يا رسول الله، فإنا لا نبيعُه ولا نَنحَرُه، قال: "فقد استغاثَ فلم تُغيثوه، وأنا أولى بالرحمة منكم، لأن الله نزعَ الرحمةَ من قلوبِ المنافقين وأسكنَها في قلوب المؤمنين".
فاشتراه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمئة درهم، ثم قال: " أيُّها البعير انطلق فأنت حرٌّ لوجه الله " فرغا على هامة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله: " آمين " ثم رغا الثانية فقال: " آمين " ثم رغا الثالثة فقال: " آمين " ثم رغا الرابعة، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلنا: يا رسول الله، ما يقولُ هذا البعير؟ قال: يقول: "جزاكَ الله أيُّها النبيُّ عن الإسلام والقرآن خيرًا، قلت: آمين، قال: سكَّنَ الله رعبَ أمتك يوم القيامة كما سكَّنتَ رعبي قلت: آمين، قال: حقنَ الله دماءَ أمتك من أعدائها كما حقنتَ دمي، قلت: آمين، قال: لا جعلَ الله بأسَها بينها، فبكيتُ وقلت: هذه خِصال سألت ربي فأعطانيها ومنعني واحدة، وأخبرني جبريلُ عن الله أن فناءَ أمتك بالسيف، فجرى القلمُ بما هو كائن"(1).
قلت: هذا الحديث غريبٌ جدًا، لم أرَ أحدًا من هؤلاء المصنفين في الدلائل أورده سوى هذا المُصنِّف، وفيه غرابةٌ ونكارةٌ في إسناده ومتنه أيضًا، والله أعلم.

‌‌حديث في سجود الغنم له صلى الله عليه وسلم-
قال أبو محمد عبد الله بن حامد أيضًا: قال يحيى بن صاعد: حدَّثنا محمد بن عوف الحمصي، حدَّثنا إبراهيم بن العلاء الزَّبيدي، حدَّثنا عَبّاد بن يوسف الكندي أبو عثمان، حدَّثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك قال:
دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حائطًا للأنصار ومعه أبو بكر وعمر ورجلٌ من الأنصار، وفي الحائط غنمٌ فسجدَت له، فقال أبو بكر: يا رسول الله، كنا نحنُ أحقُّ بالسجود لك من الغنم، فقال: " إنه لا يَنبغي أن يسجدَ أحدٌ لأحد، ولو كان ينبغي لأحد أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها"(2).
غريب، وفي إسناده من لا يُعرف.

