عدا الذئبُ على شاةٍ فأخذَها، فطلبَه الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئبُ على ذنبه فقال: ألا تتقي الله؟ تنزعُ مني رِزقًا ساقَه الله إليَّ؟ فقال: يا عَجبي ذئبٌ يُكلِّمني كلامَ الإنس! فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجبَ من ذلك؟ محمّدٌ صلى الله عليه وسلم بيثربَ يُخبر الناسَ بأنباء ما قد سبقَ، قال: فأقبلَ الراعي يسوقُ غنمَه حتى دخلَ المدينةَ، فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرَه، فأمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فنُودي الصلاةُ جامعة، ثم خرجَ فقال للراعي: أخبرهم، فأخبرَهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقَ، والذي نفسُ محمّدٍ بيده لا تقومُ الساعة حتى يُكَلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، ويُكلِّم الرجلُ عذبةَ سَوطه، وشِرَاك نعله، ويُخبره فخذه بما أحدث أهله بعده".
وهذا إسناد على شرط الصحيح، وقد صححه البيهقي، ولم يروه إلا الترمذيُّ(1) من قوله: " والذي نفسي بيده لا تقومُ السَّاعةُ حتى يكلم السباعُ الإنسَ .. " إلى آخره. عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن القاسم بن الفضل. ثم قال: وهذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث القاسم، وهو ثقة مأمون عند أهل الحديث، وثَّقَه يحيى وابن مهدي.
طريق أخرى عن أبي سعيد الخدري: قال الإمام أحمد(2): حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدَّثني عبد الله بن أبي حسين، حدَّثني شهر؛ أن أبا سعيد الخدريّ حدَّثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينا أعرابيٌّ فيِ بعض نواحي المدينة في غنم له، عدا عليه الذئب فأخذ شاة من غنمه فأدركه الأعرابي، فاستنقذها منه وهجهجه(3)، فعاندَه الذئبُ يمشي، ثم أقعى مستذفرًا(4) بذنبه يُخاطبه، فقال: أخذتَ رزقًا رزقنيه الله، قال: واعجبًا من ذئبٍ مُستذفرٍ بذنبه يُخاطبني! فقال: والله إنك لتتركُ أعجبَ من ذلك، قال: وما أعجبُ من ذلك؟ قال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في النخلتين بين الحرتين يُحَدِّث الناسَ عن أنباءِ ما قد سبقَ وما يكون بعدَ ذلك، قال: فنعقَ الأعرابيُّ بغنمه حتى ألجأَها إلى بعض المدينة، ثم مشى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم حتى ضربَ عليه بابَه، فلما صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: "أينَ الأعرابيُّ صاحبُ الغنم؟ " فقام الأعرابي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "حدِّث الناسَ بما سمعتَ وبما رأيتَ " فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وما سمعَ منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " صدق، آياتٌ تكون قبلَ الساعة، والذي نفسي بيده لا تقومُ السَّاعةُ حتى يخرجَ أحدُكم من أهله فيخبرَه نعلُه أو سوطُه أو عَصاه بما أحدثَ أهلُه بعده".--------------------------------------------
(1) جامع الترمذي (2181) في الفتن.
(2) في المسند 3/ 89.
(3) "هجهجه": صاح به.
(4) " مستذفرًا ": جاعلًا ذنبه بين رجليه.
وهذا إسناد على شرط الصحيح، وقد صححه البيهقي، ولم يروه إلا الترمذيُّ(1) من قوله: " والذي نفسي بيده لا تقومُ السَّاعةُ حتى يكلم السباعُ الإنسَ .. " إلى آخره. عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن القاسم بن الفضل. ثم قال: وهذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث القاسم، وهو ثقة مأمون عند أهل الحديث، وثَّقَه يحيى وابن مهدي.
طريق أخرى عن أبي سعيد الخدري: قال الإمام أحمد(2): حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدَّثني عبد الله بن أبي حسين، حدَّثني شهر؛ أن أبا سعيد الخدريّ حدَّثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينا أعرابيٌّ فيِ بعض نواحي المدينة في غنم له، عدا عليه الذئب فأخذ شاة من غنمه فأدركه الأعرابي، فاستنقذها منه وهجهجه(3)، فعاندَه الذئبُ يمشي، ثم أقعى مستذفرًا(4) بذنبه يُخاطبه، فقال: أخذتَ رزقًا رزقنيه الله، قال: واعجبًا من ذئبٍ مُستذفرٍ بذنبه يُخاطبني! فقال: والله إنك لتتركُ أعجبَ من ذلك، قال: وما أعجبُ من ذلك؟ قال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في النخلتين بين الحرتين يُحَدِّث الناسَ عن أنباءِ ما قد سبقَ وما يكون بعدَ ذلك، قال: فنعقَ الأعرابيُّ بغنمه حتى ألجأَها إلى بعض المدينة، ثم مشى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم حتى ضربَ عليه بابَه، فلما صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: "أينَ الأعرابيُّ صاحبُ الغنم؟ " فقام الأعرابي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "حدِّث الناسَ بما سمعتَ وبما رأيتَ " فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وما سمعَ منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " صدق، آياتٌ تكون قبلَ الساعة، والذي نفسي بيده لا تقومُ السَّاعةُ حتى يخرجَ أحدُكم من أهله فيخبرَه نعلُه أو سوطُه أو عَصاه بما أحدثَ أهلُه بعده".--------------------------------------------
(1) جامع الترمذي (2181) في الفتن.
