إِلَّا موضعَ قَدْرِ الدِّرهم من جسده، وأنه بَارٌّ بأُمِّه، وأمرُه لعمرَ بن الخطاب أن يستغفرَ له، وقد وُجد هذا الرجل في زمان عمرَ بن الخطَّاب على الصفة والنعت الذي ذكرَه في الحديث سواء. وقد ذكرتُ طرقَ هذا الحديث وألفاظه والكلام عليه مطوَّلًا في الذي جمعته من مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وللّه الحمد والمنة.
ومن ذلك ما رواه أبو داود: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا الوليد بن عبد اللّه بن جُميع، حدَّثني جرير بن عبد اللّه. وعبد الرحمن بن خَلَّاد الأنصاري، عن أم ورقة بنت نوفل؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرًا قالت: يا رسول اللّه! ائذنْ لي في الغزو معكَ، أُمرِّضُ مرضاكم، لعل اللّه يرزقني الشهادة، فقال لها: "قرِّي في بيتك فإنَّ الله يرزقكِ الشهادةَ(1) " فكانت تسمَّى الشهيدة، وكانت قد قرأتِ القرآن، فاستأذنت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أن يتخذ في دارها(2) مؤذنًا يُؤذن لها، وكانت دَبَّرت غلامًا لها وجارية، فقاما إليها بالليل فغمَّاها(3) في قطيفةٍ لها حتى ماتت، وذهبا، فأصبح عمر، فقام في الناس وقال: من عنده من هذين علم أو من رآهما فليجئ بهما، فجيء بهما، فأمر بهما فصُلبَا، فكانا أَوَّلَ مصلوبين بالمدينة. وقد رواه البيهقيّ: من حديث أبي نُعيم: حَدَّثَنَا الوليد بن جُميع، حدَّثَتني جدَّتي، عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يزورُها ويُسمِّيها الشهيدة، فذكر الحديث، وفي آخره فقال عمر: صدقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "انطلقوا بنا نزور الشهيدةَ"(4).
ومن ذلك ما رواه البخاري(5): من حديث أبي إدريس الخَوْلاني، عن عَوْف بن مالك في حديثه عنه، في الآيات الست بعد موته، وفيه: "ثم مُوتانٌ يأخذ(6) فيكم كقُعاص(7) الغنم" وهكذا وقع في أيام عمرَ، وهو طاعون عمَواس سنة ثماني عشرة، ومات بسببه جماعات من سادات الصحابة، منهم معاذ بن جبل، وأبو عُبيدة، ويزيد بن أبي سفيان، وشُرحبيل بن حَسَنة، وأبو جندل بن سهل بن عمرو وأبوه، والفَضْل بن العبَّاس بن عبد المطلب، رضي الله عنهم أجمعين.
وقد قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ بن قَهْم، حَدَّثَنَا شدَّاد أبو عمَّار، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سِتٌّ من أشراط الساعة: موتي، وفتح بيت المقدس، وموتٌ يأخذ--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود في سننه رقم (591) في الصلاة، وإسناده ضعيف.
(2) كذا في الأصل وفي المطبوع: أن تتخذ في بيتها.
(3) "فغمَّاها": أي: وضعا فوق رأسها قطيفة أو وسادة وخنقاها.
(4) رواه البيهقيّ في دلائل النبوة (6/ 381 - 382)، ورواه الإمام أحمد في المسند (6/ 405) وأبو داود رقم (592) وإسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن خلاد، وجدة الوليد بن عبد اللّه بن جميع، فضلًا عن اضطراب الوليد بن جميع فيه.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3176) في الجزية والموادعة.
(6) في نسخة: يأخذكم.
(7) في نسخة: كعقاع. والتصحيح من الأصل والبخاري. القُعَاص: داءٌ يأخذُ الغنم، لا يُلبثُها أن تموتَ.
