يُصدِّقوه أيضًا في هذا الوعد الأكيد، بل لما أمسوا همُّوا بقتله، وأرادوا فيما يزعمون أن يُلحقوه بالناقة {قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ} [النمل: 49] أي: لنكبسنَّه في داره مع أهله فلنقتلنه، ثم لنجحدنَّ قتله، ولننكرنّ ذلك، إنْ طالبنا أولياؤُه بدمه، ولهذا قالوا: {ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} [النمل: 49].
قال اللَّه تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [النمل: 50 - 53].
وذلك أنَّ اللَّه تعالى أرسلَ على أولئك النفر الذين قصدوا قتلَ صالح حجارةً رضختْهم سلفًا وتعجيلًا قبلَ قومهم، وأصبحتْ ثمودُ يومَ الخميس -وهو اليوم الأول من أيام النَّظْرة- ووجوهُهم مُصْفَرَّةٌ، كما أنذرهم صالح عليه السلام، فلمَّا أمسَوا نادَوْا بأجمعِهم: ألا قد مضَى يوم من الأجل.
ثم أصبحوا في اليوم الثاني من أيام التأجيل، وهو يوم الجمعة، ووجوهُهُم مُحمَرَّة، فلما أمسوا نادوا: ألا قد مضى يومان من الأجل.
ثم أصبحوا في اليوم الثالث من أيام المتاع، وهو يوم السبت، ووجوهُهم مُسودَّة، فلما أمسوا نادوا: ألا قد مضَى الأجل.
فلما كان صبيحة يوم الأحد تحنَّطوا وتأهَّبوا وقعدوا ينتظرون ماذا يحُلُّ بهم من العذاب والنَّكال والنقمة، لا يدرون كيف يفعل بهم! ولا من أي جهة يأتيهم العذاب! فلما أشرقت الشمسُ جاءَتْهم صَيْحة من السماء مِن فوقهم، ورجفةٌ شديدةٌ من أسفل منهم، ففاضتِ الأرواحُ، وزهقتِ(1) النفوس، وسكنتِ الحركاتُ، وخَشَعتِ الأصواتُ، وحقَّتِ الحقائقُ، فأصبحوا في دارهم جاثمين، جثثًا لا أرواحَ فيها، ولا حَرَاك بها. قالوا: ولم يبق منهم أحدٌ إلَّا أن جاريةً كانت مُقْعَدَةً، واسمها كلية ابنة السلق، ويُقال لها: الذريعة، وكانت شديدة الكفر والعداوة لصالح عليه السلام، فلما رأتِ العذاب أُطْلِقَتْ رجلاها، فقامتْ تسعى كأسرع شيءٍ، فأتتْ حيًّا من العرب فأخبرتْهم بما رأتْ، وما حلَّ بقومها، واستسقتهم ماءً، فلما شربتْ ماتتْ.
قال اللَّه تعالى: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} [هود: 68] أي: لم يُقيموا فيها في سَعة وررْق وغَنَاء {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} [هود: 68] أي: نادى عليهم لسانُ القَدَر بهذا.
قال الإمام أحمد(2): حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا معمر، حدَّثنا عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عن--------------------------------------------
(1) زهقت النفوس: خرجت.
(2) في المسند (3/ 296) رقم (14092).
قال اللَّه تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [النمل: 50 - 53].
وذلك أنَّ اللَّه تعالى أرسلَ على أولئك النفر الذين قصدوا قتلَ صالح حجارةً رضختْهم سلفًا وتعجيلًا قبلَ قومهم، وأصبحتْ ثمودُ يومَ الخميس -وهو اليوم الأول من أيام النَّظْرة- ووجوهُهم مُصْفَرَّةٌ، كما أنذرهم صالح عليه السلام، فلمَّا أمسَوا نادَوْا بأجمعِهم: ألا قد مضَى يوم من الأجل.
ثم أصبحوا في اليوم الثاني من أيام التأجيل، وهو يوم الجمعة، ووجوهُهُم مُحمَرَّة، فلما أمسوا نادوا: ألا قد مضى يومان من الأجل.
ثم أصبحوا في اليوم الثالث من أيام المتاع، وهو يوم السبت، ووجوهُهم مُسودَّة، فلما أمسوا نادوا: ألا قد مضَى الأجل.
