أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نظرَ قِبَلَ العراق والشام واليمن -لا أدري بأيتهن بدأ- ثم قال: " اللهم أقبل بقلوبهم إلى طاعِتك وحطَ من أوزارهم "(1).
ثم رواه عن الحاكم، عن الأصم، عن محمد بن إسحاق الصغاني، عن علي بن بحر بن بري، فذكره بمعنا(2). وقال أبو داود الطيالسي: حدَّثنا عمران القطَّان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت، قال: نظَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قِبَلَ اليمن فقال: " اللهم أقبل بقلوبهم " ثم نظرَ قِبَلَ الشام فقال: "اللهم أقبل بقلوبهم" ثم نظرَ قِبَلَ العراق فقال: "اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صَاعِنا ومُدِّنا "(3).
وهكذا وقعَ الأمرُ، أسلتم أهلُ اليمن قبلَ أهل الشام، ثم كان الخيرُ والبركةُ قِبَلَ العراق، وَوُعِدَ أهلُ الشام بالدَّوَام على الهداية والقيام بنصرةِ الدين إلى آخر الأمر.
وروى أحمدُ في "مسنده": " لا تقومُ الساعة حتى يتحوَّلَ خيارُ أهل العراق إلى الشام، ويتحوَّلَ شِرَارُ أهل الشام إلى العراق "(4).
فَصل
وروى مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن عكرمة بن عمار: حدَّثني إياس بن سلمة بن الأكوع؛ أن أباه حدَّثه:
أن رجلًا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال له: " كل بيمينك " قال: لا أستطيع، قال: " لا استطعت "ما مَنعَه إلا الكبرُ، قال: فما رفعَها إلى فيه(5).
وقد رواه أبو الوليد(6) الطيالسي، عن عكرمة، عن إياس، عن أبيه، قال:
أبصرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسرَ بن راعي العَير، وهو ياكل بشماله فقال: " كل بيمينك " قال: لا أستطيع، قال: " لا استطعت " قال: فما وصلت يدُه إلى فيه بعد.--------------------------------------------
(1) كذا في المطبوع، وفي الأصل والدلائل: وحط من ورائهم.
(2) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 236) وفيه: وأحِط من ورائهم.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 236) ورواه الترمذي (3934) مختصرًا: وقال: حسن غريب، وهو كما قال.
(4) رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 249) عن أبي أمامة رضي الله عنه.
(5) رواه مسلم في صحيحه رقم (2021) في الأشربة، والرجل المذكور هو بُسر بن راعي العَير الأشجعي، كذا ذكره ابن منده وأبو نعيم الأصبهاني وابن ماكولا وآخرون، وهو صحابي مشهور.
(6) في المطبوع " أبو داود " وهو غلط، وما أثبتناه هو الذي في دلائل البيهقي (6/ 238) الذي ينقل منه المصنف.
ثم رواه عن الحاكم، عن الأصم، عن محمد بن إسحاق الصغاني، عن علي بن بحر بن بري، فذكره بمعنا(2). وقال أبو داود الطيالسي: حدَّثنا عمران القطَّان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت، قال: نظَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قِبَلَ اليمن فقال: " اللهم أقبل بقلوبهم " ثم نظرَ قِبَلَ الشام فقال: "اللهم أقبل بقلوبهم" ثم نظرَ قِبَلَ العراق فقال: "اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صَاعِنا ومُدِّنا "(3).
وهكذا وقعَ الأمرُ، أسلتم أهلُ اليمن قبلَ أهل الشام، ثم كان الخيرُ والبركةُ قِبَلَ العراق، وَوُعِدَ أهلُ الشام بالدَّوَام على الهداية والقيام بنصرةِ الدين إلى آخر الأمر.
وروى أحمدُ في "مسنده": " لا تقومُ الساعة حتى يتحوَّلَ خيارُ أهل العراق إلى الشام، ويتحوَّلَ شِرَارُ أهل الشام إلى العراق "(4).
فَصل
وروى مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن عكرمة بن عمار: حدَّثني إياس بن سلمة بن الأكوع؛ أن أباه حدَّثه:
أن رجلًا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال له: " كل بيمينك " قال: لا أستطيع، قال: " لا استطعت "ما مَنعَه إلا الكبرُ، قال: فما رفعَها إلى فيه(5).
