وقال هشامُ بن عمَّار في كتاب "البعث":

‌‌باب في كلام الأموات وعجائبهم
حدَّثنا الحكم بن هشام الثقفي، حدَّثنا عبد الحكم بن عُمير، عن رِبعي بن حِرَاش(1) العبسي قال: مرض أخي: الربيع بن حِرَاش، فمرَّضتُه ثم ماتَ فذهبنا نُجَهّزه، فلما جئنا رفعَ الثوبَ عن وجهه ثم قال: السلام عليكم، قلنا: وعليكَ السلام، قَد مِتَّ، قال: بلى، ولكن لقيتُ بعدَكم ربي ولقيني بروحِ ورَيحان وربّ غير غضبان، ثم كساني ثيابًا من سُندسٍ أخضر، وإني سألتهُ أن يأذنَ لي أن أبشِّركم فأذن لي، وإن الأمرَ كما ترون، فسدَّدوا وقاربُوا، وبشِّروا ولا تُنفِّروا، فلما قالها كانت كحصاة وقعت في ماء.
ثم أورده بأسانيد كثيرة في هذا الباب، وهي آخر كتابه.

‌‌حديث غريب جدًا
قال البيهقي: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدَّثنا أحمد بن عُبيد الصَّفَّار، حدَّثنا محمد بن يُونس الكُدَيميُّ، حدَّثنا شاصُونة(2) بن عُبيد أبو محمد اليَمَاني- وانصَرَفنا من عدن بقرية يقال لها الحَردَة- حدَّثني مُعَرِّضُ بن عبد الله بن مُعَرِّض بن مُعيقيب اليمامي، عن أبيه، عن جده قال:
حَجَجتُ حَجَّة الوداع فدخلتُ دارًا بمكةَ فرأيتُ فيها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ووجهُه مثلُ دَارةِ القمر، وسمعتُ منه عجبًا، جاءه رجلٌ بغلامٍ يومَ وُلد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن أنا؟ " قال: أنت رسولُ الله، قال: "صدقت، بارك الله فيك" ثم قال: إن الغلامَ لم يتكلَّم بعد ذلك حتى شبَّ، قال أبي: فكنا نُسَمِّيه مُبارك اليمامة، قال شَاصُونةُ: وقد كنتُ أمرُّ على مَعمَرٍ فلا أسمعُ منه(3).--------------------------------------------
(1) رِبعي بن حِرَاش: أبو مريم العبسي، الكوفي، ثقة عابد، مخضرم توفي سنة مئة، وروى له الجماعة. تقريب التهذيب (ص 205) ترجمة رقم (1879).
(2) وقع في الإصابة: "شاصوية" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في تاريخ الخطيب 4/ 698 وتهذيب الكمال (27/ 75) كلاهما بتحقيق الدكتور بشار.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 59) وفي إسناده: محمد بن يونى الكُديمي؛ أحد المتروكين الوضَّاعين، كان يضع على الثقات الحديث وضعًا، ولعله وضع أكثر من ألف حديث. المجروحين (2/ 312) والكامل في الضعفاء (6/ 2294). وذكر الحافظ ابن حجر الحديث في الإصابة (4/ 445) في ترجمة معرض بن معيقيب اليمامي: وقال عقبه: ومعرض وشيخه مجهولان وكذلك شاصونة، واستنكروه على الكديمي.
হিশাম ইবনে আম্মার তার "আল-বাস" (পুনরুত্থান) কিতাবে বলেছেন:

‌‌মৃতদের কথা বলা এবং তাদের বিস্ময়কর ঘটনাবলি সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
হাকাম ইবনে হিশাম আল-সাকাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হাকাম ইবনে উমাইর আমাদের কাছে রিবয়ি ইবনে হিরাশ(১) আল-আবসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই রুবাই ইবনে হিরাশ অসুস্থ হয়ে পড়লে আমি তার সেবাশুশ্রূষা করি। এরপর তিনি মারা যান। আমরা তাকে দাফনের জন্য প্রস্তুত করতে গেলাম। যখন আমরা ফিরে এলাম, তিনি তার মুখ থেকে কাপড় সরিয়ে বললেন: আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমরা বললাম: আপনার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক, আপনি তো মারা গেছেন! তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আপনাদের ছেড়ে আসার পর আমি আমার রবের সাক্ষাৎ পেয়েছি। তিনি আমাকে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও সুগন্ধি দিয়ে এবং সন্তুষ্ট চিত্তে গ্রহণ করেছেন। অতঃপর তিনি আমাকে সবুজ রেশমের পোশাক পরিয়ে দিয়েছেন। আমি তাঁর কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম যেন আপনাদের এই সুসংবাদ দিতে পারি, আর তিনি আমাকে অনুমতি দিয়েছেন। বিষয়টি আসলে তেমনই যেমনটি আপনারা দেখছেন। সুতরাং আপনারা সঠিক পথে অটল থাকুন, মধ্যপন্থা অবলম্বন করুন, সুসংবাদ দিন এবং মানুষকে বিতৃষ্ণ করবেন না। কথাটি শেষ করার সাথে সাথে তিনি পানির মধ্যে নিক্ষিপ্ত নুড়ি পাথরের মতো নিস্তেজ হয়ে গেলেন।
অতঃপর তিনি এই পরিচ্ছেদে অনেকগুলো সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তার কিতাবের শেষাংশ।

‌‌একটি অত্যন্ত বিরল হাদিস
বায়হাকি বলেন: আলি ইবনে আহমাদ ইবনে আবদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে উবাইদ আল-সাফফার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস আল-কুদাইমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাসুনা ইবনে উবাইদ আবু মুহাম্মাদ আল-ইয়ামানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর আমরা আদন থেকে আল-হারদা নামক একটি গ্রামে ফিরেছিলাম—তিনি বলেন: মুয়াররিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াররিজ ইবনে মুয়াইকিব আল-ইয়ামামি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি বিদায় হজ্জ আদায় করলাম এবং মক্কার একটি ঘরে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম, যার চেহারা ছিল পূর্ণিমার চাঁদের মতো। আমি তাঁর কাছ থেকে একটি বিস্ময়কর বিষয় শুনলাম। এক ব্যক্তি তার নবজাতক সন্তানকে নিয়ে তাঁর কাছে এলো। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিশুটিকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, আল্লাহ তোমার মঙ্গল করুন।" এরপর সেই শিশুটি যুবক হওয়া পর্যন্ত আর কোনো কথা বলেনি। আমার পিতা বলেন: আমরা তাকে 'ইয়ামামার বরকতময় শিশু' নামে ডাকতাম। শাসুনা বলেন: আমি একবার মামারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম কিন্তু তাঁর কাছ থেকে কোনো কিছু শুনিনি।(৩)--------------------------------------------
(১) রিবয়ি ইবনে হিরাশ: আবু মারইয়াম আল-আবসি, আল-কুফি। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য আবিদ এবং মুখাদরাম তাবিঈ ছিলেন, যিনি হিজরি ১০০ সনে মৃত্যুবরণ করেন। জামাআতের ইমামগণ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহজিব (পৃ. ২০৫), জীবনী নম্বর (১৮৭৯)।
(২) আল-ইসাবাহ কিতাবে 'শাসুওয়াহ' এসেছে, যা ভুল। সঠিক হলো আমরা যা সাব্যস্ত করেছি, যেমনটি খতিবের ইতিহাস ৪/৬৯৮ এবং তাহজিবুল কামাল (২৭/৭৫) কিতাবে পাওয়া যায়, উভয়টি ডক্টর বাশশারের সম্পাদনায়।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকি (৬/৫৯)। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস আল-কুদাইমি রয়েছেন; তিনি পরিত্যক্ত এবং হাদিস জালকারীদের একজন। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করতেন। সম্ভবত তিনি এক হাজারেরও বেশি হাদিস জাল করেছেন। আল-মাজরুহিন (২/৩১২) এবং আল-কামিল ফিদ দুয়াফা (৬/২২৯৪)। হাফিজ ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ (৪/৪৪৫) কিতাবে মুয়াররিজ ইবনে মুয়াইকিব আল-ইয়ামামির জীবনীতে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর শেষে বলেছেন: মুয়াররিজ এবং তার উস্তাদ দুজনেই অপরিচিত, একইভাবে শাসুনা-ও। তারা এই হাদিসটিকে আল-কুদাইমির পক্ষ থেকে আপত্তিকর মনে করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 235)