ومن ذلك ما رواه أبو داود: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا الوليد بن عبد اللّه بن جُميع، حدَّثني جرير بن عبد اللّه. وعبد الرحمن بن خَلَّاد الأنصاري، عن أم ورقة بنت نوفل؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرًا قالت: يا رسول اللّه! ائذنْ لي في الغزو معكَ، أُمرِّضُ مرضاكم، لعل اللّه يرزقني الشهادة، فقال لها: "قرِّي في بيتك فإنَّ الله يرزقكِ الشهادةَ(1) " فكانت تسمَّى الشهيدة، وكانت قد قرأتِ القرآن، فاستأذنت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أن يتخذ في دارها(2) مؤذنًا يُؤذن لها، وكانت دَبَّرت غلامًا لها وجارية، فقاما إليها بالليل فغمَّاها(3) في قطيفةٍ لها حتى ماتت، وذهبا، فأصبح عمر، فقام في الناس وقال: من عنده من هذين علم أو من رآهما فليجئ بهما، فجيء بهما، فأمر بهما فصُلبَا، فكانا أَوَّلَ مصلوبين بالمدينة. وقد رواه البيهقيّ: من حديث أبي نُعيم: حَدَّثَنَا الوليد بن جُميع، حدَّثَتني جدَّتي، عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يزورُها ويُسمِّيها الشهيدة، فذكر الحديث، وفي آخره فقال عمر: صدقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "انطلقوا بنا نزور الشهيدةَ"(4).
ومن ذلك ما رواه البخاري(5): من حديث أبي إدريس الخَوْلاني، عن عَوْف بن مالك في حديثه عنه، في الآيات الست بعد موته، وفيه: "ثم مُوتانٌ يأخذ(6) فيكم كقُعاص(7) الغنم" وهكذا وقع في أيام عمرَ، وهو طاعون عمَواس سنة ثماني عشرة، ومات بسببه جماعات من سادات الصحابة، منهم معاذ بن جبل، وأبو عُبيدة، ويزيد بن أبي سفيان، وشُرحبيل بن حَسَنة، وأبو جندل بن سهل بن عمرو وأبوه، والفَضْل بن العبَّاس بن عبد المطلب، رضي الله عنهم أجمعين.
وقد قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ بن قَهْم، حَدَّثَنَا شدَّاد أبو عمَّار، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سِتٌّ من أشراط الساعة: موتي، وفتح بيت المقدس، وموتٌ يأخذ--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود في سننه رقم (591) في الصلاة، وإسناده ضعيف.
(2) كذا في الأصل وفي المطبوع: أن تتخذ في بيتها.
(3) "فغمَّاها": أي: وضعا فوق رأسها قطيفة أو وسادة وخنقاها.
(4) رواه البيهقيّ في دلائل النبوة (6/ 381 - 382)، ورواه الإمام أحمد في المسند (6/ 405) وأبو داود رقم (592) وإسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن خلاد، وجدة الوليد بن عبد اللّه بن جميع، فضلًا عن اضطراب الوليد بن جميع فيه.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3176) في الجزية والموادعة.
(6) في نسخة: يأخذكم.
(7) في نسخة: كعقاع. والتصحيح من الأصل والبخاري. القُعَاص: داءٌ يأخذُ الغنم، لا يُلبثُها أن تموتَ.
...তার শরীরের এক দিরহাম পরিমাণ স্থান ব্যতীত, আর তিনি ছিলেন তাঁর মায়ের প্রতি অত্যন্ত অনুগত। রাসুলুল্লাহ (সা.) উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগে ঠিক সেই বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলি সম্পন্ন এই লোকটিকে পাওয়া গিয়েছিল যেমনটি হাদিসে বর্ণিত হয়েছিল। আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর মুসনাদ সংক্রান্ত আমার সংকলনে এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্র, শব্দাবলি এবং এর বিস্তারিত আলোচনা দীর্ঘভাবে উল্লেখ করেছি। সকল প্রশংসা ও করুণা একমাত্র আল্লাহর জন্য।
এর মধ্যে আরও রয়েছে যা আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট জারির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে খাল্লাদ আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন উম্মে ওয়ারাকা বিনতে নাওফাল থেকে; তিনি বলেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন বদরের যুদ্ধে যাত্রা করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে আপনার সাথে যুদ্ধে যাওয়ার অনুমতি দিন, আমি আপনাদের রোগীদের সেবা করব, সম্ভবত আল্লাহ আমাকে শাহাদাত নসিব করবেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই অবস্থান করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে শাহাদাত দান করবেন"(১)। এর ফলে তাঁকে 'শাহিদা' (শহিদ নারী) বলে ডাকা হতো। তিনি কুরআন তিলাওয়াত জানতেন। তিনি নবী (সা.)