এভাবেই আল-বাজার এটি সনদ ও মতনসহ (সূত্র ও মূলপাঠ) বর্ণনা করেছেন।
আর হাফিয আল-বাইহাকী ভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আবু উসমান সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুয়াম্মিল আমাদের জানিয়েছেন, জা’ফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাওয়ার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ আস-সুক্কারি আর-রাক্কি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়া’লা ইবনুল আশদাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আন-নাবিগাহকে—যিনি বনু জা’দাহ গোত্রের নাবিগাহ—বলতে শুনেছি যে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সমীপে এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছিলাম, যা তাঁকে মুগ্ধ করেছিল:
আমাদের মর্যাদা ও প্রাচুর্য দিয়ে আমরা আকাশে পৌঁছে গেছি … এবং আমরা এর ঊর্ধ্বে আরও উচ্চতায় আরোহণের আশা রাখি(১)
তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হে আবু লায়লা, সেই উচ্চতর স্থানটি কোথায়?" আমি বললাম: জান্নাত। তিনি বললেন: "আল্লাহ চাইলে তা-ই হবে।":
আর সেই ধৈর্য বা সহনশীলতার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো তেজ নেই … যা তার নির্মলতাকে ঘোলাটে হওয়া থেকে রক্ষা করে
আর সেই মূর্খতা বা হঠকারিতার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যার জন্য এমন কোনো … সহনশীল ব্যক্তি নেই যে কোনো বিষয়ের সূচনা করলে তা সুষ্ঠুভাবে সমাধান করতে পারে
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি চমৎকার বলেছ, আল্লাহ তোমার মুখগহ্বর (দাঁত) ভেঙে না দিন।"
ইয়া’লা বলেন: আমি তাঁকে দেখেছি, যখন তাঁর বয়স একশ বছরেরও বেশি হয়েছিল, অথচ তাঁর একটি দাঁতও ঝরে পড়েনি(২)।
আল-বাইহাকী বলেন(৩): মুজাহিদ ইবনে সালীম থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জারাদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি নাবিগাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে শুনতে পেলেন যখন আমি আমার এই কথাগুলো (কবিতা) আবৃত্তি করছিলাম:
পবিত্রতা ও মহানুভবতায় আমরা আকাশে পৌঁছে গেছি … এবং আমরা এর ঊর্ধ্বে আরও উচ্চতায় আরোহণের আশা রাখি
অতঃপর তিনি অবশিষ্ট অংশ একই অর্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাঁর সব দাঁত দেখেছি, যেন তা ঝরঝর করে পড়া শিলাবৃষ্টির মতো শুভ্র; তাঁর কোনো দাঁত পড়েনি বা নড়বড়ে হয়নি।
অন্য হাদিস: হাফিয আল-বাইহাকী বলেছেন(৪): আবু বকর আল-কাজী এবং আবু সাঈদ ইবনে ইউসুফ আবি আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল-আসাম্ম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্বাস আদ-দাওরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে বাহর আল-কাত্তান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হিশাম(৫) ইবনে ইউসুফ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মা’মার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাবিত এবং সুলায়মান আত-তায়মী আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) "মাজহারান" (মাজহার): অর্থাৎ প্রকাশ, উচ্চতা ও সুখ্যাতি।
(২) দালাইলুন নুবুওয়্যাহ; আল-বাইহাকী (৬/২৩২ - ২৩৩), আবু নুআইমের দালাইলুন নুবুওয়্যাহ নং (৩৮৫), এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫০৯)। হাফিয ইবনে হাজার এর অনুরুপ উল্লেখ করার পর বলেন: আল-বাজার ও হাসান ইবনে সুফিয়ান তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে, আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান'-এ এবং শিরাজী 'আল-আলকাব'-এ এভাবেই বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সবাই ইয়া’লা ইবনুল আশদাকের বর্ণনা থেকে এটি এনেছেন। তিনি বলেন: ইয়া’লা হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (সাকিতুল হাদিস)... এরপর তিনি আবু নুআইম থেকে এর সমর্থনে শাহেদ ও মুতাবা’ত (ভিন্ন সূত্র) উল্লেখ করেছেন যা একে শক্তিশালী করে।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়্যাহ (৬/২৩৩) এবং সুয়ুতির আল-খাসাইসুল কুবরা (২/১৬৭); তিনি এটি ইবনে আস-সাকানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে জারাদ-এর সনদে জনৈক অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে।
(৪) বাইহাকীর দালাইলুন নুবুওয়্যাহ (৬/২৩৬)-এ বর্ণিত এবং এর সনদ সহীহ।
(৫) মুদ্রিত কপিতে: "হাশেম" শব্দটি ভুলভাবে এসেছে, মূলত এটি হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী, যিনি ইমাম বুখারীর অন্যতম রাবী।