মহান আল্লাহ বলেন: {যাতে তিনি একে সমস্ত দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন} [আত-তাওবা: ৩৩] এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন} আয়াতাংশ [আন-নূর: ৫৫]।
সহীহ মুসলিমে আবু নাদরা সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া মিষ্ট ও সবুজ-শ্যামল, আর আল্লাহ তোমাদেরকে এতে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছেন যাতে তিনি দেখতে পারেন তোমরা কীভাবে কাজ করো। অতএব, দুনিয়া থেকে বেঁচে থাকো এবং নারী থেকে বেঁচে থাকো। কারণ বনী ইসরাঈলের প্রথম ফিতনা নারীর মাধ্যমেই হয়েছিল"(১)।
অন্য এক হাদীসে বর্ণিত আছে: "আমার পরে পুরুষদের জন্য নারীর চেয়ে বেশি ক্ষতিকর আর কোনো ফিতনা আমি রেখে যাইনি"(২)।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ জুহরী সূত্রে উরওয়া ইবনুল মিসওয়ার থেকে বর্ণিত, তিনি আমর বিন আউফ থেকে আবু উবাইদাহ (রা.)-কে বাহরাইনে পাঠানোর ঘটনা উল্লেখ করেছেন। তাতে বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং সেই বিষয়ের আকাঙ্ক্ষা করো যা তোমাদের আনন্দিত করবে। আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের ওপর দারিদ্র্যের আশঙ্কা করি না; বরং আমি আশঙ্কা করি যে, তোমাদের ওপর দুনিয়ার প্রাচুর্য প্রসারিত হবে যেমনিভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর প্রসারিত হয়েছিল। ফলে তোমরা তা লাভের জন্য প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে যেমন তারা প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হয়েছিল এবং তা তোমাদের ধ্বংস করে দেবে যেমন তাদেরকে ধ্বংস করেছিল"(৩)।
সহীহাইন-এ সুফিয়ান আস-সাওরী সূত্রে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, জাবির (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কি গালিচা আছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের গালিচা আসবে কোত্থেকে? তিনি বললেন: "জেনে রাখো, শীঘ্রই তোমাদের গালিচা হবে।" জাবির (রা.) বলেন: (পরবর্তীতে যখন প্রাচুর্য এলো) তখন আমি আমার স্ত্রীকে বলতাম, তোমার এই গালিচাগুলো আমার থেকে সরিয়ে নাও। তখন সে বলত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি বলেননি যে, "শীঘ্রই তোমাদের গালিচা হবে?" তখন আমি তা রাখা অবস্থায় ছেড়ে দিতাম(৪)।
সহীহাইন, মাসানিদ, সুনান এবং অন্যান্য গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়া সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি সুফিয়ান ইবনে আবি জুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইয়ামান বিজিত হবে, তখন কিছু লোক তাদের উট হাঁকিয়ে আসবে(৫) এবং তাদের পরিবার-পরিজন ও যারা তাদের আনুগত্য করবে তাদের নিয়ে (ইয়ামানে) চলে যাবে। অথচ মদীনা ছিল তাদের জন্য কল্যাণকর যদি তারা জানত"(৬)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৭৪২) 'যিকর ও দুআ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: 'যাতে তিনি দেখেন তোমরা কীভাবে কাজ করো'।
(২) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৭৪১) 'যিকর ও দুআ' অধ্যায়ে উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির শব্দ হচ্ছে: "আমি মানুষের মধ্যে আমার পরে অধিক ক্ষতিকর আর কোনো ফিতনা রেখে যাইনি..."।
(৩) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩১৫৮) 'জিযয়া' অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৯৬১) 'যুহদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৬৩১) 'মানাকিব' অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২০৮৩) 'পোশাক-পরিচ্ছদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। আর 'আনমাত' শব্দটি 'নামাত'-এর বহুবচন, যার অর্থ বিছানার ওপরের আবরণ। কেউ বলেছেন এর অর্থ বিছানা। এটি পশমযুক্ত সূক্ষ্ম গালিচাকেও বোঝায় যা শিবিকার ওপর রাখা হয়, কখনো কখনো পর্দা হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।
(৫) "ইয়াবুসূন": তারা উট পরিচালনা করে এবং চলার সময় জোরে হাঁকায়। এর অর্থ হলো: তারা তাদের গবাদি পশুগুলোকে মদীনা থেকে অন্য স্থানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যায়। এর মূল উৎস হলো 'বাস বাস', যা উটকে জোরে হাঁকানোর শব্দ।
(৬) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১৮৭৫) 'মদীনার ফযীলত' অধ্যায়ে, মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১৩৮৮) 'হজ' অধ্যায়ে এবং মালিক মুওয়াত্তায় (২/ ৮৮৭ ও ৮৮৮) 'আল-জামি' (মদীনায় বসবাস ও সেখান থেকে বের হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়)-এ বর্ণনা করেছেন।