فصل
فالذي يقطعُ به كتابُ الله وسنّة رسولهِ، ومن حيث المعنى: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد بشَّرت به الأنبياء قبلَه، وأتباعُ الأنبياء يعلمون ذلك، ولكنَّ أكثرَهم يكتمون ذلك ويُخفونه.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف: 157 - 158].
وقال تعالى: {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ} [الأنعام: 114] وقال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة: 146] وقال تعالى: {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ} [آل عمران: 20]، وقال تعالى: {هَذَا بَلَاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ} [إبراهيم: 52] وقال تعالى: {لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلغَ} [الأنعام: 19] وقال تعالى {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ} [هود: 17] وقال تعالى: {لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ} [يس: 70].
فذكر تعالى بعثته إلى الأمّيينَ وأهلِ الكتاب وسائرِ الخلق من عربهم وعجمهم، فكل من بلغَه القرآنُ فهو نذير له، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمة يهوديّ ولا نصرانيّ ولا يُؤمن بي إلا دخلَ النار ". رواه مسلم(1).
وفي الصحيحين: " أعطيت خمسًا لم يُعطَهن أحد من الأنبياء قبلي: نُصِرتُ بالرُّعب مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلي، وجُعلت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا، وأُعطيت الشفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعثُ إلى قومه وبُعثت إلى الناس عامّة "(2).--------------------------------------------
= قراءتها. الفتح (12/ 393).
(1) رواه مسلم في صحيحه رقم (153) في الإيمان، باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته، وأحمد في المسند (2/ 350) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، بلفظ: " والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ".
(2) رواه البخاري في صحيحه رقم (335) في التيمم في أوله، ورقم (438) في الصلاة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: جعلت =
فالذي يقطعُ به كتابُ الله وسنّة رسولهِ، ومن حيث المعنى: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد بشَّرت به الأنبياء قبلَه، وأتباعُ الأنبياء يعلمون ذلك، ولكنَّ أكثرَهم يكتمون ذلك ويُخفونه.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف: 157 - 158].
وقال تعالى: {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ} [الأنعام: 114] وقال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة: 146] وقال تعالى: {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ} [آل عمران: 20]، وقال تعالى: {هَذَا بَلَاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ} [إبراهيم: 52] وقال تعالى: {لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلغَ} [الأنعام: 19] وقال تعالى {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ} [هود: 17] وقال تعالى: {لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ} [يس: 70].
فذكر تعالى بعثته إلى الأمّيينَ وأهلِ الكتاب وسائرِ الخلق من عربهم وعجمهم، فكل من بلغَه القرآنُ فهو نذير له، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمة يهوديّ ولا نصرانيّ ولا يُؤمن بي إلا دخلَ النار ". رواه مسلم(1).
وفي الصحيحين: " أعطيت خمسًا لم يُعطَهن أحد من الأنبياء قبلي: نُصِرتُ بالرُّعب مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلي، وجُعلت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا، وأُعطيت الشفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعثُ إلى قومه وبُعثت إلى الناس عامّة "(2).--------------------------------------------
= قراءتها. الفتح (12/ 393).
(1) رواه مسلم في صحيحه رقم (153) في الإيمان، باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته، وأحمد في المسند (2/ 350) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، بلفظ: " والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ".