(2) في المسند 3/ 89.
(3) "هجهجه": صاح به.
(4) " مستذفرًا ": جاعلًا ذنبه بين رجليه.
একটি নেকড়ে একটি ভেড়ার ওপর আক্রমণ করে তা ধরে নিয়ে গেল। রাখাল সেটির পিছু ধাওয়া করল এবং নেকড়ের কাছ থেকে ভেড়াটিকে ছিনিয়ে নিল। তখন নেকড়েটি তার লেজের ওপর ভর করে বসে বলল: "তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? আল্লাহ আমাকে যে রিজিক দান করেছিলেন, তুমি তা আমার থেকে কেড়ে নিলে?" রাখাল বলল: "আশ্চর্যের বিষয়! একটি নেকড়ে মানুষের ভাষায় আমার সাথে কথা বলছে!" নেকড়েটি বলল: "আমি কি তোমাকে এর চেয়েও আশ্চর্যজনক সংবাদ দেব না? মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) ইয়াসরিবে মানুষকে বিগত যুগের সংবাদসমূহ প্রদান করছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাখাল তার ভেড়ার পাল তাড়িয়ে মদিনায় প্রবেশ করল এবং শহরের এক কোণে সেগুলো রাখল। এরপর সে আল্লাহর রাসুলের (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) কাছে এসে ঘটনাটি জানাল। তখন আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) নির্দেশ দিলে সমবেত নামাজের আহ্বান জানানো হলো। এরপর তিনি বের হয়ে রাখালকে বললেন: "তাদেরকে ঘটনাটি বলো।" সে তাদের কাছে তা বর্ণনা করল। তখন আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বললেন: "সে সত্য বলেছে। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিংস্র পশুরা মানুষের সাথে কথা বলবে, মানুষের চাবুকের অগ্রভাগ ও তার জুতার ফিতা তার সাথে কথা বলবে এবং তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার কী নতুন ঘটিয়েছে, তা তার উরু তাকে জানিয়ে দেবে।"
এই সনদটি সহিহ হাদিসের শর্তানুযায়ী। ইমাম বায়হাকি একে সহিহ বলেছেন। ইমাম তিরমিজি(১) কেবল "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিংস্র পশুরা মানুষের সাথে কথা বলবে..." শেষ পর্যন্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন। এটি সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে ফজল থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এটি একটি হাসান, গরিব ও সহিহ হাদিস; কাসিমের হাদিস হিসেবেই কেবল আমরা এটি জানি। হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত; ইয়াহইয়া ও ইবনে মাহদি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আবু সাইদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র: ইমাম আহমদ(২) বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবু হুসাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শাহর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন; আবু সাইদ আল-খুদরি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: একদা জনৈক বেদুইন মদিনার পার্শ্ববর্তী কোনো এক এলাকায় তার ভেড়া চরাচ্ছিল। হঠাৎ একটি নেকড়ে তার ওপর চড়াও হয়ে একটি ভেড়া নিয়ে গেল। বেদুইন সেটিকে ধরে নেকড়ের কাছ থেকে উদ্ধার করল এবং তাকে ধমক দিল(৩)। তখন নেকড়েটি একগুঁয়েমি করে তার লেজ দুই পায়ের মাঝখানে গুঁজে(৪) বসে তার সাথে কথা বলতে লাগল। সে বলল: "আল্লাহ আমাকে যে রিজিক দিয়েছিলেন, তুমি তা কেড়ে নিলে।" সে বলল: "আশ্চর্যের বিষয়! এক নেকড়ে লেজ গুঁজে বসে আমার সাথে কথা বলছে!" নেকড়ে বলল: "আল্লাহর শপথ, তুমি এর চেয়েও আশ্চর্যজনক বিষয় উপেক্ষা করছ।" সে বলল: "সেই আশ্চর্যজনক বিষয়টি কী?" নেকড়ে বলল: "দুই প্রস্তরময় প্রান্তরের মাঝে খেজুর বাগানে আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) মানুষকে অতীত ও ভবিষ্যতের সংবাদ দিচ্ছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন বেদুইন তার ভেড়াগুলোকে হাকিয়ে নিয়ে মদিনার এক প্রান্তে আশ্রয় নিল। তারপর সে নবীজির (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) দরবারে গিয়ে উপস্থিত হলো এবং তাঁর দরজায় করাঘাত করল। নবীজি (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) নামাজ শেষ করে বললেন: "সেই ভেড়ার মালিক বেদুইনটি কোথায়?" বেদুইন দাঁড়িয়ে গেল। তখন নবীজি (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) তাকে বললেন: "তুমি যা শুনেছ এবং যা দেখেছ, তা মানুষের কাছে বর্ণনা করো।" তখন বেদুইন নেকড়ের কাছ থেকে যা দেখেছিল এবং যা শুনেছিল, তা মানুষের কাছে বর্ণনা করল। তখন আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বললেন: "সে সত্য বলেছে। কিয়ামতের পূর্বে এ জাতীয় নিদর্শনাবলি প্রকাশ পাবে। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার পরিবার থেকে বের হবে আর তার জুতা, তার চাবুক অথবা তার লাঠি তাকে জানিয়ে দেবে যে, তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার কী নতুন ঘটনা ঘটিয়েছে।"--------------------------------------------
