ثم روى البيهقيُّ من حديث مُوسى بن عُقبة: حدَّثني جَدِّي أبو أُمِّي، أبو حَبيبة، أنه دخلَ الدَّارَ وعثمانُ مَحصورٌ فيها، وأنَّه سمعَ أبا هُريرة يستأذنُ عثمانَ في الكلام، فأذنَ له، فقامَ فحمدَ الله وأثنى عليه، ثم قالَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنكم سَتلقون بعدي فتنة واختلافًا". فقالَ له قائلٌ من الناس: فمَن لنا يا رسولَ اللّه؟ أو ما تأمرُنا؟ فقال: "عَليكُم بالأمينِ وأصحابهِ" وهو يُشير إلى عثمانَ بذلك(1).
وقد رواه الإمام أحمد(2): عن عفَّان، عن وُهيب، عن موسى بن عُقبة، به. وقد تقدَّم في حديث عبد اللّه بن حَوالة شاهدان له بالصحة، واللّه أعلم.
وقال الإمام أحمد(3): حَدَّثَنَا عبدُ الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن البراء بن ناجية، عن عبد الله - هو ابن مسعود - عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "تدورُ رَحى الإسلام لخمسٍ وثلاثينَ، أو لسِت وثلاثينَ، أو سبعٍ وثلاثينَ، فإن هلكوا فسبيلُ مَنْ قد هلكَ، وإن يقم لهم دينُهم يقم لهم سبعين عامًا" قال: قلت: أمِمَّا مضى أو مِمَّا بقيَ؟ قال: "مما بقي".
ورواه أبو داود(4): عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن عبد الرحمن بن مَهدي، به.
ثم رواه أحمد: عن إسحاق(5)، وحجَّاج(6)، عن سفيان، عن منصور، عن رَبعي، عن البراء بن ناجية الكاهلي، عن عبد اللّه بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ رَحى الإسلام ستزول لخمسٍ وثلاثينَ أو ست وثلاثين، أو سبعٍ وثلاثينَ، فإن تهلك فسبيلُ مَنْ هلك، وإن يقمْ لهم دِينُهم يقمْ لهم سبعينَ عامًا" قال: قال عمر: يا رسولَ الله! أبما مضى أو بما بقيَ؟ قال: "بل بما بقيَ".
وهكذا رواه يعقوب بن سفيان: عن عُبيد اللّه بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور به، فقال له عمرُ: فذكرَه. قال البيهقيُّ(7): وقد تابعَ إسرائيلُ الأعمشَ وسفيانَ الثوري عن منصور. قال: وبلغني أنَّ في هذا إشارة إلى الفتنة التي كان فيها قتل عثمان سنة خمس وثلاثين، ثم إلى الفتن التي كانت في أيام عليّ، وأرادَ بالسبعينَ ملكَ بني أمية، فإنه بقيَ ما بينَ أن استقرَّ لهم المُلك إلى أن ظهرتِ الدعاة بخراسان، وضَعُفَ أمرُ بني أُميَّة ودخلَ الوَهَن فيه، نحوًا من سبعين سنة.--------------------------------------------
(1) رواه البيهقيّ في الدلائل (6/ 393) وهو حديث حسن.
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (2/ 345) رقم (8541) والحاكم (3/ 99) وصححه، وهو حديث حسن.
(3) رواه الإمام أحمد في المسند (1/ 393) وهو حديث حسن من أجل البراء بن ناجية.
(4) في سننه (4254) في الفتن.
(5) في المسند (1/ 393).
(6) في المسند (1/ 395) وهو حديث حسن.
(7) في دلائل النبوة (6/ 394).
