এবং সহীহ বুখারীতে(১) বর্ণিত আছে: আবু নুআইম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের সম্পর্কে (কুরআনের) কোনো কিছু নাযিল হওয়ার ভয়ে আমরা আমাদের স্ত্রীদের সাথে মন খুলে কথা বলতে এবং মেলামেশা করতে সতর্কতা অবলম্বন করতাম। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তিকাল হলো, তখন আমরা কথাবার্তা ও মেলামেশায় সাবলীল হলাম।
ইবনে ওয়াহাব(২) বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাকে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম! আমাদের কেউ কেউ তাঁর স্ত্রীর সাথে একই কাপড়ের নিচে থাকা অবস্থায়ও কোনো কোনো কাজ থেকে বিরত থাকতেন এই ভয়ে যে, সে বিষয়ে কুরআনের কোনো আয়াত নাযিল হয়ে যায় কি না।
আবু দাউদ(৩) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনসারদের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি জানাজায় বের হলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের পাশে দাঁড়িয়ে কবর খননকারীকে উপদেশ দিতে দেখলাম: "পায়ের দিক থেকে প্রশস্ত করো, মাথার দিক থেকে প্রশস্ত করো।" ফিরে আসার পর এক মহিলার পক্ষ থেকে একজন আহ্বানকারী তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল (তাঁকে খাবারের দাওয়াত দিতে)। তিনি আসলেন এবং খাবার আনা হলো। তিনি তাতে হাত রাখলেন এবং উপস্থিত লোকেরাও হাত রাখল এবং তারা খেতে লাগল। আমাদের মুরব্বীরা লক্ষ্য করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখে এক লোকমা খাবার নিয়ে তা চিবুচ্ছেন, অতঃপর তিনি বললেন: "আমি এমন একটি বকরির গোশতের স্বাদ পাচ্ছি যা তার মালিকের অনুমতি ছাড়াই নেওয়া হয়েছে।" তখন সেই মহিলাটি লোক পাঠিয়ে জানাল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি জানোয়ার কেনার জন্য বাকী-তে লোক পাঠিয়েছিলাম কিন্তু সেখানে পাওয়া যায়নি। অতঃপর আমি আমার এক প্রতিবেশীর নিকট লোক পাঠালাম যে একটি বকরী কিনেছিল, যাতে সে দামের বিনিময়ে সেটি আমার কাছে পাঠিয়ে দেয়, কিন্তু তাকে পাওয়া যায়নি। তাই আমি তাঁর স্ত্রীর নিকট লোক পাঠালে তিনি আমার নিকট সেটি পাঠিয়ে দেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি বন্দীদের খাইয়ে দাও।"

‌‌নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে সংঘটিতব্য অদৃশ্য বিষয়াদির সংবাদ প্রদানের ক্রমবিন্যাস সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
সহীহ বুখারী ও মুসলিমে আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে এমন এক জায়গায় দাঁড়ালেন (বক্তব্য রাখলেন), যেখানে তিনি কিয়ামত পর্যন্ত সংঘটিতব্য কোনো কিছুই বাদ রাখেননি বরং সব উল্লেখ করেছেন। যিনি তা স্মরণ রাখার তিনি রেখেছেন, আর যিনি ভুলে যাওয়ার তিনি ভুলে গেছেন। কখনো কখনো আমি এমন কিছু দেখি যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম, কিন্তু দেখার পর তা চিনতে পারি; যেমন কোনো ব্যক্তি তার পরিচিত কোনো লোককে অনুপস্থিতির পর দেখলে চিনতে পারে(৪)।
বুখারী(৫) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জাবির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বুসর ইবনে...--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৫১৮৭) বিবাহ অধ্যায়ে, 'স্ত্রীদের প্রতি অসিয়ত' পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদেও (২/৬২) বর্ণনা করেছেন। আর 'নাত্তাকী' শব্দের অর্থ: আমরা পরিহার করতাম বা সতর্ক থাকতাম।
(২) বাইহাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/৩০৭); এর সনদ হাসান।
(৩) তাঁর সুনানে (৩৩৩২) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে বর্ণিত; এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৬৬০৪) তকদীর অধ্যায়ে, মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৮৯১) ফিতনা অধ্যায়ে এবং আবু দাউদ তাঁর সুনানে (৪২৪০) ফিতনা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৬০৬) মর্যাদা অধ্যায়ে, 'নবুওয়তের নিদর্শন' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। আর "দাখান" অর্থ: বিদ্বেষ, কারো মতে এর অর্থ ফেতনা-ফ্যাসাদ। =