وقد رواه أبو الوليد(6) الطيالسي، عن عكرمة، عن إياس، عن أبيه، قال:
أبصرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسرَ بن راعي العَير، وهو ياكل بشماله فقال: " كل بيمينك " قال: لا أستطيع، قال: " لا استطعت " قال: فما وصلت يدُه إلى فيه بعد.--------------------------------------------
(1) كذا في المطبوع، وفي الأصل والدلائل: وحط من ورائهم.
(2) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 236) وفيه: وأحِط من ورائهم.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 236) ورواه الترمذي (3934) مختصرًا: وقال: حسن غريب، وهو كما قال.
(4) رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 249) عن أبي أمامة رضي الله عنه.
(5) رواه مسلم في صحيحه رقم (2021) في الأشربة، والرجل المذكور هو بُسر بن راعي العَير الأشجعي، كذا ذكره ابن منده وأبو نعيم الأصبهاني وابن ماكولا وآخرون، وهو صحابي مشهور.
(6) في المطبوع " أبو داود " وهو غلط، وما أثبتناه هو الذي في دلائل البيهقي (6/ 238) الذي ينقل منه المصنف.
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরাক, শাম ও ইয়ামানের দিকে তাকালেন—আমি জানি না তিনি কোনটি দিয়ে শুরু করেছিলেন—অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ধাবিত করুন এবং তাদের পাপসমূহ মোচন করে দিন"(১)।
অতঃপর তিনি এটি আল-হাকিম, আল-আসাম, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আস-সাগানি এবং আলি বিন বাহর বিন বাররির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা একই অর্থ বহন করে(২)। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বলেন: আমাদের কাছে ইমরান আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন কাতাদাহর সূত্রে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে এবং তিনি যায়িদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়ামানের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে ধাবিত করুন"। এরপর তিনি শামের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে ধাবিত করুন"। এরপর তিনি ইরাকের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে ধাবিত করুন এবং আমাদের জন্য আমাদের সা’ এবং মুদ-এ (পরিমাপের পাত্রে) বরকত দান করুন"(৩)।
আর বিষয়টি এভাবেই সংঘটিত হয়েছিল; শামের অধিবাসীদের পূর্বে ইয়ামানের অধিবাসীরা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর ইরাক অভিমুখে কল্যাণ ও বরকত পরিলক্ষিত হয়েছিল। আর শামের অধিবাসীদের হিদায়াতের ওপর অটল থাকার এবং শেষ সময় পর্যন্ত দ্বীনকে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
ইমাম আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না ইরাকের সর্বোত্তম অধিবাসীরা শামে স্থানান্তরিত হবে এবং শামের সর্বনিকৃষ্ট অধিবাসীরা ইরাকে স্থানান্তরিত হবে"(৪)।
পরিচ্ছেদ
ইমাম মুসলিম আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, যায়িদ বিন আল-হুবাব এবং ইকরামা বিন আম্মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইয়াস বিন সালামাহ বিন আল-আকওয়া আমাকে বলেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন:
জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে বাম হাত দিয়ে আহার করছিল। তিনি তাকে বললেন: "তোমার ডান হাত দিয়ে খাও"। সে বলল: আমি পারি না। তিনি বললেন: "তুমি যেন আর না পারো"। কেবল অহংকারই তাকে বিরত রেখেছিল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে তার হাত তার মুখ পর্যন্ত আর তুলতে পারেনি(৫)।
আবু আল-ওয়ালিদ(৬) আত-তায়ালিসি ইকরামা, ইয়াস এবং তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুসর বিন রায়ি আল-আইরকে বাম হাত দিয়ে খেতে দেখলেন। তিনি বললেন: "তোমার ডান হাত দিয়ে খাও"। সে বলল: আমি পারি না। তিনি বললেন: "তুমি যেন আর না পারো"। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তার হাত আর কখনো তার মুখ পর্যন্ত পৌঁছায়নি।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে মূল পাণ্ডুলিপি ও আদ-দালাইলে রয়েছে: "তাদের পেছন থেকে তাদের রক্ষা করুন"।
(২) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকি (৬/২৩৬) এবং সেখানে রয়েছে: "তাদের পেছন থেকে তাদের পরিবেষ্টন করে রক্ষা করুন"।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকি (৬/২৩৬)। আত-তিরমিযি (৩৯৩৪) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান গারিব, আর বিষয়টি তেমনই।
