وقد رواه البيهقيُّ، عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن يُونس بن بُكير، عن أبي مَعشر، عن سعيد المقبري، فذكر مُساءَلةَ عبد الله بن سلام إلا أنه قال: فسأله عن السَّوَاد الذي في القمر، بدلَ أشراط الساعة، فذكرَ الحديث إلى أن قال: " وأما السَّوادُ الذي في القمر فإنهما كانا(1) شمسين، فقال الله عز وجل: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} [الإسراء: 12]. فالسَّوَادُ الذي رأيتَ هو المحو " فقال عبدُ الله بن سلام: أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله وأن محمّدًا رسولُ الله(2).
حديث آخر في معناه: قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أنبأنا أبو الحسن- أحمد بن محمد بن عبدوس(3) - حدثنا عثمان بن سعيد، أخبرنا الرَّبِيعُ بن نافع، أبو توبة، حدَّثنا معاويةُ بن سَلام، عن زيد بن سَلام؛ أنه سمع أبا سَلامٍ يقول: أخبرني أبو أسماء الرَّحَبيّ؛ أن ثَوبانَ حدَّثه، قال:
كنتُ قائمًا عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءَه حَبرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليك يا محمّد، فدفعتُه دفعة كاد يُصرع منها، قال: لمَ تدفعني؛ قال: قلت: ألا تقول: يا رسول الله؟ قال: إنما سمّيته باسمه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن اسمي الذي سمَّاني به أهلي محمد " فقال اليهودي: جئتُ أسألُكَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينفعُك شيءٌ إن حدَّثتُك؟ " قال: أسمعُ بأذني، فنكتَ بعودٍ معَه فقال له: سل، فقال له اليهودي: أينَ النَّاسُ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرض والسَّموات؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "في الظّلمة دون الجسر " قال: فمن أوّل الناس إجازةً؟ فقال: " فقراء المهاجرين " قال اليهودي: فما تُحفَتُهم حين يدخلونَ الجنّة؟ قال: " زيادةُ كَبِدِ الحُوت " قال: وما غذاؤهم على إثره؟ قال: "يُنحَرُ لهم ثَورُ الجنةِ الذي كان يأكلُ من أطرافِها " قال: فما شرابُهم عليه؟ قال: " من عين فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا " قال: صدقت.
قال: وجئتُ أسألُك عن شيءً لا يعلمُه أحدٌ من الأرض إلا نبيٌّ أو رجلٌ أو رجلان. قال: " ينفعُك إن حدَّثتُك؟ " قال: أسمع بأذني، قال: جئتُ أسألُك عن الولد، قال: " ماءُ الرجل أبيض وماءُ المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فَعَلا منيُّ الرجل منيَّ المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا منيُّ المرأة منيَّ الرجل أنّثا--------------------------------------------
= أنس رضي الله عنه، والسائل هو عبد الله بن سَلام.
(1) في دلائل البيهقي: فإنهما كأنهما شمسين.
(2) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 262) وإسناده ضعيف، لضعف أبي معشر نجيح السندي؛ قال ابن أبي شيبة: كان يحدّث عن المقبري بأحاديث منكرة.
(3) كذا في الأصل ودلائل البيهقي، وفي المطبوع: عيدروس.
حديث آخر في معناه: قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أنبأنا أبو الحسن- أحمد بن محمد بن عبدوس(3) - حدثنا عثمان بن سعيد، أخبرنا الرَّبِيعُ بن نافع، أبو توبة، حدَّثنا معاويةُ بن سَلام، عن زيد بن سَلام؛ أنه سمع أبا سَلامٍ يقول: أخبرني أبو أسماء الرَّحَبيّ؛ أن ثَوبانَ حدَّثه، قال:
كنتُ قائمًا عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءَه حَبرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليك يا محمّد، فدفعتُه دفعة كاد يُصرع منها، قال: لمَ تدفعني؛ قال: قلت: ألا تقول: يا رسول الله؟ قال: إنما سمّيته باسمه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن اسمي الذي سمَّاني به أهلي محمد " فقال اليهودي: جئتُ أسألُكَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينفعُك شيءٌ إن حدَّثتُك؟ " قال: أسمعُ بأذني، فنكتَ بعودٍ معَه فقال له: سل، فقال له اليهودي: أينَ النَّاسُ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرض والسَّموات؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "في الظّلمة دون الجسر " قال: فمن أوّل الناس إجازةً؟ فقال: " فقراء المهاجرين " قال اليهودي: فما تُحفَتُهم حين يدخلونَ الجنّة؟ قال: " زيادةُ كَبِدِ الحُوت " قال: وما غذاؤهم على إثره؟ قال: "يُنحَرُ لهم ثَورُ الجنةِ الذي كان يأكلُ من أطرافِها " قال: فما شرابُهم عليه؟ قال: " من عين فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا " قال: صدقت.