فلما كان صبيحة يوم الأحد تحنَّطوا وتأهَّبوا وقعدوا ينتظرون ماذا يحُلُّ بهم من العذاب والنَّكال والنقمة، لا يدرون كيف يفعل بهم! ولا من أي جهة يأتيهم العذاب! فلما أشرقت الشمسُ جاءَتْهم صَيْحة من السماء مِن فوقهم، ورجفةٌ شديدةٌ من أسفل منهم، ففاضتِ الأرواحُ، وزهقتِ(1) النفوس، وسكنتِ الحركاتُ، وخَشَعتِ الأصواتُ، وحقَّتِ الحقائقُ، فأصبحوا في دارهم جاثمين، جثثًا لا أرواحَ فيها، ولا حَرَاك بها. قالوا: ولم يبق منهم أحدٌ إلَّا أن جاريةً كانت مُقْعَدَةً، واسمها كلية ابنة السلق، ويُقال لها: الذريعة، وكانت شديدة الكفر والعداوة لصالح عليه السلام، فلما رأتِ العذاب أُطْلِقَتْ رجلاها، فقامتْ تسعى كأسرع شيءٍ، فأتتْ حيًّا من العرب فأخبرتْهم بما رأتْ، وما حلَّ بقومها، واستسقتهم ماءً، فلما شربتْ ماتتْ.
قال اللَّه تعالى: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} [هود: 68] أي: لم يُقيموا فيها في سَعة وررْق وغَنَاء {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} [هود: 68] أي: نادى عليهم لسانُ القَدَر بهذا.
قال الإمام أحمد(2): حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا معمر، حدَّثنا عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عن--------------------------------------------
(1) زهقت النفوس: خرجت.
(2) في المسند (3/ 296) رقم (14092).
তারা যেন এই সুনিশ্চিত প্রতিশ্রুতিকেও বিশ্বাস করে, সেজন্য তারা যখন সন্ধ্যা করল তখন তাকে হত্যা করার সংকল্প করল। তারা দাবি করল যে তারা তাকে উষ্ট্রীর ন্যায় পরিণতি দান করবে; তারা বলল: {তোমরা আল্লাহর নামে শপথ করো যে, আমরা অবশ্যই রাতারাতি তাকে ও তার পরিবারকে আক্রমণ করব} [আন-নামল: ৪৯]। অর্থাৎ: আমরা রাতের আঁধারে তার ঘরে ঢুকে তাকে ও তার পরিবারকে হত্যা করব, অতঃপর আমরা অবশ্যই তার হত্যাকে অস্বীকার করব এবং তা প্রত্যাখ্যান করব, যদি তার অভিভাবকরা আমাদের কাছে তার রক্তের দাবি জানায়। এই কারণেই তারা বলেছিল: {অতঃপর আমরা তার অভিভাবককে অবশ্যই বলব যে, আমরা তার পরিবারের ধ্বংস প্রত্যক্ষ করিনি এবং আমরা অবশ্যই সত্যবাদী} [আন-নামল: ৪৯]।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তারা এক চক্রান্ত করল এবং আমরাও এক কৌশল করলাম, অথচ তারা বুঝতে পারল না (৫০) সুতরাং দেখো তাদের চক্রান্তের পরিণাম কী হয়েছিল; আমরা অবশ্যই তাদেরকে ও তাদের সম্প্রদায়ের সকলকে ধ্বংস করে দিয়েছি (৫১) ঐ তো তাদের ঘরবাড়ি, তাদের সীমালঙ্ঘনের কারণে জনশূন্য হয়ে পড়ে আছে। নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (৫২) আর যারা ঈমান এনেছিল এবং তাকওয়া অবলম্বন করত, আমরা তাদেরকে উদ্ধার করলাম} [আন-নামল: ৫০ - ৫৩]।
আর তা এভাবে যে, মহান আল্লাহ সেই ব্যক্তিবর্গের ওপর—যারা সালেহকে হত্যার সংকল্প করেছিল—পাথর বর্ষণ করলেন যা তাদের সম্প্রদায়ের আগেই ত্বরান্বিতভাবে তাদেরকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল। সামুদ জাতি বৃহস্পতিবার সকালে উপনীত হলো—যা ছিল অবকাশের দিনগুলোর প্রথম দিন—এবং তাদের চেহারা হলুদাভ হয়ে গেল, যেমনটি সালেহ আলাইহিস সালাম তাদের সতর্ক করেছিলেন। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা সমস্বরে চিৎকার করে বলল: জেনে রেখো, মেয়াদের একদিন অতিবাহিত হয়ে গেল।
