رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سَلوه عن الروح، وعن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يُدرى ما صَنعوا، وعن رجل طوَّافٍ في الأرض بلغَ المشارقَ والمغاربَ، فلما رجعوا سألُوا عن ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل قوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85].
وأنزلَ سورةَ الكهف يشرحُ فيها خبرَ الفِتية الذين فارقوا دينَ قومهم وآمنوا بالله العزيز الحميد، وأفردُوه بالعبادة، واعتزلُوا قومَهم، ونزلوا غارًا وهو الكهف، فنامُوا فيه، ثم أيقظَهم الله بعد ثلاثمئة سنة وتسع سنين، وكان من أمرهم ما قصَّ الله علينا في كتابه العزيز، ثم قصَّ خبرَ الرجلين المؤمن والكافر، وما كان من أمرِهما، ثم ذكرَ خبرَ موسى والخضر وما جرى لهما من الحكم والمواعظ.
ثم قال: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا} [الكهف: 83].
ثم شرحَ، ثم ذكرَ خبرَه وما وصلَ إليه من المشارق والمغارب، وما عَمِلَ من المصالح في العالم، وهذا الإخبارُ هو الواقعُ في الواقع، وإنما يُوافقه من الكتب التي بأيدي أهل الكتاب، ما كان منها حقًا، وأما ما كان مُحرَّفًا مُبدَّلًا فذاك مردود، فإن الله بعثَ محمدًا بالحق وأنزل عليه الكتاب ليبيِّنَ للناس ما اختلفوا فيه من الأخبار والأحكام، قال الله تعالى بعد ذكر التوراة والأنجيل: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} [المائدة: 48]. وذكرنا في أول الهجرة قصّة إسلام عبد الله بن سَلام، وأنه قال:
لما قدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفلَ الناسُ إليه، فكنتُ فيمنِ انجفلَ، فلما رأيتُ وجهه علمت(1) أن وجهَه ليس بوجه كذاب، فكان أول ما سمعته يقول: " أيها النَّاسُ، أفشُوا السَّلامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وأطعموا الطعامَ، وصَلُّوا بالليل والناسُ نيام، تَدخُلوا الجنَّة بسلام "(2).
وثبتَ في صحيح البخاري وغيره، من حديث إسماعيل بن عَطيّة، وغيره، عن حُميد، عن أنس:
قصة سؤاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبيّ، ما أوّل أشراط الساعة؟ وما أول طعام يأكلُه أهلُ الجنّة؟ وما ينزع الولد إلى أبيه وإلى أمه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخبرني بهنَّ جبريل آنفًا، ثم قال: أما أوَّلُ أشراط الساعة فنارٌ تحشرُ الناسَ من المشرق إلى المغرب، وأما أوّلُ طعامٍ يأكلُه أهلُ الجنّةِ فزيادَةُ كَبدِ الحوت، وأما الولدُ فإذا سبقَ ماءُ الرجل ماءَ المرأة نَزَعَ الولدُ إلى أبيه، وإذا سبقَ مَاءُ المرأةِ ماءَ الرجلِ نَزَعَ الولدُ إلى أمِّه "(3).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي المطبوع: قلت.
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 451) وابن أبي شيبة في المصنف (8/ 536 و 624) و (14/ 95) والترمذي في الجامع رقم (2485) في صفة القيامة، وابن ماجه في سننه رقم (1334) في إقامة الصلاة وهو حديث صحيح.
(3) رواه البخاري في صحيحه رقم (3938) في مناقب الأنصار، وهو عند الإمام أحمد في المسند (3/ 108) كلاهما عن =
وأنزلَ سورةَ الكهف يشرحُ فيها خبرَ الفِتية الذين فارقوا دينَ قومهم وآمنوا بالله العزيز الحميد، وأفردُوه بالعبادة، واعتزلُوا قومَهم، ونزلوا غارًا وهو الكهف، فنامُوا فيه، ثم أيقظَهم الله بعد ثلاثمئة سنة وتسع سنين، وكان من أمرهم ما قصَّ الله علينا في كتابه العزيز، ثم قصَّ خبرَ الرجلين المؤمن والكافر، وما كان من أمرِهما، ثم ذكرَ خبرَ موسى والخضر وما جرى لهما من الحكم والمواعظ.
