এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(১), মুহাম্মদ ইবনে রাফি থেকে, তিনি আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে, তাঁর সূত্রে।
আনাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র: ইমাম আহমাদ বলেছেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওহী লিখত। সে সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান পাঠ করেছিল। আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান পাঠ করত, তখন সে বিশেষ মর্যাদার অধিকারী হতো—অর্থাৎ সে মহান বলে গণ্য হতো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বলতেন 'গাফুরান রাহীমান' (ক্ষমাশীল পরম দয়ালু) লিখতে, কিন্তু সে লিখত 'আলীমান হাকীমান' (সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময়)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বলতেন: "এমন এমন লেখো," তখন সে বলত: "আমি যেমন চাই তেমন লিখি।" আবার তিনি তাকে 'আলীমান হাকীমান' লিখতে বলতেন, আর সে লিখত 'সামীয়ান বাসীরান' (সর্বশ্রোতা সর্বদ্রষ্টা)। সে বলত: "আমি যেমন ইচ্ছা লিখছি।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ওই ব্যক্তি ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেল এবং মুশরিকদের সাথে গিয়ে মিশল। সে বলতে লাগল: "আমি মুহাম্মাদ সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে ভালো জানি; আমি যা চাইতাম তা ছাড়া সে আর কিছুই লিখত না।" অতঃপর সেই লোকটি মারা গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জমিন তাকে কবুল করবে না।"
আনাস বলেন: আবু তালহা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সেই জমিনে গিয়েছিলেন যেখানে ওই ব্যক্তি মারা গিয়েছিল। তিনি তাকে নিক্ষিপ্ত অবস্থায় দেখতে পেলেন। তখন আবু তালহা জিজ্ঞেস করলেন:
আবু তালহা: এই লোকটির ব্যাপার কী? তারা বলল: আমরা তাকে বারবার দাফন করেছি, কিন্তু জমিন তাকে গ্রহণ করছে না।
এটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।

‌‌আনাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
এবং ইমাম বুখারী বলেছেন(৫): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা’মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজীজ, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: জনৈক খ্রিস্টান ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করল এবং সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান পাঠ করল। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওহী লিখত। পরবর্তীতে সে পুনরায় খ্রিস্টান হয়ে গেল এবং বলতে লাগল: "আমি তার জন্য যা লিখে দিতাম, মুহাম্মাদ তার বাইরে আর কিছুই জানে না।" এরপর আল্লাহ তাকে মৃত্যু দান করলেন এবং তারা তাকে দাফন করল। কিন্তু পরদিন সকালে দেখা গেল জমিন তাকে বাইরে বের করে ফেলে দিয়েছে। তখন তারা বলল: "এটি মুহাম্মাদ ও তার সঙ্গীদের কাজ—যেহেতু সে তাদের নিকট থেকে পালিয়ে এসেছে, তাই তারা তাদের সাথীর কবর খুঁড়ে তাকে বের করে ফেলে দিয়েছে।" এরপর তারা তার জন্য কবর খুঁড়ল এবং জমিনের যতটুকু সম্ভব গভীরে তাকে দাফন করল। কিন্তু পরদিন সকালে দেখা গেল জমিন তাকে পুনরায় বাইরে বের করে ফেলে দিয়েছে। তখন তারা বুঝতে পারল যে, এটি কোনো মানুষের কাজ নয়, তাই তারা তাকে ওভাবেই ফেলে রাখল।

‌‌পরিচ্ছেদ: ওই সকল মাসআলা প্রসঙ্গে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং তিনি সেগুলোর এমন উত্তর দিয়েছিলেন যা পূর্ববর্তী নবীদের থেকে প্রাপ্ত কিতাবসমূহে বর্ণিত সত্যের সাথে সংগতিপূর্ণ
আমরা নবুয়তের প্রারম্ভিক অধ্যায়ে কুরাইশদের সেই সকল হঠকারিতার কথা উল্লেখ করেছি যখন তারা মদীনার ইহুদিদের নিকট লোক পাঠিয়েছিল যাতে তারা এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারে যা দিয়ে তাকে পরীক্ষা করা যায়।--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, নম্বর (২৭৮১), মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়ে।
(২) তাঁর মুসনাদে (৩/১২০)।
(৩) মুসনাদে 'জাদ্দাহ' শব্দে এসেছে, যার অর্থ 'আজুমা' বা মহান হওয়া।
(৪) মুসনাদে এসেছে: 'তা তাকে গ্রহণ করেনি'।
(৫) ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৩৬১৭), মানাকিব অধ্যায়ে (ইসলামে নবুয়তের নিদর্শনাবলি পরিচ্ছেদ)।