(১) জামি তিরমিজি (২১৮১), ফিতনা অধ্যায়।
(২) মুসনাদে আহমদ ৩/৮৯।
(৩) "হাজহাজাহু": তাকে চিৎকার করে ধমক দিল।
(৪) "মুস্তাযফিরান": লেজ দুই পায়ের মাঝখানে স্থাপন করে।
এই সনদটি সহিহ হাদিসের শর্তানুযায়ী। ইমাম বায়হাকি একে সহিহ বলেছেন। ইমাম তিরমিজি(১) কেবল "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিংস্র পশুরা মানুষের সাথে কথা বলবে..." শেষ পর্যন্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন। এটি সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে ফজল থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এটি একটি হাসান, গরিব ও সহিহ হাদিস; কাসিমের হাদিস হিসেবেই কেবল আমরা এটি জানি। হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত; ইয়াহইয়া ও ইবনে মাহদি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আবু সাইদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র: ইমাম আহমদ(২) বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবু হুসাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শাহর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন; আবু সাইদ আল-খুদরি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: একদা জনৈক বেদুইন মদিনার পার্শ্ববর্তী কোনো এক এলাকায় তার ভেড়া চরাচ্ছিল। হঠাৎ একটি নেকড়ে তার ওপর চড়াও হয়ে একটি ভেড়া নিয়ে গেল। বেদুইন সেটিকে ধরে নেকড়ের কাছ থেকে উদ্ধার করল এবং তাকে ধমক দিল(৩)। তখন নেকড়েটি একগুঁয়েমি করে তার লেজ দুই পায়ের মাঝখানে গুঁজে(৪) বসে তার সাথে কথা বলতে লাগল। সে বলল: "আল্লাহ আমাকে যে রিজিক দিয়েছিলেন, তুমি তা কেড়ে নিলে।" সে বলল: "আশ্চর্যের বিষয়! এক নেকড়ে লেজ গুঁজে বসে আমার সাথে কথা বলছে!" নেকড়ে বলল: "আল্লাহর শপথ, তুমি এর চেয়েও আশ্চর্যজনক বিষয় উপেক্ষা করছ।" সে বলল: "সেই আশ্চর্যজনক বিষয়টি কী?" নেকড়ে বলল: "দুই প্রস্তরময় প্রান্তরের মাঝে খেজুর বাগানে আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) মানুষকে অতীত ও ভবিষ্যতের সংবাদ দিচ্ছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন বেদুইন তার ভেড়াগুলোকে হাকিয়ে নিয়ে মদিনার এক প্রান্তে আশ্রয় নিল। তারপর সে নবীজির (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) দরবারে গিয়ে উপস্থিত হলো এবং তাঁর দরজায় করাঘাত করল। নবীজি (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) নামাজ শেষ করে বললেন: "সেই ভেড়ার মালিক বেদুইনটি কোথায়?" বেদুইন দাঁড়িয়ে গেল। তখন নবীজি (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) তাকে বললেন: "তুমি যা শুনেছ এবং যা দেখেছ, তা মানুষের কাছে বর্ণনা করো।" তখন বেদুইন নেকড়ের কাছ থেকে যা দেখেছিল এবং যা শুনেছিল, তা মানুষের কাছে বর্ণনা করল। তখন আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বললেন: "সে সত্য বলেছে। কিয়ামতের পূর্বে এ জাতীয় নিদর্শনাবলি প্রকাশ পাবে। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার পরিবার থেকে বের হবে আর তার জুতা, তার চাবুক অথবা তার লাঠি তাকে জানিয়ে দেবে যে, তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার কী নতুন ঘটনা ঘটিয়েছে।"--------------------------------------------
(১) জামি তিরমিজি (২১৮১), ফিতনা অধ্যায়।
(২) মুসনাদে আহমদ ৩/৮৯।
(৩) "হাজহাজাহু": তাকে চিৎকার করে ধমক দিল।
(৪) "মুস্তাযফিরান": লেজ দুই পায়ের মাঝখানে স্থাপন করে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 213)