وجاءت، قال: فبينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوثقها إذ انتبَه الأعرابيُّ، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسولَ الله، إن أصبتها قُبَيلًا. فلك فيها من حاجة؟ قال: قلت: " نعم " قال: هي لك، فأطلقَها، فخرجت تعدو في الصحراء فرحًا وهي تضربُ برجليها في الأرض وتقول: أشهدُ أن لا إله إلا الله وأنك رسولُ الله(1).
قال أبو نُعيم: وقد رواه آدم بن أبي إياس، فقال: حدثني ختني الصدوق، نوح بن الهيثم، عن حسان بن أغلب، عن أبيه، عن هشام بن حسان ولم يجاوزه.
وقد رواه أبو محمد عبد الله بن حامد الفقيه في كتابه " دلائل النبوة " من حديث إبراهيم بن مهدي، عن ابن أغلب بن تميم، عن أبيه، عن هشام بن حسان، عن الحسن بن ضبة، عن أمِّ سلمة، به.
وقال الحافظ أبو بكر البيهقي(2): أنبأني أبو عبد الله الحافظ - إجازة - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دُحيم الشيباني، حدَّثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرزَةَ الغِفاري، حدَّثنا علي بن قَادم، حدَّثنا أبو العلاء خالد بن طهمان، عن عطية، عن أبي سعيد، قال:
مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بظَبية مَربوطة إلى خِبَاءٍ، فقالت: يا رسولَ الله خَلِّني حتى أذهبَ فأرضع خُشْفي ثم أرجع فتربطني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صَيدُ قومٍ وربيطةُ قوم " قال: فأخذ عليها فحلفت له، قال: فحلَّها، فما مَكثت إلا قليلًا حتى جاءت وقد نَفَضَت ما في ضَرعِهَا، فربطَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثم أتى خِبَاءَ أصحابها، فاستوهبَها منهم فوهبُوها له فحلَّها، ثم قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلم البهائمُ من الموت ما تَعلمون، ما أكلتُم منها سَمينًا أبدًا ".
قال البيهقي: وروي من وجه آخر ضعيف؛ أخبرنا أبو بكر أحمد(3) بن الحسن القاضي، أخبرنا أبو علي حامد بن محمد الهروي، حدَّثنا بشرُ بن موسى، حدَّثنا أبو حفص عَمرو بن علي، حدَّثنا يعلى بن إبراهيم الغَزَّال، حدَّثنا الهيثمُ بن حمّاد عن أبي كثير، عن زيد بن أرقم قال:
كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض سِكك المدينة، قال: فمررنا بخباءِ أعرابي، فإذا ظَبيةٌ مشدودةٌ إلى الخِبَاء، فقالت: يا رسولَ الله، إن هذا الأعرابي اصطادني، وإن لي خَشَفين في البريَّة، وقد تعقَّد اللبنُ في أخلافي(4)، فلا هو يذبحني فأستريحُ ولا هو يدعُني فأرجع إلى خَشَفي في البريّة. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن تركتُكِ ترجعين؟ " قالت: نعم وإلا عذبني الله عذابَ العَشَّار(5)، قال: فأطلقَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) لم أجده في دلائل أبي نعيم المطبوع، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد عن أم سلمة رضي الله عنها، وقال: رواه الطبراني وفيه أغلب بن تميم، وهو ضعيف.
(2) في دلائل النبوة؛ (6/ 34) وإسناده ضعيف.
(3) في البيهقي: " محمد "، خطأ.
(4) "أخلافي": مفردها خِلف: وهو حلمة الثدي.
(5) "العشَّار": صاحب المكوس الذي يأخذ العشر من الأموال.