قال: وجئتُ أسألُك عن شيءً لا يعلمُه أحدٌ من الأرض إلا نبيٌّ أو رجلٌ أو رجلان. قال: " ينفعُك إن حدَّثتُك؟ " قال: أسمع بأذني، قال: جئتُ أسألُك عن الولد، قال: " ماءُ الرجل أبيض وماءُ المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فَعَلا منيُّ الرجل منيَّ المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا منيُّ المرأة منيَّ الرجل أنّثا--------------------------------------------
= أنس رضي الله عنه، والسائل هو عبد الله بن سَلام.
(1) في دلائل البيهقي: فإنهما كأنهما شمسين.
(2) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 262) وإسناده ضعيف، لضعف أبي معشر نجيح السندي؛ قال ابن أبي شيبة: كان يحدّث عن المقبري بأحاديث منكرة.
(3) كذا في الأصل ودلائل البيهقي، وفي المطبوع: عيدروس.
ইমাম বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন হাকেম, আসম্ম, আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার, ইউনুস ইবনে বুকাইর, আবু মাশার এবং সাঈদ মাকবুরীর সূত্রে। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের জিজ্ঞাসার কথা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি কিয়ামতের আলামতের পরিবর্তে চাঁদের কালো দাগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি হাদিসটি বর্ণনা করে শেষ পর্যন্ত বলেন: "আর চাঁদে যে কালো দাগ রয়েছে, তা মূলত এই কারণে যে, একসময় চন্দ্র ও সূর্য উভয়ই উজ্জ্বল ছিল। অতঃপর মহামহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: {আমি রাত ও দিনকে দুটি নিদর্শন করেছি; অতঃপর আমি রাতের নিদর্শনকে নিষ্প্রভ করেছি} [আল-ইসরা: ১২]। সুতরাং তুমি যে কালো দাগটি দেখছ, তা-ই হলো সেই মুছে ফেলা অংশ বা নিষ্প্রভতা।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল"(১)।
একই অর্থের আরেকটি হাদিস: হাফেজ বায়হাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম আল-মুজাক্কি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান—আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস(৩)—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উসমান ইবনে সাঈদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাবি ইবনে নাফে আবু তওবা, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালাম জায়েদ ইবনে সালামের সূত্রে; তিনি আবু সালামকে বলতে শুনেছেন যে: আবু আসমা আল-রাহাবি আমাকে জানিয়েছেন যে, সাওবান (রা.) তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমন সময় ইহুদিদের একজন পন্ডিত তাঁর কাছে এসে বলল: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে মুহাম্মদ। তখন আমি তাকে এমন এক ধাক্কা দিলাম যে সে পড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো। সে বলল: তুমি আমাকে ধাক্কা দিলে কেন? আমি বললাম: তুমি কেন 'হে আল্লাহর রাসুল' বললে না? সে বলল: আমি তো তাঁকে সেই নামেই ডেকেছি যে নামে তাঁর পরিবার তাঁর নামকরণ করেছে। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার পরিবার আমার যে নাম রেখেছে তা মুহাম্মদই।" ইহুদিটি বলল: আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাকে কিছু বললে কি তোমার উপকারে আসবে?" সে বলল: আমি তা মনোযোগ দিয়ে শুনব। তখন তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি কাঠি দিয়ে মাটিতে দাগ কাটলেন এবং বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।" ইহুদিটি বলল: যেদিন এই পৃথিবীকে অন্য পৃথিবীতে এবং আকাশমন্ডলীকেও পরিবর্তন করা হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পোল-সিরাতের নিকটবর্তী অন্ধকারে।" সে জিজ্ঞাসা করল: সর্বপ্রথম কারা তা পার হবে? তিনি বললেন: "দরিদ্র মুহাজিরগণ।" ইহুদি বলল: জান্নাতে প্রবেশের সময় তাদের বিশেষ উপহার বা আপ্যায়ন কী হবে? তিনি বললেন: "মাছের কলিজার বাড়তি অংশ।" সে বলল: এর পরবর্তী খাবার কী হবে? তিনি বললেন: "তাদের জন্য জান্নাতের সেই বলদ জবাই করা হবে যা জান্নাতের প্রান্তসমূহ থেকে চরে বেড়াত।" সে বলল: এর সাথে তাদের পানীয় কী হবে? তিনি বললেন: "সেখানকার 'সালসাবিল' নামক প্রস্রবণ থেকে।" সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন।
সে বলল: আমি আপনাকে এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি যা পৃথিবীর নবী অথবা এক-দুজন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জানে না। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে বললে কি তা তোমার উপকারে আসবে?" সে বলল: আমি কান পেতে শুনব। সে বলল: আমি আপনাকে সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: "পুরুষের বীর্য সাদা এবং স্ত্রীর বীর্য হলুদ। যখন তারা একত্রে মিলিত হয় এবং পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর প্রবল হয়, তখন আল্লাহর নির্দেশে পুত্র সন্তান হয়। আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রবল হয়, তখন কন্যা সন্তান হয়।"--------------------------------------------