ثم قال: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا} [الكهف: 83].
ثم شرحَ، ثم ذكرَ خبرَه وما وصلَ إليه من المشارق والمغارب، وما عَمِلَ من المصالح في العالم، وهذا الإخبارُ هو الواقعُ في الواقع، وإنما يُوافقه من الكتب التي بأيدي أهل الكتاب، ما كان منها حقًا، وأما ما كان مُحرَّفًا مُبدَّلًا فذاك مردود، فإن الله بعثَ محمدًا بالحق وأنزل عليه الكتاب ليبيِّنَ للناس ما اختلفوا فيه من الأخبار والأحكام، قال الله تعالى بعد ذكر التوراة والأنجيل: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} [المائدة: 48]. وذكرنا في أول الهجرة قصّة إسلام عبد الله بن سَلام، وأنه قال:
لما قدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفلَ الناسُ إليه، فكنتُ فيمنِ انجفلَ، فلما رأيتُ وجهه علمت(1) أن وجهَه ليس بوجه كذاب، فكان أول ما سمعته يقول: " أيها النَّاسُ، أفشُوا السَّلامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وأطعموا الطعامَ، وصَلُّوا بالليل والناسُ نيام، تَدخُلوا الجنَّة بسلام "(2).
وثبتَ في صحيح البخاري وغيره، من حديث إسماعيل بن عَطيّة، وغيره، عن حُميد، عن أنس:
قصة سؤاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبيّ، ما أوّل أشراط الساعة؟ وما أول طعام يأكلُه أهلُ الجنّة؟ وما ينزع الولد إلى أبيه وإلى أمه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخبرني بهنَّ جبريل آنفًا، ثم قال: أما أوَّلُ أشراط الساعة فنارٌ تحشرُ الناسَ من المشرق إلى المغرب، وأما أوّلُ طعامٍ يأكلُه أهلُ الجنّةِ فزيادَةُ كَبدِ الحوت، وأما الولدُ فإذا سبقَ ماءُ الرجل ماءَ المرأة نَزَعَ الولدُ إلى أبيه، وإذا سبقَ مَاءُ المرأةِ ماءَ الرجلِ نَزَعَ الولدُ إلى أمِّه "(3).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي المطبوع: قلت.
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 451) وابن أبي شيبة في المصنف (8/ 536 و 624) و (14/ 95) والترمذي في الجامع رقم (2485) في صفة القيامة، وابن ماجه في سننه رقم (1334) في إقامة الصلاة وهو حديث صحيح.
(3) رواه البخاري في صحيحه رقم (3938) في مناقب الأنصار، وهو عند الإمام أحمد في المسند (3/ 108) كلاهما عن =
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উদ্দেশ্য করে তারা বলেছিল: তাঁকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, আর অতীতে চলে যাওয়া সেই জাতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যাদের ভাগ্যে কী ঘটেছিল তা জানা যায়নি, এবং সেই পরিব্রাজক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যিনি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন। যখন তারা ফিরে এসে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তখন মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণী নাজিল করলেন: "তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার রবের আদেশঘটিত। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।" [আল-ইসরা: ৮৫]।
এবং তিনি সূরা আল-কাহফ নাজিল করলেন যাতে সেই যুবকদের সংবাদ বর্ণনা করা হয়েছে যারা তাদের কওমের ধর্ম ত্যাগ করেছিল এবং পরাক্রমশালী ও প্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল। তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করত এবং নিজেদের কওম থেকে পৃথক হয়ে একটি গুহায় (কাহফ) আশ্রয় নিয়েছিল। সেখানে তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল, অতঃপর তিনশত নয় বছর পর আল্লাহ তাদের জাগ্রত করেন। তাদের বিষয়টি তেমনই ছিল যেমনটি আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি মুমিন ও কাফির দুই ব্যক্তির সংবাদ এবং তাদের পরিণাম বর্ণনা করেছেন। অতঃপর মুসা ও খিজিরের সংবাদ এবং তাদের মাঝে ঘটে যাওয়া প্রজ্ঞা ও উপদেশের ঘটনাবলি উল্লেখ করেছেন।