এবং সে (হরিণীটি) ফিরে এল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাকে বাঁধছিলেন, তখন সেই বেদুইন জেগে উঠল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার চরণে আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক, আমি কিছুক্ষণ আগেই একে শিকার করেছি। আপনার কি এর কোনো প্রয়োজন আছে?" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: "হ্যাঁ।" সে বলল: "এটি আপনার জন্য।" তখন তিনি একে মুক্ত করে দিলেন। সে আনন্দের সাথে মরুভূমিতে দৌড়ে চলে গেল এবং মাটিতে পা ঠুকতে ঠুকতে বলতে লাগল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল"(১)।
আবু নুয়াইম বলেন: এটি আদম ইবনে আবি ইয়াস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে আমার বিশ্বস্ত জামাতা নুহ ইবনুল হাইসাম বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসসান ইবনে আগলাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর ঊর্ধ্বে আর উল্লেখ করেননি।
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে হামিদ আল-ফকিহ তার 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মাহদির হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আগলাব ইবনে তামিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি হাসান ইবনে দাব্বাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু বকর আল-বায়হাকি(২) বলেন: আমাকে আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন—আমাদের আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দুহাইম আশ-শায়বানি সংবাদ দিয়েছেন—আমাদের আহমদ ইবনে হাযিম ইবনে আবি গারজাহ আল-গিফারি বর্ণনা করেছেন—আমাদের আলী ইবনে ক্বাদিম বর্ণনা করেছেন—আমাদের আবুল আলা খালিদ ইবনে তাহমান বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি তাবুর সাথে বাঁধা একটি হরিণীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন হরিণীটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ছেড়ে দিন যাতে আমি গিয়ে আমার বাচ্চাদের দুধ খাইয়ে আসতে পারি, এরপর আমি ফিরে আসব এবং আপনি আমাকে বেঁধে দিয়েন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি একটি কওমের শিকার এবং তাদেরই বাঁধা প্রাণী।" (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি তার থেকে অঙ্গীকার নিলেন এবং সে তাঁর কাছে শপথ করল। তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। সে কিছুক্ষণ পরেই ফিরে এল এবং তার ওলান খালি করে দিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে পুনরায় বেঁধে দিলেন। এরপর তিনি তার মালিকদের তাবুতে এলেন এবং তাদের কাছে এটি চাইলেন। তারা তাকে এটি দান করল এবং তিনি একে মুক্ত করে দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা মৃত্যু সম্পর্কে যা জানো, পশুরা যদি তা জানত, তবে তোমরা কখনো হৃষ্টপুষ্ট পশু খেতে পেতে না।"
বায়হাকি বলেন: এটি অন্য একটি দুর্বল সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে; আমাদের আবু বকর আহমদ(৩) বিন হাসান আল-কাদি সংবাদ দিয়েছেন—আমাদের আবু আলী হামিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারাওয়ি সংবাদ দিয়েছেন—আমাদের বিশর ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন—আমাদের আবু হাফস আমর ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন—আমাদের ইয়ালা ইবনে ইব্রাহিম আল-গাজ্জাল বর্ণনা করেছেন—আমাদের হায়সাম ইবনে হাম্মাদ আবু কাসির থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি মদিনার কোনো এক পথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বলেন: আমরা একজন বেদুইনের তাবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন সেখানে একটি হরিণীকে তাবুর সাথে বাঁধা অবস্থায় দেখলাম। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই বেদুইন আমাকে শিকার করেছে। প্রান্তরে আমার দুটি বাচ্চা আছে। আমার ওলানে দুধ জমে গেছে(৪)। সে আমাকে জবাইও করছে না যে আমি মুক্তি পাব, আবার ছেড়েও দিচ্ছে না যে আমি প্রান্তরে আমার বাচ্চাদের কাছে ফিরে যাব।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি যদি তোমাকে ছেড়ে দিই, তবে কি তুমি ফিরে আসবে?" সে বলল: "হ্যাঁ, নতুবা আল্লাহ আমাকে আশ্শার (অবৈধ কর আদায়কারী)(৫)-এর ন্যায় শাস্তি প্রদান করবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে মুক্ত করে দিলেন।--------------------------------------------
(১) আমি এটি আবু নুয়াইমের মুদ্রিত দালায়িল গ্রন্থে পাইনি। হাইসামি এটি উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে মাজমাউজ জাওয়ায়েদ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আগলাব ইবনে তামিম রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(২) দালায়িলুন নুবুওয়াহ; (৬/৩৪) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) বায়হাকিতে এটি "মুহাম্মদ" আছে, যা ভুল।
(৪) "আখলাফি": এর একবচন "খিলফ", যার অর্থ স্তনের বোঁটা।
(৫) "আশ-শার": সেই অবৈধ কর সংগ্রাহক যে সম্পদ থেকে জোরপূর্বক দশমাংশ গ্রহণ করে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 220)