-এর নিকট তাঁর বাড়িতে(২) একজন মুয়াজ্জিন রাখার অনুমতি চেয়েছিলেন যিনি তাঁর জন্য আজান দেবেন। তাঁর একজন গোলাম ও একজন দাসী ছিল, যাদেরকে তিনি মুদাব্বার (তাঁর মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার অঙ্গীকারবদ্ধ) করেছিলেন। তারা এক রাতে তাঁর ওপর চড়াও হলো এবং তাঁর গায়ের একটি মখমলের চাদর দিয়ে তাঁকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করল(৩)। সকালে উমর (রা.) উঠে লোকজনের মাঝে ঘোষণা করলেন: "যাদের কাছে এদের ব্যাপারে কোনো তথ্য আছে বা যারা এদের দেখেছে, তারা যেন তাদের নিয়ে আসে।" তখন তাদের ধরে আনা হলো এবং তাঁর নির্দেশে তাদের শুলে চড়ানো হলো। মদিনায় তারাই ছিল প্রথম শুলে চড়ানো ব্যক্তি। বায়হাকিও এটি আবু নুআইম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ওয়ালিদ ইবনে জুমাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদী উম্মে ওয়ারাকা বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁকে দেখতে যেতেন এবং তাঁকে 'শাহিদা' বলে ডাকতেন। এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন এবং এর শেষে বর্ণিত আছে যে, উমর (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) সত্য বলেছেন, তিনি বলতেন: "চলো আমরা সেই শাহিদা (শহিদ নারী)-কে দেখে আসি"(৪)।
এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন(৫): আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আউফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর ওফাত পরবর্তী ছয়টি নিদর্শনের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর তোমাদের মাঝে এক মহামারি আপতিত হবে(৬) যা বকরির পালের মড়কের(৭) ন্যায় দ্রুত প্রাণ কেড়ে নেবে।" উমর (রা.)-এর যুগে হিজরি আঠারো সালে 'আমওয়াস' মহামারির সময় ঠিক এমনটিই ঘটেছিল। এই মহামারিতে সাহাবীগণের অনেক বড় বড় ব্যক্তিত্ব মৃত্যুবরণ করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন মুয়াজ বিন জাবাল, আবু উবাইদাহ, ইয়াজিদ ইবনে আবি সুফিয়ান, শুরাহবিল ইবনে হাসানা, আবু জানদাল ইবনে সাহল ইবনে আমর ও তাঁর পিতা এবং ফজল ইবনুল আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাজিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আন-নাহহাস ইবনে কাহাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শাদ্দাদ আবু আম্মার বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন জাবাল থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে ছয়টি বিষয় রয়েছে: আমার মৃত্যু, বায়তুল মাকদিস বিজয় এবং এমন এক মহামারি যা আক্রমণ করবে--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি তাঁর সুনানে (৫৯১) সালাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ দুর্বল।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: তাঁর ঘরে।
(৩) "ফাগাম্মাহা": অর্থাৎ তারা তাঁর মাথার ওপর একটি মখমলের কাপড় বা বালিশ চেপে ধরে তাঁকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেছিল।
(৪) এটি বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৩৮১-৩৮২), ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (৬/৪০৫) এবং আবু দাউদ (৫৯২) নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রহমান ইবনে খাল্লাদ এবং ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই-এর দাদী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ওয়ালিদ ইবনে জুমাই-এর বর্ণনায় অসংগতি থাকায় এর সনদ দুর্বল।
(৫) ইমাম বুখারি এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থের 'জিজিয়া ও যুদ্ধবিরতি' অধ্যায়ে (৩১৭৬) বর্ণনা করেছেন।
(৬) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াকুজুকুম' (তোমাদের পাকড়াও করবে) শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'কাকা' শব্দে রয়েছে। তবে মূল পাণ্ডুলিপি ও বুখারি অনুযায়ী সঠিক হলো 'কুআস'। 'আল-কুআস' হলো বকরির পালের এমন এক ব্যাধি যা আক্রমণ করার অল্প সময়ের মধ্যেই বকরিগুলো মারা যায়।