এরপর তিনি বললেন: "তারা আপনাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, আমি তোমাদের কাছে তার কিছু কথা বর্ণনা করব।" [আল-কাহফ: ৮৩]।
এরপর তিনি ব্যাখ্যা করলেন এবং যুল-কারনাইনের সংবাদ বর্ণনা করলেন—তিনি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের যে প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন এবং বিশ্বে তিনি যেসব কল্যাণকর কাজ করেছিলেন। এই সংবাদটি বাস্তব সত্য। আহলে কিতাবদের নিকট বিদ্যমান কিতাবসমূহের মধ্যে যে অংশটুকু সত্য, তার সাথে এর মিল পাওয়া যায়। তবে যা বিকৃত ও পরিবর্তিত হয়েছে তা বর্জনীয়। কারণ আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন যাতে মানুষ যেসব সংবাদ ও বিধানের ক্ষেত্রে মতভেদ করে তা তিনি স্পষ্ট করে দেন। তাওরাত ও ইঞ্জিলের আলোচনার পর মহান আল্লাহ বলেন: "আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর সংরক্ষক।" [আল-মায়িদা: ৪৮]। আমরা হিজরতের প্রারম্ভে আবদুল্লাহ ইবনে সালামের ইসলাম গ্রহণের ঘটনা উল্লেখ করেছি যে, তিনি বলেছিলেন:
যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, মানুষ দলে দলে তাঁর দিকে ছুটে গেল। আমিও সেই দলে ছিলাম। যখন আমি তাঁর পবিত্র চেহারা মোবারক দেখলাম, তখন বুঝতে পারলাম(১) যে তাঁর চেহারা কোনো মিথ্যাবাদীর চেহারা নয়। আমি প্রথম যে কথাটি তাঁকে বলতে শুনেছি তা হলো: "হে লোকসকল! তোমরা সালামের প্রচার করো, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো, অন্নদান করো এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন তোমরা নামাজ পড়ো; তাহলে তোমরা শান্তির সাথে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"(২)।
সহীহ বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আতিয়্যা ও অন্যান্যদের সূত্রে হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাঁর তিনটি বিষয়ে প্রশ্ন করার ঘটনা, যা কোনো নবী ছাড়া কেউ জানেন না: কিয়ামতের প্রথম আলামত কী? জান্নাতবাসীরা প্রথম কোন খাবার খাবে? কেন সন্তান তার বাবার মতো হয় অথবা কেন মায়ের মতো হয়? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জিবরাঈল কিছুক্ষণ আগেই আমাকে এ বিষয়ে জানিয়ে গেছেন।" এরপর তিনি বললেন: "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো এক প্রকার আগুন যা মানুষকে পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে নিয়ে একত্র করবে। জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর সন্তানের ক্ষেত্রে বিষয়টি হলো, যখন পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায় তখন সন্তান পিতার সদৃশ হয়, আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায় তখন সন্তান মায়ের সদৃশ হয়।"(৩)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'আমি বললাম'।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/৪৫১), ইবনে আবি শায়বা তাঁর মুসান্নাফে (৮/৫৩৬ ও ৬২৪) এবং (১৪/৯৫), তিরমিযী তাঁর জামে-তে (নং ২৪৮৫, কিয়ামতের বর্ণনা অধ্যায়ে) এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (নং ১৩৩৪, নামাজ কায়েম অধ্যায়ে) এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি সহীহ।
(৩) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৯৩৮, আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়ে) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম আহমাদের মুসনাদেও (৩/১০৮) রয়েছে। উভয় সূত্রই...
