ظهرَه، وقد عَطِشَ الزرعُ والنَّخلُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "قوموا" فقاموا، فدخل الحائطَ والجملُ في ناحيته، فمشَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم نحوَه، فقالت الأنصارُ: يا رسولَ الله، إنه قد صارَ مثلَ الكَلبِ الكَلِب وإنا نخافُ عليك صَولَته، فقال: "ليس عليَّ منه بأسٌ" فلما نظر الجملُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلَ نحوَه حتى خرَّ ساجدًا بين يديه، فأخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بناصيتِه أذلَّ ما كانت قط، حتى أدخلَه في العمل، فقال له أصحابُه: يا رسولَ الله، هذه البهيمةُ لا تعقلُ تسجدُ لك، ونحن أحقُّ أن نسجدَ لك، فقال: " لا يصلحُ لبشرٍ أن يسجدَ لبشرٍ، ولو صَلَحَ لبشرٍ أن يسجدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عِظَم حقِّه عليها، والذي نفسي بيده لو كان من قدمِه إلى مَفرِق رأسِه قرحة تنبجسُ(1) بالقيحِ والصَّديد، ثم استقبلتْه فلحَسَتهُ ما أدَّت حقَّه".
وهذا إسناد جيد، وقد روى النسائيُّ بعضَه من حديث خلف بن خليفة به(2).
رواية جابر في ذلك: قال الإمام أحمد(3): حدَّثنا مُصعبُ بن سَلَّام، سمعته من أبي مرتين، حدَّثنا الأجلَحُ، عن الذيَّال بن حَرمَلة، عن جابر بن عبد الله، قال:
أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر حتى إذا دَفَعنَا إلى حائطٍ من حِيطانِ بني النجار، إذا فيه جملٌ لا يدخلُ الحائطَ أحدٌ إلا شَدَّ عليه، قال: فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءَ حتى أتى الحائطَ، فدعا البعيرَ، فجاءَ واضعًا مِشفَرَه إلى الأرض حتى بَرَكَ بين يديه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هاتوا خِطَامًا" فخطمَه ودفعَه إلى صاحبه، قال: ثم التفتَ إلى الناس، فقال: "إنه ليس شيءٌ بين السماءِ والأرض إلا يعلمُ أني رسولُ الله إلا عَاصِي الجِنّ والإنس".
تفرد به الإمام أحمد(4)، وسيأتي عن جابر من وجه آخر بسياق آخر، إن شاء الله، وبه الثقة.

‌‌رواية ابن عباس
قال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدَّثنا بشر بن موسى، حدَّثنا يزيدُ بن مِهران أخو خالد الجيّار، حدَّثنا أبو بكر بن عيّاش، عن الأجلح، عن الذيَّال بن حرملة، عن ابن عباس، قال:
جاء قوم إلى رسول الله، فقالوا: يا رسولَ الله إن لنا بعيرًا قد ندَّ في حائط، فجاءَ إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "تعالَ" فجاءَ مطأطئًا رأسَه حتى حطمه وأعطاه أصحابه، فقال له أبو بكر الصديق:--------------------------------------------
(1) كذا في (أ) وفي المطبوع: تتفجر.
(2) في المجتبى (8/ 214) في الزينة.
(3) في المسند (3/ 310).
(4) إسناده حسن، الذيال بن حرملة صدوق حسن الحديث، وهو حديث صحيح لغيره.
তার পিঠ, আর ফসল ও খেজুর গাছ তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা ওঠো।" তারা উঠলেন এবং তিনি একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। উটটি তখন বাগানের এক কোণে ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির দিকে এগিয়ে গেলেন। তখন আনসারগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি ক্ষ্যাপা কুকুরের মতো হয়ে গেছে এবং আমরা আপনার ওপর এর আক্রমণের ভয় করছি।" তিনি বললেন: "এ থেকে আমার কোনো ভয় নেই।" উটটি যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে তাকালো, সেটি তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং তাঁর সামনে সেজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কপালের পশম ধরলেন, যা ছিল তার জন্য সবচেয়ে বড় লাঞ্ছনা, এমনকি তিনি তাকে কাজে লাগিয়ে দিলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এই অবুঝ পশুটি আপনাকে সেজদা করছে, অথচ আমরা আপনাকে সেজদা করার জন্য অধিক হকদার।" তিনি বললেন: "মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সেজদা করা জায়েজ নয়। যদি মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সেজদা করা জায়েজ হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম তার স্বামীকে সেজদা করতে, স্ত্রীর ওপর স্বামীর সুমহান হকের কারণে। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তার (স্বামীর) পা থেকে মাথার তালু পর্যন্ত কোনো ক্ষত থাকত যা থেকে পুঁজ ও রক্ত নির্গত হয়(১), আর স্ত্রী তা চেটে পরিষ্কার করে দিত, তবুও সে তার হক আদায় করতে পারত না।"
এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ)। ইমাম নাসায়ী এর কিছু অংশ খালাফ ইবনে খলিফার বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
এ বিষয়ে জাবির-এর বর্ণনা: ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: মুসাব ইবনে সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি এটি আমার পিতার নিকট থেকে দুবার শুনেছি, আজলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াল ইবনে হারমালাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক সফর থেকে ফিরছিলাম। যখন আমরা বনু নাজ্জারের বাগানগুলোর একটির নিকট পৌঁছালাম, সেখানে একটি উট ছিল যার কারণে কেউ বাগানে প্রবেশ করতে পারছিল না, প্রবেশ করলেই সেটি আক্রমণ করছিল। জাবির বলেন: তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিষয়টি অবহিত করলেন। তিনি বাগানে আসলেন এবং উটটিকে ডাকলেন। উটটি তার ঠোঁট মাটির দিকে নিচু করে এগিয়ে আসল এবং তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসে পড়ল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "একটি লাগাম নিয়ে এসো।" তিনি সেটিকে লাগাম পরালেন এবং তার মালিকের নিকট হস্তান্তর করলেন। এরপর তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: "আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুই জানে যে আমি আল্লাহর রাসূল, কেবল অবাধ্য জিন ও মানুষ ব্যতীত।"
ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)। অচিরেই জাবিরের সূত্রে অন্য এক দিক থেকে ভিন্ন প্রেক্ষাপটে এটি আসবে, ইনশাআল্লাহ। আর আল্লাহর ওপরই ভরসা।

‌‌ইবনে আব্বাসের বর্ণনা
হাফিজ আবু কাসিম আত-তাবারানি বলেন: বিশর ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে মিহরান (খালিদ আল-জিইয়ারের ভাই) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আজলাহ থেকে, তিনি যিয়াল ইবনে হারমালাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
একদল লোক আল্লাহর রাসূলের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একটি উট এক বাগানে অবাধ্য হয়ে গেছে।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে গেলেন এবং বললেন: "কাছে এসো।" উটটি মাথা নিচু করে এগিয়ে আসল, এমনকি তিনি তাকে বশ করলেন এবং তার মালিকদের নিকট অর্পণ করলেন। তখন আবু বকর সিদ্দীক তাঁকে বললেন:--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এভাবেই আছে, আর মুদ্রিত কপিতে আছে: ফেটে বের হওয়া।
(২) আল-মুজতাবা (৮/২১৪), কিতাবুয যীনাহ।
(৩) আল-মুসনাদ (৩/৩১০)।
(৪) এর সনদ হাসান। যিয়াল ইবনে হারমালাহ নির্ভরযোগ্য (সদুক) এবং হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি) পর্যায়ের হাদীস।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 202)