অতঃপর তারা অবকাশের দ্বিতীয় দিন শুক্রবার সকালে উপনীত হলো এবং তাদের চেহারা লাল বর্ণ ধারণ করল। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা চিৎকার করে বলল: জেনে রেখো, মেয়াদের দুই দিন অতিবাহিত হয়ে গেল।
অতঃপর তারা ভোগের তৃতীয় দিন শনিবার সকালে উপনীত হলো এবং তাদের চেহারা কালো হয়ে গেল। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা চিৎকার করে বলল: জেনে রেখো, নির্ধারিত মেয়াদ শেষ হয়ে গেল।
যখন রবিবার সকাল হলো, তারা সুগন্ধি মেখে প্রস্তুতি গ্রহণ করল এবং তাদের ওপর কী আজাব, লাঞ্ছনা ও শাস্তি নেমে আসে তা দেখার অপেক্ষায় বসে রইল। তারা জানত না তাদের সাথে কী করা হবে! আর কোন দিক থেকেই বা তাদের ওপর আজাব আসবে! যখন সূর্য উদিত হলো, আকাশ থেকে তাদের ওপর এক বিকট চিৎকার এল এবং তাদের নিচ থেকে এক ভয়াবহ ভূমিকম্প শুরু হলো। ফলে রূহসমূহ বেরিয়ে গেল, প্রাণবায়ু নির্গত হলো(১), সকল স্পন্দন থেমে গেল, শব্দসমূহ স্তব্ধ হয়ে গেল, সত্য প্রকাশিত হলো এবং তারা তাদের ঘরে উপুড় হয়ে পড়ে রইল—এমন নিথর দেহে পরিণত হলো যাতে কোনো রূহ নেই, কোনো নড়াচড়া নেই। তারা বলেন: তাদের মধ্যে একজন পঙ্গু দাসী ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না, যার নাম ছিল কালিয়াহ বিনতে আস-সালাক, আর তাকে যারী'আও বলা হতো। সে সালেহ আলাইহিস সালামের প্রতি চরম কুফরি ও শত্রুতা পোষণ করত। সে যখন আজাব দেখল, তখন তার পা দুটি সচল হয়ে গেল এবং সে দ্রুতবেগে দৌড়াতে লাগল। সে আরবদের একটি গোত্রে পৌঁছে যা দেখেছিল এবং তার সম্প্রদায়ের যা দশা হয়েছিল তা তাদের জানাল। সে তাদের কাছে পানি চাইল, আর পানি পান করার পরই সে মারা গেল।
মহান আল্লাহ বলেন: {যেন তারা সেখানে কখনোই বসবাস করেনি} [হুদ: ৬৮]। অর্থাৎ: তারা সেখানে সচ্ছলতা, রিযিক ও প্রাচুর্যে অবস্থান করেনি। {জেনে রেখো, সামুদ জাতি তাদের প্রতিপালককে অস্বীকার করেছিল। জেনে রেখো, ধ্বংসই ছিল সামুদ জাতির পরিণাম} [হুদ: ৬৮]। অর্থাৎ: ভাগ্যের লিপি তাদের ওপর এই ঘোষণা দিয়েছে।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম, তাঁর সূত্রে...--------------------------------------------
(১) প্রাণবায়ু নির্গত হলো: বের হয়ে গেল।
(২) আল-মুসনাদ (৩/ ২৯৬) নম্বর (১৪০৯২)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তারা এক চক্রান্ত করল এবং আমরাও এক কৌশল করলাম, অথচ তারা বুঝতে পারল না (৫০) সুতরাং দেখো তাদের চক্রান্তের পরিণাম কী হয়েছিল; আমরা অবশ্যই তাদেরকে ও তাদের সম্প্রদায়ের সকলকে ধ্বংস করে দিয়েছি (৫১) ঐ তো তাদের ঘরবাড়ি, তাদের সীমালঙ্ঘনের কারণে জনশূন্য হয়ে পড়ে আছে। নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (৫২) আর যারা ঈমান এনেছিল এবং তাকওয়া অবলম্বন করত, আমরা তাদেরকে উদ্ধার করলাম} [আন-নামল: ৫০ - ৫৩]।
