فكَمَنا في غار ثورٍ ثلاثًا، ثم ارتحلا بعدَها كما قدَّمنا، وهذا هو المرادُ بقوله: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 40] وهو المراد من قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال: 30] ولهذا قال: {وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 76] وقد وقعَ كما أخبرَ فإن الملأ الذين اشتوَرُوا على ذلك لم يلبثوا بمكة بعد هجرته صلى الله عليه وسلم إلا ريثما استقرَّ ركابُه الشريف بالمدينة وتابعه المهاجرون والأنصار، ثم كانت وقعة بدرٍ فقُتلت تلك النفوسُ، وكُسِرَت تلك الرؤوس، وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلمُ ذلك قبل كونه من إخبار الله له بذلك، ولهذا قال سعدُ بن معاذ لأميّة بن خلف: أما إني سمعتُ محمّدًا صلى الله عليه وسلم يذكرُ أنه قاتلُك، فقال: أنت سمعتَه؟ قال: نعم، قال: فإنه واللّه لا يكذبُ، وسيأتي الحديثُ في بابه.
وقد قدَّمنا أنه عليه الصلاة والسلام جعلَ يُشيرُ لأصحابه قبلَ الوقعة إلى مَصارع القتلى، فما تعدَّى أحد منهم موضعَه الذي أشارَ إليه، صلوات الله وسلامه عليه.
وقال تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [الروم: 1 - 6] وهذا الوعدُ وقعَ كما أخبرَ به، وذلك أنه لما غَلبت فارسُ الرومَ فرحَ المشركون، واغتمَّ بذلك المؤمنون، لأن النصارى أقربُ إلى الإسلام من المجوس، فأخبرَ الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأنَّ الرومَ ستغلبُ الفرسَ بعد هذه المدة بسبع سنين، وكان من أمر مُراهنةِ الصدّيق رؤوس المشركين على أن ذلك سيقعُ في هذه المدة، ما هو مشهورٌ كما قرَّرنَاهُ في "التفسير"(1) فوقعَ الأمرُ كما أخبرَ به القرآن، غَلبتِ الرومُ فارسَ بعد غَلَبِهم غَلَبًا عظيمًا جدًا، وقصّتُهم في ذلك يطولُ بسطُها، وقد شرحناها في "التفسير" بما فيه الكفاية، وللّه الحمدُ والمِنّةُ.
وقال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [فصلت: 53] وكذلك وقع، أظهرَ الله من آياتِه ودلائِله في أنفس البشر وفي الآفاق بما أوقعَه من الناس بأعداء النبوة، ومخالفي الشرع ممن كذَّبَ به من أهلِ الكتابين، والمجوس والمشركين، ما دلَّ ذوي البصائر والنُّهى على أن محمدًا رسول الله حقًا، وأن ما جاءَ به من الوحي عن الله صدق، وقد أوقعَ له في صدور أعدائه وقلوبهم رُعبًا ومهابةً وخوفًا، كما ثبتَ عنه في الصحيحين أنه قال: "نُصرتُ بالرعب--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير (3/ 422).
وقد قدَّمنا أنه عليه الصلاة والسلام جعلَ يُشيرُ لأصحابه قبلَ الوقعة إلى مَصارع القتلى، فما تعدَّى أحد منهم موضعَه الذي أشارَ إليه، صلوات الله وسلامه عليه.
وقال تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [الروم: 1 - 6] وهذا الوعدُ وقعَ كما أخبرَ به، وذلك أنه لما غَلبت فارسُ الرومَ فرحَ المشركون، واغتمَّ بذلك المؤمنون، لأن النصارى أقربُ إلى الإسلام من المجوس، فأخبرَ الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأنَّ الرومَ ستغلبُ الفرسَ بعد هذه المدة بسبع سنين، وكان من أمر مُراهنةِ الصدّيق رؤوس المشركين على أن ذلك سيقعُ في هذه المدة، ما هو مشهورٌ كما قرَّرنَاهُ في "التفسير"(1) فوقعَ الأمرُ كما أخبرَ به القرآن، غَلبتِ الرومُ فارسَ بعد غَلَبِهم غَلَبًا عظيمًا جدًا، وقصّتُهم في ذلك يطولُ بسطُها، وقد شرحناها في "التفسير" بما فيه الكفاية، وللّه الحمدُ والمِنّةُ.