= আনাস (রা.), আর প্রশ্নকারী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম।
(১) বায়হাকীর দালায়েলুল নুবুওয়াহ গ্রন্থে রয়েছে: তারা যেন দুটি সূর্য ছিল।
(২) বায়হাকীর দালায়েলুল নুবুওয়াহ (৬/ ২৬২); এর সনদ দুর্বল, আবু মাশার নাজিহ আস-সিনদীর দুর্বলতার কারণে। ইবনে আবি শাইবা বলেন: তিনি মাকবুরীর সূত্রে অনেক প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনা করতেন।
(৩) মূল পান্ডুলিপি ও বায়হাকীর দালায়েলে এভাবেই আছে, তবে মুদ্রিত সংস্করণে 'আইদারুস' রয়েছে।
একই অর্থের আরেকটি হাদিস: হাফেজ বায়হাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম আল-মুজাক্কি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান—আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস(৩)—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উসমান ইবনে সাঈদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাবি ইবনে নাফে আবু তওবা, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালাম জায়েদ ইবনে সালামের সূত্রে; তিনি আবু সালামকে বলতে শুনেছেন যে: আবু আসমা আল-রাহাবি আমাকে জানিয়েছেন যে, সাওবান (রা.) তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমন সময় ইহুদিদের একজন পন্ডিত তাঁর কাছে এসে বলল: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে মুহাম্মদ। তখন আমি তাকে এমন এক ধাক্কা দিলাম যে সে পড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো। সে বলল: তুমি আমাকে ধাক্কা দিলে কেন? আমি বললাম: তুমি কেন 'হে আল্লাহর রাসুল' বললে না? সে বলল: আমি তো তাঁকে সেই নামেই ডেকেছি যে নামে তাঁর পরিবার তাঁর নামকরণ করেছে। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার পরিবার আমার যে নাম রেখেছে তা মুহাম্মদই।" ইহুদিটি বলল: আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাকে কিছু বললে কি তোমার উপকারে আসবে?" সে বলল: আমি তা মনোযোগ দিয়ে শুনব। তখন তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি কাঠি দিয়ে মাটিতে দাগ কাটলেন এবং বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।" ইহুদিটি বলল: যেদিন এই পৃথিবীকে অন্য পৃথিবীতে এবং আকাশমন্ডলীকেও পরিবর্তন করা হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পোল-সিরাতের নিকটবর্তী অন্ধকারে।" সে জিজ্ঞাসা করল: সর্বপ্রথম কারা তা পার হবে? তিনি বললেন: "দরিদ্র মুহাজিরগণ।" ইহুদি বলল: জান্নাতে প্রবেশের সময় তাদের বিশেষ উপহার বা আপ্যায়ন কী হবে? তিনি বললেন: "মাছের কলিজার বাড়তি অংশ।" সে বলল: এর পরবর্তী খাবার কী হবে? তিনি বললেন: "তাদের জন্য জান্নাতের সেই বলদ জবাই করা হবে যা জান্নাতের প্রান্তসমূহ থেকে চরে বেড়াত।" সে বলল: এর সাথে তাদের পানীয় কী হবে? তিনি বললেন: "সেখানকার 'সালসাবিল' নামক প্রস্রবণ থেকে।" সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন।
সে বলল: আমি আপনাকে এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি যা পৃথিবীর নবী অথবা এক-দুজন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জানে না। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে বললে কি তা তোমার উপকারে আসবে?" সে বলল: আমি কান পেতে শুনব। সে বলল: আমি আপনাকে সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: "পুরুষের বীর্য সাদা এবং স্ত্রীর বীর্য হলুদ। যখন তারা একত্রে মিলিত হয় এবং পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর প্রবল হয়, তখন আল্লাহর নির্দেশে পুত্র সন্তান হয়। আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রবল হয়, তখন কন্যা সন্তান হয়।"--------------------------------------------
= আনাস (রা.), আর প্রশ্নকারী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম।
(১) বায়হাকীর দালায়েলুল নুবুওয়াহ গ্রন্থে রয়েছে: তারা যেন দুটি সূর্য ছিল।
(২) বায়হাকীর দালায়েলুল নুবুওয়াহ (৬/ ২৬২); এর সনদ দুর্বল, আবু মাশার নাজিহ আস-সিনদীর দুর্বলতার কারণে। ইবনে আবি শাইবা বলেন: তিনি মাকবুরীর সূত্রে অনেক প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনা করতেন।
(৩) মূল পান্ডুলিপি ও বায়হাকীর দালায়েলে এভাবেই আছে, তবে মুদ্রিত সংস্করণে 'আইদারুস' রয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 257)