‌‌قصة الذئب، وشهادته بالرسالة
قال الإمام أحمد(3): حدَّثنا يزيد، حدَّثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال:--------------------------------------------
(1) رحم الله ابن كثير ماكان أغنانا وإياه عن مثل هذه الغراثب التي لا طائل تحتها ولا فائدة. والقصة ظاهرة الصنعة، بعيدة كل البعد عن منطق النبوة.
(2) دلائل النبوة، لعبد الله بن حامد (مخطوط)، ودلائل النبوة؛ لأبي نُعيم رقم (276).
(3) في المسند (3/ 83 - 84). و"عذبة سوطه": علاقة السوط وطرفه.
হে আল্লাহর রাসূল, আমরা একে বিক্রিও করব না এবং জবাইও করব না। তিনি বললেন: "সে তো ফরিয়াদ জানিয়েছে কিন্তু তোমরা তাকে সাহায্য করোনি; আর তোমাদের চেয়ে দয়ার প্রতি আমার অধিকারই বেশি, কারণ আল্লাহ মুনাফিকদের অন্তর থেকে দয়া ছিনিয়ে নিয়েছেন এবং মুমিনদের অন্তরে তা স্থাপন করেছেন।"
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে একশ দিরহামের বিনিময়ে ক্রয় করলেন, তারপর বললেন: "হে উট! চলে যাও, তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মুক্ত।" তখন সেটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাথার কাছে শব্দ করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমীন।" এরপর সেটি দ্বিতীয়বার শব্দ করল, তিনি বললেন: "আমীন।" এরপর সেটি তৃতীয়বার শব্দ করল, তিনি বললেন: "আমীন।" যখন সেটি চতুর্থবার শব্দ করল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেঁদে ফেললেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই উটটি কী বলছে? তিনি বললেন: সে বলছে: "হে নবী, ইসলাম ও কুরআনের পক্ষ থেকে আল্লাহ আপনাকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন"; আমি বললাম: "আমীন।" সে বলল: "আপনি যেমন আমার ভীতি দূর করেছেন, আল্লাহ কিয়ামতের দিন আপনার উম্মতের ভয়ভীতি দূর করুন"; আমি বললাম: "আমীন।" সে বলল: "আপনি যেমন আমার রক্ত রক্ষা করেছেন, আল্লাহ আপনার উম্মতের রক্ত তাদের শত্রুদের থেকে রক্ষা করুন"; আমি বললাম: "আমীন।" সে বলল: "আল্লাহ যেন তাদের পারস্পরিক লড়াই না ঘটান।" তখন আমি কেঁদে ফেললাম এবং বললাম: "এগুলো এমন কিছু বৈশিষ্ট্য যা আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম, তিনি আমাকে তা দান করেছেন কিন্তু একটি বিষয়ে আমাকে বারণ করেছেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আপনার উম্মতের ধ্বংস হবে তরবারির মাধ্যমে (গৃহবিবাদ), আর যা ঘটার তা কলম দ্বারা লিপিবদ্ধ হয়ে গেছে"(১)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই হাদীসটি অত্যন্ত গরিব (অপ্রসিদ্ধ)। 'দালাইল' বিষয়ক গ্রন্থকারদের মধ্যে এই লেখক ব্যতীত অন্য কাউকে এটি বর্ণনা করতে দেখিনি। এর সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় ক্ষেত্রেই অস্বাভাবিকতা ও অস্বীকৃতি লক্ষ্য করা যায়। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ভেড়ার সিজদা করার হাদীস-
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে হামিদও বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আওফ আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে আল-আলা আল-জুবাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনে ইউসুফ আল-কিন্দি আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবী ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের একটি বাগানে প্রবেশ করলেন, তাঁর সাথে আবু বকর, উমর এবং একজন আনসারী লোক ছিলেন। সেই বাগানে কিছু ভেড়া ছিল এবং সেগুলো তাঁকে সিজদা করল। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি সিজদা করার অধিকার ভেড়ার চেয়ে আমাদেরই বেশি ছিল। তিনি বললেন: "কারও জন্য কাউকে সিজদা করা সমীচীন নয়; যদি কারও জন্য কাউকে সিজদা করা বৈধ হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম তার স্বামীকে সিজদা করতে"(২)।
এটি একটি গরিব হাদীস, এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যারা পরিচিত নন।

‌‌নেকড়ের কাহিনী এবং রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদান
ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে ফাদল আল-হাদ্দানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) ইবনে কাসিরের ওপর আল্লাহ রহম করুন, এই ধরনের ভিত্তিহীন ও নিরর্থক অদ্ভুত বর্ণনার কোনো প্রয়োজন আমাদের বা তাঁর ছিল না। এই কাহিনীটি স্পষ্টতই বানোয়াট এবং নবুওয়াতের যুক্তির পরিপন্থী।
(২) দালাইলুন নবুওয়াহ, আবদুল্লাহ ইবনে হামিদ (পাণ্ডুলিপি); এবং দালাইলুন নবুওয়াহ, আবু নুআইম, নম্বর (২৭৬)।
(৩) মুসনাদে আহমাদ (৩/ ৮৩-৮৪)। 'আযবাতু সাওতিহি' অর্থ চাবুকের প্রান্তভাগ বা ঝুলন্ত ফিতা।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 212)