এবং তিনি সূরা আল-কাহফ নাজিল করলেন যাতে সেই যুবকদের সংবাদ বর্ণনা করা হয়েছে যারা তাদের কওমের ধর্ম ত্যাগ করেছিল এবং পরাক্রমশালী ও প্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল। তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করত এবং নিজেদের কওম থেকে পৃথক হয়ে একটি গুহায় (কাহফ) আশ্রয় নিয়েছিল। সেখানে তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল, অতঃপর তিনশত নয় বছর পর আল্লাহ তাদের জাগ্রত করেন। তাদের বিষয়টি তেমনই ছিল যেমনটি আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি মুমিন ও কাফির দুই ব্যক্তির সংবাদ এবং তাদের পরিণাম বর্ণনা করেছেন। অতঃপর মুসা ও খিজিরের সংবাদ এবং তাদের মাঝে ঘটে যাওয়া প্রজ্ঞা ও উপদেশের ঘটনাবলি উল্লেখ করেছেন।
এরপর তিনি বললেন: "তারা আপনাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, আমি তোমাদের কাছে তার কিছু কথা বর্ণনা করব।" [আল-কাহফ: ৮৩]।
এরপর তিনি ব্যাখ্যা করলেন এবং যুল-কারনাইনের সংবাদ বর্ণনা করলেন—তিনি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের যে প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন এবং বিশ্বে তিনি যেসব কল্যাণকর কাজ করেছিলেন। এই সংবাদটি বাস্তব সত্য। আহলে কিতাবদের নিকট বিদ্যমান কিতাবসমূহের মধ্যে যে অংশটুকু সত্য, তার সাথে এর মিল পাওয়া যায়। তবে যা বিকৃত ও পরিবর্তিত হয়েছে তা বর্জনীয়। কারণ আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন যাতে মানুষ যেসব সংবাদ ও বিধানের ক্ষেত্রে মতভেদ করে তা তিনি স্পষ্ট করে দেন। তাওরাত ও ইঞ্জিলের আলোচনার পর মহান আল্লাহ বলেন: "আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর সংরক্ষক।" [আল-মায়িদা: ৪৮]। আমরা হিজরতের প্রারম্ভে আবদুল্লাহ ইবনে সালামের ইসলাম গ্রহণের ঘটনা উল্লেখ করেছি যে, তিনি বলেছিলেন:
যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, মানুষ দলে দলে তাঁর দিকে ছুটে গেল। আমিও সেই দলে ছিলাম। যখন আমি তাঁর পবিত্র চেহারা মোবারক দেখলাম, তখন বুঝতে পারলাম(১) যে তাঁর চেহারা কোনো মিথ্যাবাদীর চেহারা নয়। আমি প্রথম যে কথাটি তাঁকে বলতে শুনেছি তা হলো: "হে লোকসকল! তোমরা সালামের প্রচার করো, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো, অন্নদান করো এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন তোমরা নামাজ পড়ো; তাহলে তোমরা শান্তির সাথে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"(২)।
সহীহ বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আতিয়্যা ও অন্যান্যদের সূত্রে হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাঁর তিনটি বিষয়ে প্রশ্ন করার ঘটনা, যা কোনো নবী ছাড়া কেউ জানেন না: কিয়ামতের প্রথম আলামত কী? জান্নাতবাসীরা প্রথম কোন খাবার খাবে? কেন সন্তান তার বাবার মতো হয় অথবা কেন মায়ের মতো হয়? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জিবরাঈল কিছুক্ষণ আগেই আমাকে এ বিষয়ে জানিয়ে গেছেন।" এরপর তিনি বললেন: "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো এক প্রকার আগুন যা মানুষকে পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে নিয়ে একত্র করবে। জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর সন্তানের ক্ষেত্রে বিষয়টি হলো, যখন পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায় তখন সন্তান পিতার সদৃশ হয়, আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায় তখন সন্তান মায়ের সদৃশ হয়।"(৩)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'আমি বললাম'।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/৪৫১), ইবনে আবি শায়বা তাঁর মুসান্নাফে (৮/৫৩৬ ও ৬২৪) এবং (১৪/৯৫), তিরমিযী তাঁর জামে-তে (নং ২৪৮৫, কিয়ামতের বর্ণনা অধ্যায়ে) এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (নং ১৩৩৪, নামাজ কায়েম অধ্যায়ে) এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি সহীহ।
(৩) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৯৩৮, আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়ে) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম আহমাদের মুসনাদেও (৩/১০৮) রয়েছে। উভয় সূত্রই...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 256)