এবং তাঁদের উভয়ের (সহীহাইন) কিতাবে(১) শু’বা সূত্রে, আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি আদি (রা.) থেকে পূর্বোক্ত হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।
আর এই সবগুলোই আমাদের উল্লিখিত এই হাদিসটির মূল বক্তব্যের সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ)।
ইতিপূর্বে খন্দকের যুদ্ধের বর্ণনায় কিসরার শহর ও রাজপ্রাসাদসমূহ, শামের প্রাসাদসমূহ এবং অন্যান্য ভূখণ্ড বিজিত হওয়ার সংবাদ প্রদানের কথা গত হয়েছে।
ইমাম আহমদ রহ. বলেন(২): মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়েস থেকে, তিনি খাব্বাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, তখন তিনি কাবার ছায়ায় নিজের একটি চাদরে হেলান দিয়ে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট দোয়া করবেন না? আপনি কি আমাদের জন্য সাহায্য চাইবেন না? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এতে তাঁর পবিত্র চেহারা মোবারক লাল হয়ে গেল অথবা বিবর্ণ হয়ে গেল। অতপর তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিল যার জন্য গর্ত খনন করা হতো, তারপর করাত এনে তার মাথার ওপর রাখা হতো এবং তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলা হতো, তবুও তা তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। লোহার চিরুনি দিয়ে তার হাড় থেকে গোশত ও রগ আলাদা করে ফেলা হতো, তবুও তা তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আল্লাহর কসম! আল্লাহ এই দ্বীনকে অবশ্যই পূর্ণতা দান করবেন, এমনকি একজন আরোহী সানআ থেকে হাজরামাউত পর্যন্ত ভ্রমণ করবে অথচ সে আল্লাহ এবং তার মেষপালের ওপর নেকড়ের ভয় ছাড়া আর কাউকে ভয় পাবে না। কিন্তু তোমরা তাড়াহুড়ো করছ।"
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী রহ.(৩) মুসাদ্দাদ ও মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না সূত্রে, ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এরপর ইমাম বুখারী রহ. 'আলামাতুন নবুওয়াত' (নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ) অধ্যায়ে বলেন: সাঈদ ইবনে শুরাহবিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আবুল খাইর থেকে, তিনি উকবা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত; তিনি একদিন বের হলেন(৪) এবং উহুদ যুদ্ধের শহীদদের ওপর জানাজার নামাজের ন্যায় নামাজ পড়লেন। অতপর তিনি মিম্বরে ফিরে গিয়ে বললেন: "আমি(৫) তোমাদের অগ্রবর্তী (হাউজে কাওসারে তোমাদের অপেক্ষমাণ) এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী। আল্লাহর কসম! আমি এই মুহূর্তে আমার হাউজ (কাওসার) দেখতে পাচ্ছি। আমাকে জমিনের ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমার পর তোমরা শিরকে লিপ্ত হবে—এমন ভয় আমি করি না, বরং আমি ভয় করি যে তোমরা দুনিয়ার মোহে পরস্পর প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে।"(৬)
ইমাম বুখারী রহ. হাইওয়া ইবনে শুরাইহ সূত্রে এবং ইমাম মুসলিম রহ. ইয়াহিয়া ইবনে আইয়ুব সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে লাইসের বর্ণনার অনুরুপ বর্ণনা করেছেন(৭)।
আমরা যে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করছি, তার প্রেক্ষিতে এই হাদিসে কয়েকটি দিক রয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো: তিনি উপস্থিতদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি তাদের 'ফরাত', অর্থাৎ অগ্রবর্তী...--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৬০২৩), আদব অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৭০৪), জাকাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসনাদে আহমদ (৫/১০৯); আরও দেখুন: দালায়েলুন নবুওয়াহ (৬/৩১৫)।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৬১২), মানাকিব অধ্যায়ে।
(৪) সহীহ বুখারীতে আছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বের হলেন।
(৫) সহীহ বুখারীতে আছে: নিশ্চয়ই আমি।
(৬) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৫৯৬), মানাকিব অধ্যায়, নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৪০৪২), মাগাজি অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৯৯৬) (৩১), ফাজায়েল অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।