অতঃপর বায়হাকী মূসা ইবনে উকবাহ্-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমার মাতামহ আবু হাবীবা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি সেই গৃহে প্রবেশ করেছিলেন যখন উসমান সেখানে অবরুদ্ধ ছিলেন। তিনি শুনেছেন যে, আবু হুরায়রা উসমানের কাছে কথা বলার অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, তারপর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে ফিতনা ও মতপার্থক্যের সম্মুখীন হবে।" তখন লোকদের মধ্য থেকে একজন তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে আমাদের জন্য কে (আশ্রয়)? অথবা আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা আমানতদার ও তাঁর সাথীদের আঁকড়ে ধরবে"—এ কথা বলে তিনি উসমানের দিকে ইঙ্গিত করছিলেন(১)।
ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(২): আফফান থেকে, তিনি ওহাইব থেকে, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে—একই সূত্রে। ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে হাওয়ালার হাদীসে এর বিশুদ্ধতার স্বপক্ষে দুটি সাক্ষী অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইমাম আহমাদ বলেন(৩): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, তিনি বারা ইবনে নাজিয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ—যিনি ইবনে মাসউদ—থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ইসলামের যাঁতাকল ৩৫, ৩৬ বা ৩৭ বছর পর্যন্ত ঘুরতে থাকবে। যদি তারা ধ্বংস হয় তবে তা ধ্বংসপ্রাপ্তদের পথই হবে; আর যদি তাদের দ্বীন তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত থাকে তবে তা সত্তর বছর পর্যন্ত স্থায়ী হবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: এটি কি বিগত সময় থেকে নাকি যা অবশিষ্ট আছে তা থেকে? তিনি বললেন: "যা অবশিষ্ট আছে তা থেকে।"
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন(৪): মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে—একই সূত্রে।
অতঃপর আহমাদ বর্ণনা করেছেন: ইসহাক(৫) ও হাজ্জাজ(৬) থেকে, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, তিনি বারা ইবনে নাজিয়া আল-কাহিলী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামের যাঁতাকল ৩৫, ৩৬ বা ৩৭ বছরে সরে যাবে। যদি তা ধ্বংস হয় তবে তা ধ্বংসপ্রাপ্তদের পথ; আর যদি তাদের দ্বীন তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত থাকে তবে তা সত্তর বছর স্থায়ী হবে।" তিনি বলেন: উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কি অতিক্রান্ত সময় থেকে নাকি যা অবশিষ্ট আছে তা থেকে? তিনি বললেন: "বরং যা অবশিষ্ট আছে তা থেকে।"
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এভাবেই উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি মানসূর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং উমর তাঁকে এটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন বলে উল্লেখ করেছেন। বায়হাকী বলেন(৭): ইসরাঈল মানসূর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে আমাশ ও সুফিয়ান আস-সাওরীর অনুসরণ করেছেন। তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, এতে সেই ফিতনার দিকে ইঙ্গিত রয়েছে যাতে ৩৫ হিজরী সনে উসমান শহীদ হয়েছিলেন, অতঃপর আলী-এর আমলের ফিতনাগুলোর দিকে। আর 'সত্তর' দ্বারা বনু উমাইয়ার রাজত্ব উদ্দেশ্য করা হয়েছে; কেননা তাদের শাসন সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়া থেকে শুরু করে খোরাসানে আহ্বায়কদের আবির্ভাব এবং বনু উমাইয়ার শাসন দুর্বল ও জরাগ্রস্ত হওয়া পর্যন্ত প্রায় সত্তর বছর সময়কাল অতিক্রান্ত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে (৬/৩৯৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(২) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে (২/৩৪৫, নং ৮৫৪১) এবং হাকেম (৩/৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন। এটি একটি হাসান হাদীস।
(৩) ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে (১/৩৯৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বারা ইবনে নাজিয়ার কারণে এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) তাঁর সুনানে (৪২৫৪) ফিতনা অধ্যায়ে।
(৫) আল-মুসনাদ গ্রন্থে (১/৩৯৩)।
(৬) আল-মুসনাদ গ্রন্থে (১/৩৯৫) এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৭) দালাইলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (৬/৩৯৪)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 308)