তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র: বায়হাকী(১) আল-হাকিম ও অন্যদের থেকে, আল-আসাম্মের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হামদান ইবনুল আসবাহানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে এমন তিনটি বিষয় দেখেছি যা আমার পূর্বে আর কেউ দেখেনি। আমি মক্কার পথে তাঁর সাথে ছিলাম, তখন তিনি এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার সাথে তার এক পুত্র ছিল। ছেলেটি উন্মাদনায় (জিনের আছর) আক্রান্ত ছিল, আমি এর চেয়ে গুরুতর উন্মাদনা আর দেখিনি। মহিলাটি আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার এই পুত্রটির অবস্থা আপনি তো দেখতেই পাচ্ছেন। তিনি বললেন: "তুমি যদি চাও তবে আমি তার জন্য দোয়া করতে পারি।" অতঃপর তিনি তার জন্য দোয়া করলেন। এরপর তিনি এগিয়ে চললেন এবং একটি অবাধ্য উটের পাশ দিয়ে গেলেন যেটি ঘাড় গুটিয়ে সশব্দে গোঙাচ্ছিল। তিনি বললেন: "এই উটের মালিককে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাকে আনা হলে তিনি বললেন: "এই উটটি বলছে: আমি এদের কাছেই জন্মেছি এবং এরা আমাকে কাজ করিয়েছে, কিন্তু এখন যখন আমি বৃদ্ধ হয়েছি, তখন তারা আমাকে জবাই করতে চায়।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি চলতে লাগলেন এবং দুটি পৃথক গাছ দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে বললেন: "যাও এবং তাদের দুজনকে বলো যেন তারা আমার প্রয়োজনে একত্রিত হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা দুজন একত্রিত হলো এবং তিনি তাঁর প্রয়োজন (শৌচকার্য) পূরণ করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি এগিয়ে চললেন। যখন তিনি ফিরে আসছিলেন, তখন সেই বালকটির পাশ দিয়ে গেলেন যে তখন অন্য বালকদের সাথে খেলা করছিল এবং তার রোগমুক্তি ঘটেছিল। তার মা কিছু মেষ প্রস্তুত করে রেখেছিলেন এবং নবীজিকে দুটি মেষ উপহার দিলেন। তিনি বললেন: তার সেই উন্মাদনার কিছুই আর ফিরে আসেনি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জ্বিন ও মানুষের মধ্য হতে কাফির অথবা পাপাচারীরা ছাড়া সৃষ্টিজগতের প্রতিটি বস্তুই জানে যে আমি আল্লাহর রাসূল"(২)।
এগুলো অনেকগুলো উত্তম সূত্র যা শাস্ত্রবিশারদদের নিকট প্রবল ধারণা ও নিশ্চয়তা প্রদান করে যে, ইয়ালা ইবনে মুররা সামগ্রিকভাবে এই কাহিনী বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ একাই এটি বর্ণনা করেছেন, সিত্তার অন্য সংকলকগণ তা করেননি। ইবনে মাজাহ ব্যতীত তাঁদের কেউ এর কিছুই বর্ণনা করেননি। তিনি (ইবনে মাজাহ) ইয়াকুব ইবনে হুমায়দ ইবনে কাসিবের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি (ইবনে) খুসায়ম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মুররা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচকার্যে যেতেন তখন অনেক দূরে চলে যেতেন(৩)। হাফেজ আবু নুআইম তাঁর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে উটের হাদীসটির প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন এবং এর অনেকগুলো সূত্র বর্ণনা করেছেন(৪)।
এরপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত আল-ইয়ামানী-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছয়টি উট(৫) আনা হলো, তখন সেগুলো তাঁর দিকে হুড়োহুড়ি করতে লাগল যে কার মাধ্যমে তিনি শুরু করবেন। আমি এই হাদীসটি বিদায় হজের বর্ণনায় ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।--------------------------------------------
(১) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (৬/ ২২ - ২৩)।
(২) উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
(৩) ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩৩৩) নম্বর হাদীস হিসেবে পবিত্রতা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস। মুগীরা ইবনে শু'বাহর হাদীস হতে (৩৩১), তবে এই সনদটি দুর্বল; কেননা ইউনুস ইবনে খাব্বাব অত্যন্ত দুর্বল, যদিও হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে "সদুক (সত্যবাদী), তবে ভুল করেন এবং রাফেযী মতবাদের অনুসারী হিসেবে অভিযুক্ত" বলেছেন। কিন্তু ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইবনে মাহদী, ইবনে মাঈন এবং আন-নাসায়ী তাকে দুর্বল বলেছেন; ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী), এবং অন্য এক স্থানে বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস মুযতারিব (অসংগতিপূর্ণ)। আল-জাওযাজানী বলেছেন: তিনি মিথ্যাবাদী; আর আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন মন্দ লোক এবং তাঁর মধ্যে চরম শিয়া মনোভাব বিদ্যমান ছিল (তাকরিরুত তাকরীব ৪/ ১৩৯)।
(৪) আবু নুআইমের দালাইলুন নুবুওয়াহ-এর মুদ্রিত সংক্ষেপে: ২৭৮ থেকে ২৮৭ নম্বর হাদীসগুলো উটের সিজদা সম্পর্কে।
(৫) "যাওদ": উট।