(2) رواه البخاري في صحيحه رقم (335) في التيمم في أوله، ورقم (438) في الصلاة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: جعلت =
পরিচ্ছেদ
আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ যা অকাট্যভাবে প্রমাণ করে এবং যার অর্থগত তাৎপর্য এই যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের সুসংবাদ তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণ প্রদান করেছেন এবং নবীদের অনুসারীরা তা জানে, কিন্তু তাদের অধিকাংশ লোকই তা গোপন করে ও লুকিয়ে রাখে।
মহান আল্লাহ বলেন: {যারা সেই রাসূলের অনুসরণ করে, যিনি নিরক্ষর নবী, যাঁর উল্লেখ তারা তাদের কাছে রক্ষিত তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়। তিনি তাদেরকে সৎকাজের নির্দেশ দেন ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন ও অপবিত্র বস্তুসমূহ তাদের জন্য হারাম করেন এবং তাদের থেকে তাদের ওপর থাকা বোঝা ও শৃঙ্খলাসমূহ অপসারিত করেন। সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে সাহায্য করে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূরের অনুসরণ করে, তারাই সফলকাম। (১৫৭) আপনি বলুন, ‘হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের জন্য আল্লাহর প্রেরিত রাসূল, যাঁর রয়েছে আসমান ও জমিনের রাজত্ব। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দেন। সুতরাং তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর প্রেরিত নিরক্ষর নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান রাখেন, আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো যাতে তোমরা সঠিক পথ পাও’} [আরাফ: ১৫৭ - ১৫৮]।
তিনি আরও বলেন: {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা জানে যে এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবতীর্ণ হয়েছে} [আনআম: ১১৪]। তিনি আরও বলেন: {যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তাঁকে তেমনই চেনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে; আর তাদের একটি দল সত্য গোপন করে অথচ তারা তা জানে} [বাকারা: ১৪৬]। তিনি আরও বলেন: {আর আপনি আহলে কিতাব ও নিরক্ষরদের বলুন, ‘তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?’ যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে, আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া} [আলে ইমরান: ২০]। তিনি আরও বলেন: {এটি মানুষের জন্য একটি বার্তা, যাতে এর মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করা হয়} [ইবরাহিম: ৫২]। তিনি আরও বলেন: {যাতে আমি তোমাদের এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে তাদের সতর্ক করি} [আনআম: ১৯]। তিনি আরও বলেন {বিভিন্ন দলের মধ্যে যারা একে অস্বীকার করবে, আগুনই হবে তাদের প্রতিশ্রুতি স্থান} [হূদ: ১৭]। তিনি আরও বলেন: {যাতে তিনি সতর্ক করেন তাকে যে জীবিত, আর যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে অভিযোগ সাব্যস্ত হয়} [ইয়াসিন: ৭০]।
সুতরাং মহান আল্লাহ নিরক্ষরদের, আহলে কিতাব এবং আরব-অনারব নির্বিশেষে সকল সৃষ্টির প্রতি তাঁর প্রেরিত হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন। অতএব, যার কাছেই কুরআন পৌঁছেছে, কুরআন তার জন্য সতর্ককারী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! এই উম্মতের যে কেউ—সে ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—আমার কথা শুনবে অথচ আমার প্রতি ঈমান আনবে না, সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(১)।
সহীহাইন-এ রয়েছে: “আমাকে এমন পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল ছিল না, আমার জন্য সমগ্র জমিনকে সিজদাহর স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে, আমাকে শাফাআত করার অধিকার দেওয়া হয়েছে এবং প্রত্যেক নবীকে কেবল তাঁর নিজস্ব জাতির নিকট পাঠানো হতো, কিন্তু আমাকে পাঠানো হয়েছে সমগ্র মানবজাতির নিকট”(২)।--------------------------------------------
= তার পাঠ। ফাতহুল বারী (১২/৩৯৩)।
(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১৫৩) ‘ঈমান’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; অনুচ্ছেদ: আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রিসালাত সকল মানুষের প্রতি হওয়া এবং তাঁর শরীয়ত দ্বারা সকল ধর্ম রহিত হওয়ার আবশ্যকতা। আহমদ এটি মুসনাদে (২/৩৫০) আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! এই উম্মতের যে কেউ—সে ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—আমার কথা শুনবে, অতঃপর মৃত্যুবরণ করবে অথচ আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার প্রতি ঈমান আনবে না, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”
(২) এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৩৫) ‘তায়াম্মুম’ অধ্যায়ের শুরুতে এবং (৪৩৮) ‘সালাত’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমার জন্য জমিনকে করা হয়েছে..." =
আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ যা অকাট্যভাবে প্রমাণ করে এবং যার অর্থগত তাৎপর্য এই যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের সুসংবাদ তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণ প্রদান করেছেন এবং নবীদের অনুসারীরা তা জানে, কিন্তু তাদের অধিকাংশ লোকই তা গোপন করে ও লুকিয়ে রাখে।
মহান আল্লাহ বলেন: {যারা সেই রাসূলের অনুসরণ করে, যিনি নিরক্ষর নবী, যাঁর উল্লেখ তারা তাদের কাছে রক্ষিত তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়। তিনি তাদেরকে সৎকাজের নির্দেশ দেন ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন, তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন ও অপবিত্র বস্তুসমূহ তাদের জন্য হারাম করেন এবং তাদের থেকে তাদের ওপর থাকা বোঝা ও শৃঙ্খলাসমূহ অপসারিত করেন। সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে সাহায্য করে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূরের অনুসরণ করে, তারাই সফলকাম। (১৫৭) আপনি বলুন, ‘হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের জন্য আল্লাহর প্রেরিত রাসূল, যাঁর রয়েছে আসমান ও জমিনের রাজত্ব। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দেন। সুতরাং তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর প্রেরিত নিরক্ষর নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান রাখেন, আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো যাতে তোমরা সঠিক পথ পাও’} [আরাফ: ১৫৭ - ১৫৮]।
তিনি আরও বলেন: {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা জানে যে এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবতীর্ণ হয়েছে} [আনআম: ১১৪]। তিনি আরও বলেন: {যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তাঁকে তেমনই চেনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে; আর তাদের একটি দল সত্য গোপন করে অথচ তারা তা জানে} [বাকারা: ১৪৬]। তিনি আরও বলেন: {আর আপনি আহলে কিতাব ও নিরক্ষরদের বলুন, ‘তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?’ যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে, আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া} [আলে ইমরান: ২০]। তিনি আরও বলেন: {এটি মানুষের জন্য একটি বার্তা, যাতে এর মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করা হয়} [ইবরাহিম: ৫২]। তিনি আরও বলেন: {যাতে আমি তোমাদের এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে তাদের সতর্ক করি} [আনআম: ১৯]। তিনি আরও বলেন {বিভিন্ন দলের মধ্যে যারা একে অস্বীকার করবে, আগুনই হবে তাদের প্রতিশ্রুতি স্থান} [হূদ: ১৭]। তিনি আরও বলেন: {যাতে তিনি সতর্ক করেন তাকে যে জীবিত, আর যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে অভিযোগ সাব্যস্ত হয়} [ইয়াসিন: ৭০]।
সুতরাং মহান আল্লাহ নিরক্ষরদের, আহলে কিতাব এবং আরব-অনারব নির্বিশেষে সকল সৃষ্টির প্রতি তাঁর প্রেরিত হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন। অতএব, যার কাছেই কুরআন পৌঁছেছে, কুরআন তার জন্য সতর্ককারী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! এই উম্মতের যে কেউ—সে ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—আমার কথা শুনবে অথচ আমার প্রতি ঈমান আনবে না, সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(১)।
সহীহাইন-এ রয়েছে: “আমাকে এমন পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল ছিল না, আমার জন্য সমগ্র জমিনকে সিজদাহর স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে, আমাকে শাফাআত করার অধিকার দেওয়া হয়েছে এবং প্রত্যেক নবীকে কেবল তাঁর নিজস্ব জাতির নিকট পাঠানো হতো, কিন্তু আমাকে পাঠানো হয়েছে সমগ্র মানবজাতির নিকট”(২)।--------------------------------------------
= তার পাঠ। ফাতহুল বারী (১২/৩৯৩)।
(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১৫৩) ‘ঈমান’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; অনুচ্ছেদ: আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রিসালাত সকল মানুষের প্রতি হওয়া এবং তাঁর শরীয়ত দ্বারা সকল ধর্ম রহিত হওয়ার আবশ্যকতা। আহমদ এটি মুসনাদে (২/৩৫০) আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! এই উম্মতের যে কেউ—সে ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—আমার কথা শুনবে, অতঃপর মৃত্যুবরণ করবে অথচ আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার প্রতি ঈমান আনবে না, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”
(২) এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৩৫) ‘তায়াম্মুম’ অধ্যায়ের শুরুতে এবং (৪৩৮) ‘সালাত’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমার জন্য জমিনকে করা হয়েছে..." =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 263)