7). وهكذا رواه مسلم من حديث عثمان الشَّحَّام بنحوه(8).
وهذا إخبارٌ عن إقبال الفتن، وقد وردت أحاديث كثيرة في معنى هذا.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي البخاري: فتنٌ.
(2) رواه البخاري في صحيحه رقم (3601) في المناقب.
(3) رواه البخاري في صحيحه رقم (3602) في المناقب.
(4) رواهما مسلم في صحيحه رقم (3886) (11) و (12) في الفتن وأشراط الساعة.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3603) في المناقب.
(6) رواه مسلم في صحيحه رقم (1843) في الإمارة.
(7) رواه أحمد في المسند (5/ 48) وهو حديث حسن.
(8) رواه مسلم في صحيحه رقم (2887) (13) في الفتن.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অচিরেই ফিতনা(১) দেখা দেবে, যাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি পথচারীর চেয়ে উত্তম এবং পথচারী ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। যে ব্যক্তি এর প্রতি উঁকি দেবে, ফিতনা তাকে গ্রাস করবে। আর যে ব্যক্তি কোনো আশ্রয়স্থল বা নিরাপদ স্থান পাবে, সে যেন সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করে"(২)।
ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত: আমাকে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মুতী ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়া থেকে আবু হুরাইরার এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম মুসলিম আবু হুরাইরার হাদীসটি ইবরাহীম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেভাবে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়ার হাদীসটিও ইমাম বুখারীর সনদ ও শব্দে বর্ণনা করেছেন(৪)।
অতঃপর বুখারী বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর বর্ণনা করেছেন, আমাকে সুফিয়ান অবহিত করেছেন আমাশ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অচিরেই স্বজনপ্রীতি ও এমন কিছু বিষয় দেখা দেবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এমতাবস্থায় আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর যে হক (কর্তব্য) রয়েছে তা তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের প্রাপ্য আল্লাহর কাছে চাইবে"(৫)। ইমাম মুসলিমও আমাশ-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে রাওহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উসমান আশ-শাহহাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সালামাহ ইবনে আবু বাকরা তাঁর পিতা আবু বাকরা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই ফিতনা দেখা দেবে, তারপর আবারও ফিতনা দেখা দেবে। সাবধান! সে সময় পথচারী ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। সাবধান! শায়িত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। সাবধান! যখন ফিতনা দেখা দেবে, তখন যার উট রয়েছে সে যেন তার উট নিয়ে থাকে, যার জমি রয়েছে সে যেন তার জমি নিয়ে থাকে এবং যার ছাগল রয়েছে সে যেন তার ছাগল নিয়ে থাকে।" তখন এক ব্যক্তি আরজ করল: হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন, আপনি কি মনে করেন যার উট, জমি বা ছাগল কিছুই নেই, সে কী করবে? তিনি বললেন: "সে যেন তার তলোয়ার নিয়ে পাথরের ওপর আঘাত করে এর ধার নষ্ট করে দেয়, অতঃপর সক্ষম হলে যেন আত্মরক্ষা করে। হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তখন জনৈক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন, আপনি কি মনে করেন যদি আমাকে জবরদস্তি করে দুই দলের কোনো এক দলে নিয়ে যাওয়া হয়—উসমান এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন—অতঃপর কোনো ব্যক্তি তার তলোয়ার দিয়ে আমাকে আঘাত করে হত্যা করে, তবে আমার পরিণাম কী হবে? তিনি বললেন: "সে তোমার ও নিজের পাপের ভার বহন করবে এবং সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে"(৭)। ইমাম মুসলিমও উসমান আশ-শাহহাম-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৮)।
এটি ফিতনা আগমনের সংবাদ প্রদান; এ মর্মে আরও অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে, তবে বুখারীতে ‘ফিতান’ (ফিতনাসমূহ) শব্দে রয়েছে।
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৬০১), ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৬০২), ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে।
(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৩৮৮৬ (১১) ও (১২), ‘ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত’ অধ্যায়ে।
(৫) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৬০৩), ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে।
(৬) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৮৪৩), ‘ইমারত’ অধ্যায়ে।
(৭) আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৫/৪৮), এটি একটি হাসান হাদীস।
(৮) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ২৮৮৭ (১৩), ‘ফিতনা’ অধ্যায়ে।
ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত: আমাকে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মুতী ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়া থেকে আবু হুরাইরার এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম মুসলিম আবু হুরাইরার হাদীসটি ইবরাহীম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেভাবে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়ার হাদীসটিও ইমাম বুখারীর সনদ ও শব্দে বর্ণনা করেছেন(৪)।
অতঃপর বুখারী বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর বর্ণনা করেছেন, আমাকে সুফিয়ান অবহিত করেছেন আমাশ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অচিরেই স্বজনপ্রীতি ও এমন কিছু বিষয় দেখা দেবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এমতাবস্থায় আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর যে হক (কর্তব্য) রয়েছে তা তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের প্রাপ্য আল্লাহর কাছে চাইবে"(৫)। ইমাম মুসলিমও আমাশ-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে রাওহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উসমান আশ-শাহহাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সালামাহ ইবনে আবু বাকরা তাঁর পিতা আবু বাকরা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই ফিতনা দেখা দেবে, তারপর আবারও ফিতনা দেখা দেবে। সাবধান! সে সময় পথচারী ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। সাবধান! শায়িত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। সাবধান! যখন ফিতনা দেখা দেবে, তখন যার উট রয়েছে সে যেন তার উট নিয়ে থাকে, যার জমি রয়েছে সে যেন তার জমি নিয়ে থাকে এবং যার ছাগল রয়েছে সে যেন তার ছাগল নিয়ে থাকে।" তখন এক ব্যক্তি আরজ করল: হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন, আপনি কি মনে করেন যার উট, জমি বা ছাগল কিছুই নেই, সে কী করবে? তিনি বললেন: "সে যেন তার তলোয়ার নিয়ে পাথরের ওপর আঘাত করে এর ধার নষ্ট করে দেয়, অতঃপর সক্ষম হলে যেন আত্মরক্ষা করে। হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তখন জনৈক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন, আপনি কি মনে করেন যদি আমাকে জবরদস্তি করে দুই দলের কোনো এক দলে নিয়ে যাওয়া হয়—উসমান এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন—অতঃপর কোনো ব্যক্তি তার তলোয়ার দিয়ে আমাকে আঘাত করে হত্যা করে, তবে আমার পরিণাম কী হবে? তিনি বললেন: "সে তোমার ও নিজের পাপের ভার বহন করবে এবং সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে"(৭)। ইমাম মুসলিমও উসমান আশ-শাহহাম-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৮)।
এটি ফিতনা আগমনের সংবাদ প্রদান; এ মর্মে আরও অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে, তবে বুখারীতে ‘ফিতান’ (ফিতনাসমূহ) শব্দে রয়েছে।
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৬০১), ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৬০২), ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে।
(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৩৮৮৬ (১১) ও (১২), ‘ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত’ অধ্যায়ে।
(৫) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩৬০৩), ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে।
(৬) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৮৪৩), ‘ইমারত’ অধ্যায়ে।
(৭) আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৫/৪৮), এটি একটি হাসান হাদীস।
(৮) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ২৮৮৭ (১৩), ‘ফিতনা’ অধ্যায়ে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 315)