উমাইয়াহ। আমাদের শায়খ বলেছেন: সম্ভাবনা রয়েছে যে, এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করার ক্ষেত্রে কোনো ভ্রম হয়ে থাকতে পারে, বরং এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের উক্তি হতে পারে যা তিনি তাঁর উটবাহী পুস্তকসমূহ (যামিলাতাইন)(১) থেকে গ্রহণ করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমি (ইবনে কাসীর) বলছি: তবে এর আগের মুরসাল বর্ণনায় এবং জাবির (রা.)-এর হাদিসেও এর সপক্ষে একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) বিদ্যমান রয়েছে(২), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, হে আমার জাতি! আমি তো আমার রবের রিসালাত তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলাম এবং তোমাদের হিতাকাঙ্ক্ষী ছিলাম; কিন্তু তোমরা তো হিতাকাঙ্ক্ষীদের ভালোবাসো না} [আরাফ: ৭৯]। এটি সালিহ আলাইহিস সালাম সম্পর্কে সংবাদ প্রদান করছে যে, তিনি তাঁর জাতির ধ্বংসের পর তাদের সম্বোধন করেছিলেন, যখন তিনি তাদের এলাকা ছেড়ে অন্য স্থানে চলে যাচ্ছিলেন। তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে বলছিলেন: {হে আমার জাতি! আমি তো আমার রবের রিসালাত তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলাম এবং তোমাদের হিতাকাঙ্ক্ষী ছিলাম} [আরাফ: ৭৯]: অর্থাৎ আমি আমার কথা, কাজ ও নিয়তের মাধ্যমে সম্ভাব্য সকল উপায়ে তোমাদের হিদায়াতের আপ্রাণ চেষ্টা ও আগ্রহ পোষণ করেছিলাম। {কিন্তু তোমরা তো হিতাকাঙ্ক্ষীদের ভালোবাসো না} [আরাফ: ৭৯]: অর্থাৎ তোমাদের স্বভাব-প্রকৃতি সত্য গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিল না এবং তোমরা তা কামনাও করতে না। এ কারণেই তোমরা এই চিরস্থায়ী ও নিরবচ্ছিন্ন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিতে পতিত হয়েছ যা তোমাদের ওপর আপতিত হয়েছে। তোমাদের ব্যাপারে আমার আর কিছুই করার নেই এবং তোমাদের থেকে বিপদ হঠানোর কোনো শক্তিও আমার নেই। রিসালাত পৌঁছানো এবং তোমাদের কল্যাণ কামনার যে দায়িত্ব আমার ওপর অর্পিত ছিল, তা আমি পালন করেছি এবং তোমাদের জন্য তা বিলিয়ে দিয়েছি, কিন্তু আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন।
ঠিক একইভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদর যুদ্ধের কুয়োর অধিবাসীদের (নিহত মুশরিকদের) তিন রাত পর সম্বোধন করেছিলেন; তিনি তাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং যখন তিনি তাঁর সওয়ারিতে সওয়ার হয়ে রাতের শেষভাগে প্রস্থান করার নির্দেশ দিচ্ছিলেন তখন বললেন: "হে কূয়াবাসী! তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি করেছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পেয়েছ? আমি তো আমার রবের দেওয়া প্রতিশ্রুতি সত্য পেয়েছি।" তিনি তাদের উদ্দেশে আরো যা বলেছিলেন তা হলো: "তোমরা তোমাদের নবীর জন্য কতই না নিকৃষ্ট স্বজন ছিলে! তোমরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলেছিলে আর অন্যরা আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছিল; তোমরা আমাকে বের করে দিয়েছিলে আর অন্যরা আমাকে আশ্রয় দিয়েছিল; তোমরা আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলে আর অন্যরা আমাকে সাহায্য করেছিল। তোমরা তোমাদের নবীর জন্য কতই না মন্দ স্বজন ছিলে!" তখন উমর (রা.) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এমন লোকদের সাথে কথা বলছেন যারা গলিত লাশে পরিণত হয়েছে? তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম করে বলছি, আমি যা বলছি তা তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না, তবে তারা উত্তর দিতে পারছে না"(৩)। অচিরেই এর বিস্তারিত বর্ণনা ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে আসবে।
বলা হয়ে থাকে যে, সালিহ আলাইহিস সালাম আল্লাহর পবিত্র হারামের (মক্কা) দিকে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেছিলেন।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যামআহ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন হজ্জের সময় উসফান উপত্যকা অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আবু বকর! এটি কোন উপত্যকা?" তিনি বললেন: উসফান উপত্যকা। তিনি বললেন: "এখান দিয়ে হুদ ও সালিহ আলাইহিমাস সালাম উটের বাচ্চার ওপর সওয়ার হয়ে অতিক্রম করেছিলেন যাদের লাগাম ছিল খেজুরের আঁশের তৈরি, তাদের লুঙ্গি ছিল কম্বল সদৃশ এবং চাদর ছিল ডোরাকাটা নকশা সদৃশ বস্ত্রের। তারা তালবিয়া পাঠ করছিলেন এবং বাইতুল আতিক (প্রাচীন ঘর কাবার) হজ্জ পালন করছিলেন।" এর সনদ হাসান(৫)।--------------------------------------------
(১) যামিলাতাইন: যামিলাহ বলা হয় উট বা অন্য পশুকে যার ওপর মালামাল বা কিতাবপত্র বহন করা হয়।
(২) ইবনে কাসীরের এই কথাটি ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি ‘বা’ পাণ্ডুলিপি থেকে তা সাব্যস্ত করেছি।
(৩) হাইসামি এটি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৬/৯১)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
(৪) আল-মুসনাদ (১/২৩২)।
(৫) আমি বলছি: এতে যামআহ ইবনে সালিহ রয়েছেন যিনি দুর্বল, যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাকরীব’-এ বলেছেন।