আর তা এভাবে যে, মহান আল্লাহ সেই ব্যক্তিবর্গের ওপর—যারা সালেহকে হত্যার সংকল্প করেছিল—পাথর বর্ষণ করলেন যা তাদের সম্প্রদায়ের আগেই ত্বরান্বিতভাবে তাদেরকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল। সামুদ জাতি বৃহস্পতিবার সকালে উপনীত হলো—যা ছিল অবকাশের দিনগুলোর প্রথম দিন—এবং তাদের চেহারা হলুদাভ হয়ে গেল, যেমনটি সালেহ আলাইহিস সালাম তাদের সতর্ক করেছিলেন। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা সমস্বরে চিৎকার করে বলল: জেনে রেখো, মেয়াদের একদিন অতিবাহিত হয়ে গেল।
অতঃপর তারা অবকাশের দ্বিতীয় দিন শুক্রবার সকালে উপনীত হলো এবং তাদের চেহারা লাল বর্ণ ধারণ করল। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা চিৎকার করে বলল: জেনে রেখো, মেয়াদের দুই দিন অতিবাহিত হয়ে গেল।
অতঃপর তারা ভোগের তৃতীয় দিন শনিবার সকালে উপনীত হলো এবং তাদের চেহারা কালো হয়ে গেল। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা চিৎকার করে বলল: জেনে রেখো, নির্ধারিত মেয়াদ শেষ হয়ে গেল।
যখন রবিবার সকাল হলো, তারা সুগন্ধি মেখে প্রস্তুতি গ্রহণ করল এবং তাদের ওপর কী আজাব, লাঞ্ছনা ও শাস্তি নেমে আসে তা দেখার অপেক্ষায় বসে রইল। তারা জানত না তাদের সাথে কী করা হবে! আর কোন দিক থেকেই বা তাদের ওপর আজাব আসবে! যখন সূর্য উদিত হলো, আকাশ থেকে তাদের ওপর এক বিকট চিৎকার এল এবং তাদের নিচ থেকে এক ভয়াবহ ভূমিকম্প শুরু হলো। ফলে রূহসমূহ বেরিয়ে গেল, প্রাণবায়ু নির্গত হলো(১), সকল স্পন্দন থেমে গেল, শব্দসমূহ স্তব্ধ হয়ে গেল, সত্য প্রকাশিত হলো এবং তারা তাদের ঘরে উপুড় হয়ে পড়ে রইল—এমন নিথর দেহে পরিণত হলো যাতে কোনো রূহ নেই, কোনো নড়াচড়া নেই। তারা বলেন: তাদের মধ্যে একজন পঙ্গু দাসী ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না, যার নাম ছিল কালিয়াহ বিনতে আস-সালাক, আর তাকে যারী'আও বলা হতো। সে সালেহ আলাইহিস সালামের প্রতি চরম কুফরি ও শত্রুতা পোষণ করত। সে যখন আজাব দেখল, তখন তার পা দুটি সচল হয়ে গেল এবং সে দ্রুতবেগে দৌড়াতে লাগল। সে আরবদের একটি গোত্রে পৌঁছে যা দেখেছিল এবং তার সম্প্রদায়ের যা দশা হয়েছিল তা তাদের জানাল। সে তাদের কাছে পানি চাইল, আর পানি পান করার পরই সে মারা গেল।
মহান আল্লাহ বলেন: {যেন তারা সেখানে কখনোই বসবাস করেনি} [হুদ: ৬৮]। অর্থাৎ: তারা সেখানে সচ্ছলতা, রিযিক ও প্রাচুর্যে অবস্থান করেনি। {জেনে রেখো, সামুদ জাতি তাদের প্রতিপালককে অস্বীকার করেছিল। জেনে রেখো, ধ্বংসই ছিল সামুদ জাতির পরিণাম} [হুদ: ৬৮]। অর্থাৎ: ভাগ্যের লিপি তাদের ওপর এই ঘোষণা দিয়েছে।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম, তাঁর সূত্রে...--------------------------------------------
(১) প্রাণবায়ু নির্গত হলো: বের হয়ে গেল।
(২) আল-মুসনাদ (৩/ ২৯৬) নম্বর (১৪০৯২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)