وقال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [فصلت: 53] وكذلك وقع، أظهرَ الله من آياتِه ودلائِله في أنفس البشر وفي الآفاق بما أوقعَه من الناس بأعداء النبوة، ومخالفي الشرع ممن كذَّبَ به من أهلِ الكتابين، والمجوس والمشركين، ما دلَّ ذوي البصائر والنُّهى على أن محمدًا رسول الله حقًا، وأن ما جاءَ به من الوحي عن الله صدق، وقد أوقعَ له في صدور أعدائه وقلوبهم رُعبًا ومهابةً وخوفًا، كما ثبتَ عنه في الصحيحين أنه قال: "نُصرتُ بالرعب--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير (3/ 422).
অতঃপর তাঁরা সওর গুহায় তিন দিন আত্মগোপন করেন, এরপর ইতিপূর্বে আমাদের বর্ণনানুযায়ী তাঁরা সেখান থেকে প্রস্থান করেন। আর এটিই মহান আল্লাহর এই বাণীর উদ্দেশ্য: {যদি তোমরা তাকে সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছেন, যখন কাফিররা তাকে বহিষ্কার করেছিল, সে ছিল দুজনের দ্বিতীয়জন, যখন তারা গুহার মধ্যে ছিল; যখন সে তার সঙ্গীকে বলছিল, ‘চিন্তা করো না, নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।’ অতঃপর আল্লাহ তার ওপর তাঁর প্রশান্তি নাজিল করলেন এবং তাকে এমন এক বাহিনী দিয়ে শক্তিশালী করলেন যা তোমরা দেখনি। আর তিনি কাফিরদের কথাকে নিচু করে দিলেন এবং আল্লাহর কথাই সমুন্নত। আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [তওবা: ৪০] এবং এটিই তাঁর এই বাণীর লক্ষ্য: {স্মরণ করো, যখন কাফিররা তোমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করছিল তোমাকে বন্দি করার জন্য অথবা তোমাকে হত্যা করার জন্য অথবা তোমাকে বের করে দেওয়ার জন্য; তারা ষড়যন্ত্র করছিল এবং আল্লাহও পরিকল্পনা করছিলেন; আর আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ পরিকল্পনাকারী।} [আনফাল: ৩০] এই কারণেই তিনি বলেছিলেন: {তবে তারা তোমার প্রস্থানের পর অল্পকালই অবস্থান করত।} [ইসরা: ৭৬] আর বিষয়টি ঠিক সেভাবেই ঘটেছে যেমনটি তিনি সংবাদ দিয়েছিলেন; কেননা যে নেতৃবৃন্দ এ বিষয়ে পরামর্শ করেছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজরতের পর মক্কায় ততটুকুই অবস্থান করেছিল যতক্ষণ না তাঁর সম্মানিত কাফেলা মদিনায় স্থির হয়েছে এবং মুহাজির ও আনসারগণ তাঁর অনুসারী হয়েছে। এরপর বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, ফলে সেই লোকগুলো নিহত হলো এবং সেই মস্তকগুলো চূর্ণ হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসব ঘটার আগেই আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সংবাদের ভিত্তিতে তা জানতেন। এই কারণে সাদ ইবনে মুআয উমাইয়্যা ইবনে খালাফকে বলেছিলেন: "সাবধান! আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি তোমাকে হত্যা করবেন।" সে বলল: "তুমি কি তাকে তা বলতে শুনেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: "আল্লাহর কসম, তিনি তো মিথ্যা বলেন না।" অচিরেই এই হাদিসটি তার নির্দিষ্ট অধ্যায়ে আসবে।
আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) যুদ্ধের পূর্বে তাঁর সাহাবীগণের সামনে শত্রুদের পতনের স্থানগুলো নির্দেশ করছিলেন। ফলে তাঁর নির্দেশিত স্থান থেকে তাদের একজনও বিচ্যুত হয়নি (অর্থাৎ সেখানেই তারা মারা গিয়েছিল); তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আলিফ-লাম-মীম। রোমানরা পরাজিত হয়েছে, নিকটবর্তী এলাকায়। এবং তারা তাদের এই পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয় লাভ করবে, কয়েক বছরের মধ্যেই। পূর্বের ও পরের সকল বিষয় আল্লাহরই ইখতিয়ারে। আর সেদিন মুমিনগণ আনন্দিত হবে আল্লাহর সাহায্যে। তিনি যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন এবং তিনি পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু। এটি আল্লাহর ওয়াদা; আল্লাহ তাঁর ওয়াদা খেলাফ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।} [রূম: ১ - ৬] আর এই প্রতিশ্রুতি ঠিক সেভাবেই বাস্তবায়িত হয়েছে যেভাবে তিনি সংবাদ দিয়েছিলেন। আর তা হলো, যখন পারস্য রোমানদের ওপর জয়লাভ করল তখন মুশরিকরা আনন্দিত হলো এবং মুমিনগণ এতে ব্যথিত হলো, কারণ খ্রিস্টানরা অগ্নিউপাসকদের তুলনায় ইসলামের অধিক নিকটবর্তী ছিল। তখন আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সংবাদ দিলেন যে, রোমানরা এই সময়ের সাত বছর পর পারস্যের ওপর বিজয় লাভ করবে। এই সময়ের মধ্যে তা সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারে সিদ্দীক (আবু বকর রা.)-এর সাথে মুশরিক নেতাদের বাজি ধরার বিষয়টি প্রসিদ্ধ, যা আমরা আমাদের "তফসীর"-এ(১) ব্যাখ্যা করেছি। ফলে কুরআন যেমন সংবাদ দিয়েছিল বিষয়টি ঠিক তেমনই ঘটেছে; রোমানরা তাদের পরাজয়ের পর পারস্যের ওপর এক বিশাল বিজয় লাভ করল। এ প্রসঙ্গে তাদের কাহিনী বিস্তারিত বর্ণনা করা দীর্ঘ বিষয়, যা আমরা আমাদের "তফসীর"-এ পর্যাপ্তভাবে ব্যাখ্যা করেছি, সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহরই।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি অচিরেই তাদের জন্য দিগন্তসমূহে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে আমার নিদর্শনসমূহ প্রদর্শন করব, যাতে তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, এটিই সত্য। আপনার রবের জন্য কি এটিই যথেষ্ট নয় যে, তিনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী?} [ফুসসিলাত: ৫৩] বাস্তবক্ষেত্রেও তাই ঘটেছে; আল্লাহ মানুষের অন্তরে এবং দিগন্তসমূহে তাঁর নিদর্শন ও প্রমাণসমূহ প্রকাশ করেছেন সেসব ঘটনার মাধ্যমে যা তিনি নবুওয়াতের শত্রু এবং শরিয়ত বিরোধীদের ওপর আপতিত করেছেন—চাই তারা কিতাবধারী, অগ্নিউপাসক বা মুশরিকদের মধ্য থেকে যারাই তাঁকে অস্বীকার করেছে। এটি প্রজ্ঞাবান ও বুদ্ধিমানদের নিকট এ কথা প্রমাণ করেছে যে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্যিই আল্লাহর রাসূল এবং ওহির মাধ্যমে তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা নিয়ে এসেছেন তা ধ্রুব সত্য। আর তিনি তাঁর শত্রুদের অন্তরে ও হৃদয়ে এক প্রকার ত্রাস, গাম্ভীর্য ও ভীতি সঞ্চার করে দিয়েছিলেন, যেমনটি সহীহাইন-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: "আমাকে শত্রুর অন্তরে ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে..."--------------------------------------------
(১) তফসীরুল কুরআনিল আযীম; ইবনে কাসীর (৩/ ৪২২)।
আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) যুদ্ধের পূর্বে তাঁর সাহাবীগণের সামনে শত্রুদের পতনের স্থানগুলো নির্দেশ করছিলেন। ফলে তাঁর নির্দেশিত স্থান থেকে তাদের একজনও বিচ্যুত হয়নি (অর্থাৎ সেখানেই তারা মারা গিয়েছিল); তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আলিফ-লাম-মীম। রোমানরা পরাজিত হয়েছে, নিকটবর্তী এলাকায়। এবং তারা তাদের এই পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয় লাভ করবে, কয়েক বছরের মধ্যেই। পূর্বের ও পরের সকল বিষয় আল্লাহরই ইখতিয়ারে। আর সেদিন মুমিনগণ আনন্দিত হবে আল্লাহর সাহায্যে। তিনি যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন এবং তিনি পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু। এটি আল্লাহর ওয়াদা; আল্লাহ তাঁর ওয়াদা খেলাফ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।} [রূম: ১ - ৬] আর এই প্রতিশ্রুতি ঠিক সেভাবেই বাস্তবায়িত হয়েছে যেভাবে তিনি সংবাদ দিয়েছিলেন। আর তা হলো, যখন পারস্য রোমানদের ওপর জয়লাভ করল তখন মুশরিকরা আনন্দিত হলো এবং মুমিনগণ এতে ব্যথিত হলো, কারণ খ্রিস্টানরা অগ্নিউপাসকদের তুলনায় ইসলামের অধিক নিকটবর্তী ছিল। তখন আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সংবাদ দিলেন যে, রোমানরা এই সময়ের সাত বছর পর পারস্যের ওপর বিজয় লাভ করবে। এই সময়ের মধ্যে তা সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারে সিদ্দীক (আবু বকর রা.)-এর সাথে মুশরিক নেতাদের বাজি ধরার বিষয়টি প্রসিদ্ধ, যা আমরা আমাদের "তফসীর"-এ(১) ব্যাখ্যা করেছি। ফলে কুরআন যেমন সংবাদ দিয়েছিল বিষয়টি ঠিক তেমনই ঘটেছে; রোমানরা তাদের পরাজয়ের পর পারস্যের ওপর এক বিশাল বিজয় লাভ করল। এ প্রসঙ্গে তাদের কাহিনী বিস্তারিত বর্ণনা করা দীর্ঘ বিষয়, যা আমরা আমাদের "তফসীর"-এ পর্যাপ্তভাবে ব্যাখ্যা করেছি, সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহরই।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি অচিরেই তাদের জন্য দিগন্তসমূহে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে আমার নিদর্শনসমূহ প্রদর্শন করব, যাতে তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, এটিই সত্য। আপনার রবের জন্য কি এটিই যথেষ্ট নয় যে, তিনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী?} [ফুসসিলাত: ৫৩] বাস্তবক্ষেত্রেও তাই ঘটেছে; আল্লাহ মানুষের অন্তরে এবং দিগন্তসমূহে তাঁর নিদর্শন ও প্রমাণসমূহ প্রকাশ করেছেন সেসব ঘটনার মাধ্যমে যা তিনি নবুওয়াতের শত্রু এবং শরিয়ত বিরোধীদের ওপর আপতিত করেছেন—চাই তারা কিতাবধারী, অগ্নিউপাসক বা মুশরিকদের মধ্য থেকে যারাই তাঁকে অস্বীকার করেছে। এটি প্রজ্ঞাবান ও বুদ্ধিমানদের নিকট এ কথা প্রমাণ করেছে যে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্যিই আল্লাহর রাসূল এবং ওহির মাধ্যমে তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা নিয়ে এসেছেন তা ধ্রুব সত্য। আর তিনি তাঁর শত্রুদের অন্তরে ও হৃদয়ে এক প্রকার ত্রাস, গাম্ভীর্য ও ভীতি সঞ্চার করে দিয়েছিলেন, যেমনটি সহীহাইন-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: "আমাকে শত্রুর অন্তরে ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে..."--------------------------------------------
(১) তফসীরুল কুরআনিল আযীম; ইবনে কাসীর (৩/ ৪২২)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 273)