এর মধ্যে আরও রয়েছে যা আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট জারির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে খাল্লাদ আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন উম্মে ওয়ারাকা বিনতে নাওফাল থেকে; তিনি বলেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন বদরের যুদ্ধে যাত্রা করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে আপনার সাথে যুদ্ধে যাওয়ার অনুমতি দিন, আমি আপনাদের রোগীদের সেবা করব, সম্ভবত আল্লাহ আমাকে শাহাদাত নসিব করবেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই অবস্থান করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে শাহাদাত দান করবেন"(১)। এর ফলে তাঁকে 'শাহিদা' (শহিদ নারী) বলে ডাকা হতো। তিনি কুরআন তিলাওয়াত জানতেন। তিনি নবী (সা.)-এর নিকট তাঁর বাড়িতে(২) একজন মুয়াজ্জিন রাখার অনুমতি চেয়েছিলেন যিনি তাঁর জন্য আজান দেবেন। তাঁর একজন গোলাম ও একজন দাসী ছিল, যাদেরকে তিনি মুদাব্বার (তাঁর মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার অঙ্গীকারবদ্ধ) করেছিলেন। তারা এক রাতে তাঁর ওপর চড়াও হলো এবং তাঁর গায়ের একটি মখমলের চাদর দিয়ে তাঁকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করল(৩)। সকালে উমর (রা.) উঠে লোকজনের মাঝে ঘোষণা করলেন: "যাদের কাছে এদের ব্যাপারে কোনো তথ্য আছে বা যারা এদের দেখেছে, তারা যেন তাদের নিয়ে আসে।" তখন তাদের ধরে আনা হলো এবং তাঁর নির্দেশে তাদের শুলে চড়ানো হলো। মদিনায় তারাই ছিল প্রথম শুলে চড়ানো ব্যক্তি। বায়হাকিও এটি আবু নুআইম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ওয়ালিদ ইবনে জুমাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদী উম্মে ওয়ারাকা বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁকে দেখতে যেতেন এবং তাঁকে 'শাহিদা' বলে ডাকতেন। এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন এবং এর শেষে বর্ণিত আছে যে, উমর (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) সত্য বলেছেন, তিনি বলতেন: "চলো আমরা সেই শাহিদা (শহিদ নারী)-কে দেখে আসি"(৪)।
এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন(৫): আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আউফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর ওফাত পরবর্তী ছয়টি নিদর্শনের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর তোমাদের মাঝে এক মহামারি আপতিত হবে(৬) যা বকরির পালের মড়কের(৭) ন্যায় দ্রুত প্রাণ কেড়ে নেবে।" উমর (রা.)-এর যুগে হিজরি আঠারো সালে 'আমওয়াস' মহামারির সময় ঠিক এমনটিই ঘটেছিল। এই মহামারিতে সাহাবীগণের অনেক বড় বড় ব্যক্তিত্ব মৃত্যুবরণ করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন মুয়াজ বিন জাবাল, আবু উবাইদাহ, ইয়াজিদ ইবনে আবি সুফিয়ান, শুরাহবিল ইবনে হাসানা, আবু জানদাল ইবনে সাহল ইবনে আমর ও তাঁর পিতা এবং ফজল ইবনুল আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাজিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আন-নাহহাস ইবনে কাহাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শাদ্দাদ আবু আম্মার বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন জাবাল থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে ছয়টি বিষয় রয়েছে: আমার মৃত্যু, বায়তুল মাকদিস বিজয় এবং এমন এক মহামারি যা আক্রমণ করবে--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি তাঁর সুনানে (৫৯১) সালাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ দুর্বল।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: তাঁর ঘরে।
(৩) "ফাগাম্মাহা": অর্থাৎ তারা তাঁর মাথার ওপর একটি মখমলের কাপড় বা বালিশ চেপে ধরে তাঁকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেছিল।
(৪) এটি বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৩৮১-৩৮২), ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (৬/৪০৫) এবং আবু দাউদ (৫৯২) নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রহমান ইবনে খাল্লাদ এবং ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই-এর দাদী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ওয়ালিদ ইবনে জুমাই-এর বর্ণনায় অসংগতি থাকায় এর সনদ দুর্বল।
(৫) ইমাম বুখারি এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থের 'জিজিয়া ও যুদ্ধবিরতি' অধ্যায়ে (৩১৭৬) বর্ণনা করেছেন।
(৬) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াকুজুকুম' (তোমাদের পাকড়াও করবে) শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'কাকা' শব্দে রয়েছে। তবে মূল পাণ্ডুলিপি ও বুখারি অনুযায়ী সঠিক হলো 'কুআস'। 'আল-কুআস' হলো বকরির পালের এমন এক ব্যাধি যা আক্রমণ করার অল্প সময়ের মধ্যেই বকরিগুলো মারা যায়।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 302)