(৪) ইমাম আহমাদ মুসনাদে (৫/২৪৯) আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে পানীয় অধ্যায়ে ২০২১ নম্বরে বর্ণনা করেছেন। উল্লিখিত ব্যক্তি হলেন বুসর বিন রায়ি আল-আইর আল-আশজায়ি। ইবন মানদাহ, আবু নুয়াইম আল-আসফাহানি, ইবন মাকুলা ও অন্যান্যরা এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী।
(৬) মুদ্রিত কপিতে "আবু দাউদ" রয়েছে যা ভুল। আমরা যা এখানে উল্লেখ করেছি তা বায়হাকির দালাইল (৬/২৩৮)-এ রয়েছে, যা থেকে লেখক উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
অতঃপর তিনি এটি আল-হাকিম, আল-আসাম, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আস-সাগানি এবং আলি বিন বাহর বিন বাররির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা একই অর্থ বহন করে(২)। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বলেন: আমাদের কাছে ইমরান আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন কাতাদাহর সূত্রে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে এবং তিনি যায়িদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়ামানের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে ধাবিত করুন"। এরপর তিনি শামের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে ধাবিত করুন"। এরপর তিনি ইরাকের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে ধাবিত করুন এবং আমাদের জন্য আমাদের সা’ এবং মুদ-এ (পরিমাপের পাত্রে) বরকত দান করুন"(৩)।
আর বিষয়টি এভাবেই সংঘটিত হয়েছিল; শামের অধিবাসীদের পূর্বে ইয়ামানের অধিবাসীরা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর ইরাক অভিমুখে কল্যাণ ও বরকত পরিলক্ষিত হয়েছিল। আর শামের অধিবাসীদের হিদায়াতের ওপর অটল থাকার এবং শেষ সময় পর্যন্ত দ্বীনকে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
ইমাম আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না ইরাকের সর্বোত্তম অধিবাসীরা শামে স্থানান্তরিত হবে এবং শামের সর্বনিকৃষ্ট অধিবাসীরা ইরাকে স্থানান্তরিত হবে"(৪)।
পরিচ্ছেদ
ইমাম মুসলিম আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, যায়িদ বিন আল-হুবাব এবং ইকরামা বিন আম্মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইয়াস বিন সালামাহ বিন আল-আকওয়া আমাকে বলেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন:
জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে বাম হাত দিয়ে আহার করছিল। তিনি তাকে বললেন: "তোমার ডান হাত দিয়ে খাও"। সে বলল: আমি পারি না। তিনি বললেন: "তুমি যেন আর না পারো"। কেবল অহংকারই তাকে বিরত রেখেছিল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে তার হাত তার মুখ পর্যন্ত আর তুলতে পারেনি(৫)।
আবু আল-ওয়ালিদ(৬) আত-তায়ালিসি ইকরামা, ইয়াস এবং তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুসর বিন রায়ি আল-আইরকে বাম হাত দিয়ে খেতে দেখলেন। তিনি বললেন: "তোমার ডান হাত দিয়ে খাও"। সে বলল: আমি পারি না। তিনি বললেন: "তুমি যেন আর না পারো"। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তার হাত আর কখনো তার মুখ পর্যন্ত পৌঁছায়নি।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে মূল পাণ্ডুলিপি ও আদ-দালাইলে রয়েছে: "তাদের পেছন থেকে তাদের রক্ষা করুন"।
(২) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকি (৬/২৩৬) এবং সেখানে রয়েছে: "তাদের পেছন থেকে তাদের পরিবেষ্টন করে রক্ষা করুন"।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকি (৬/২৩৬)। আত-তিরমিযি (৩৯৩৪) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান গারিব, আর বিষয়টি তেমনই।
(৪) ইমাম আহমাদ মুসনাদে (৫/২৪৯) আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে পানীয় অধ্যায়ে ২০২১ নম্বরে বর্ণনা করেছেন। উল্লিখিত ব্যক্তি হলেন বুসর বিন রায়ি আল-আইর আল-আশজায়ি। ইবন মানদাহ, আবু নুয়াইম আল-আসফাহানি, ইবন মাকুলা ও অন্যান্যরা এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী।
(৬) মুদ্রিত কপিতে "আবু দাউদ" রয়েছে যা ভুল। আমরা যা এখানে উল্লেখ করেছি তা বায়হাকির দালাইল (৬/২৩৮)-এ রয়েছে, যা থেকে লেখক উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 252)