এবং তাবারানি(১) এটি ইব্রাহিম ইবন হামজা আল-জুহরি থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন হামজা থেকে, এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অন্য একটি হাদিস: বায়হাকি(২) বলেন: আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আহমাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-মুজানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-হাদরামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু কুরায়ব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়েদ ইবনুল হুবাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বনু হারিসা গোত্রের আবদুল হামিদ ইবন আবি আবস আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মায়মুন ইবন যায়েদ ইবন আবি আবস অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা অবহিত করেছেন:
আবু আবস রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর বনু হারিসা গোত্রে ফিরে যেতেন। একদা তিনি এক অন্ধকার ও বৃষ্টিমুখর রাতে বের হলেন। তখন তার লাঠিতে আলো প্রজ্বলিত হলো, এমনকি তিনি বনু হারিসার আবাসে প্রবেশ করলেন।
বায়হাকি বলেন: আবু আবস তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমরা ইয়াজিদ ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছি—যিনি তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—যে, তিনি জিসরিন থেকে এসে দামেস্কের জামে মসজিদে সালাতে উপস্থিত হতেন। অনেক সময় অন্ধকার রাতে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে আলো বিচ্ছুরিত হতো(৩)।
হিজরতের পূর্বে মক্কায় তুফায়েল ইবন আমর আদ-দাওসির ইসলাম গ্রহণের ঘটনায় আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এমন একটি নিদর্শন প্রার্থনা করেছিলেন যা দিয়ে তিনি তার কওমকে দাওয়াত দিতে পারেন। অতঃপর যখন তিনি তাদের কাছে গেলেন এবং গিরিপথ থেকে নিচে নামলেন, তখন তার দুই চোখের মাঝখানে একটি নূর বা আলো প্রজ্বলিত হলো। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তারা যেন না বলে যে এটি কোনো বিকৃতি।" তখন আল্লাহ সেই নূরকে তার চাবুকের মাথায় স্থানান্তরিত করে দিলেন, এমনকি তারা সেটিকে প্রদীপের মতো দেখতে পাচ্ছিল।
তামিমেদারি (রা.)-এর কারামত সম্পর্কিত অন্য একটি হাদিস: হাফিজ বায়হাকি আফফান ইবন মুসলিমের সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবন সালামা থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, (তিনি আবু আল-আলা থেকে)(৪) তিনি মুয়াবিয়া ইবন হারমাল(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
হাররা নামক স্থানে একটি আগুন দেখা দিল। তখন উমর (রা.) তামিমেদারির কাছে এসে বললেন: এই আগুনের দিকে উঠে দাঁড়ান। তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আমি কে আর আমার কী-ই বা ক্ষমতা আছে? কিন্তু উমর (রা.) ক্রমাগত বলতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি তার সাথে দাঁড়ালেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাদের অনুসরণ করলাম। তারা আগুনের দিকে অগ্রসর হলেন এবং তামিম শুরু করলেন...--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবির (৩/১৫৯), হাদিস নং (২৯৯১); হাইসামি এটি মাজমাউয যাওয়াইদ-এ (৯/৪১১) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে কাসির ইবন যায়েদের ব্যাপারে দ্বিমত রয়েছে। এবং "দাহমাসাহ" অর্থ: ঘোর অন্ধকার।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/৭৮-৭৯); হাকেম এটি আল-মুসতাদরাক-এ (৩/৩৫০-৩৫১) বর্ণনা করেছেন। যাহাবি বলেছেন: এটি মুরসাল, কারণ হাকেম সনদে মায়মুন ইবন যায়েদ ইবন আবি আবস-এর নাম উল্লেখ করেননি। আবু নুয়াইম এটি আদ-দালায়েল-এ (হাদিস নং ৫০৪) বর্ণনা করেছেন এবং সুয়ুতি এটি আল-খাসায়েসুল কুবরা-তে (২/৩২২) উল্লেখ করেছেন। এতে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন।
(৩) ইবন মানজুরের মুখতাসারু তারিখে দামেস্ক (২৭/৩১৮); সেখানে জাবদিন গ্রামের কথা উল্লেখ আছে, যা জিসরিন-এর নিকটবর্তী।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে, যা আমি দালায়েলুন নুবুওয়াহ থেকে সংযোজন করেছি। এই আবু আল-আলা হলেন ইয়াজিদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুশ শিখখির আল-আমিরি।
(৫) মুয়াবিয়া ইবন হারমাল আল-হানাফি, যিনি মুসায়লামা আল-কাযযাবের জামাতা ছিলেন। তিনি সাহাবাগণের সমসাময়িক ছিলেন। রিদ্দার যুদ্ধের সময় তিনি মুসায়লামার সাথে ছিলেন, অতঃপর তাওবা করে উমর (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হন (আল-ইসাবাহ ৩/৪৯৭)।