রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর করতল মোবারকে কঙ্করসমূহের তাসবীহ পাঠের অধ্যায়
হাফিজ আবু বকর আল-বায়হাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কুদাইমী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুরাইশ ইবনে আনাস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আবিল আখদার, যুহরী থেকে, এমন এক ব্যক্তি থেকে যাকে সুওয়াইদ ইবনে ইয়াযীদ আস-সুলামী বলা হয়, তিনি বলেন: আমি আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি:
আমি যা দেখেছি এরপর থেকে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে কেবল কল্যাণের সাথেই স্মরণ করি। আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্জন মুহূর্তগুলোর অনুসরণ করতাম। একদিন আমি তাঁকে একাকী বসে থাকতে দেখলাম। আমি তাঁর নির্জনতার সুযোগ গ্রহণ করে তাঁর কাছে এসে বসলাম। এরপর আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন এবং সালাম দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ডান পাশে বসলেন। অতঃপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন এবং সালাম দিয়ে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ডান পাশে বসলেন। এরপর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন এবং সালাম দিয়ে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ডান পাশে বসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে সাতটি—বা তিনি বলেছিলেন নয়টি—কঙ্কর ছিল। তিনি সেগুলো নিজের হাতের তালুতে নিলেন, তখন সেগুলো তাসবীহ পাঠ করতে শুরু করল, এমনকি আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তাদের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন এবং সেগুলো স্তব্ধ হয়ে গেল। তারপর তিনি সেগুলো তুলে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতের তালুতে রাখলেন, তখন সেগুলো তাসবীহ পাঠ করতে শুরু করল, এমনকি আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তাদের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন এবং সেগুলো স্তব্ধ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি সেগুলো গ্রহণ করে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে রাখলেন, সেগুলো তাসবীহ পাঠ করল এবং আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তাদের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন এবং সেগুলো স্তব্ধ হয়ে গেল। তারপর তিনি সেগুলো গ্রহণ করে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে রাখলেন, তখন সেগুলো তাসবীহ পাঠ করল এবং আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তাদের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন এবং সেগুলো স্তব্ধ হয়ে গেল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটিই হলো নবুওয়াতের খিলাফত"(১)।
বায়হাকী বলেন(২): অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে বাশার এটি কুরাইশ ইবনে আনাস থেকে, তিনি সালেহ ইবনে আবিল আখদার থেকে বর্ণনা করেছেন। সালেহ হাফিজ (স্মৃতিধর) ছিলেন না। আর সংরক্ষিত (মাশহুর) বর্ণনা হলো শুয়াইব ইবনে আবি হামযাহ এর বর্ণনা যুহরী থেকে; তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে সুওয়াইদ উল্লেখ করেছেন যে, বনু সুলাইম গোত্রের একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি, যিনি রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সান্নিধ্য পেয়েছিলেন, তিনি আবু যার থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এভাবেই বলেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী(৩) "আয-যুহরিয়্যাত" গ্রন্থে—যেখানে তিনি যুহরীর হাদীসসমূহ সংকলন করেছেন—বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুয়াইব, তিনি বলেন:
ওয়ালিদ ইবনে সুওয়াইদ উল্লেখ করেছেন যে, বনু সুলাইম গোত্রের একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি, যিনি রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সান্নিধ্য পেয়েছিলেন, তিনি বর্ণনা করেছেন যে যখন তিনি...--------------------------------------------
(১) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (৬/৬৪-৬৫)। এর সানাদে মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস আল-কুদাইমী রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত বর্ণনাকারীদের একজন; তিনি হাদীস জাল করতেন, সম্ভবত তিনি এক হাজারের বেশি হাদীস জাল করেছেন। আল-মাজরুহীন (৩/৩১২)। সালেহ ইবনে আবিল আখদার: তিনি যা শুনেছেন তাতে তালগোল পাকিয়ে ফেলতেন, ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কিছু নন। উকাইলী আদ-দুয়াফা (২/১৯৮) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান আল-মাজরুহীন (১/৩৬৮) গ্রন্থে এবং আয-যাহাবী আল-মীযান (২/২৮৮) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (৬/৬৫), এর সানাদ দুর্বল।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আয-যুহলী; প্রখ্যাত ইমাম, আল্লামা, হাফিজ ও অত্যন্ত দক্ষ পণ্ডিত। তিনি প্রাচ্যের আলেম এবং খোরাসানের হাদীস বিশারদদের ইমাম ছিলেন। তিনি যুহরীর ইলম সংকলন ও বিন্যস্ত করেছেন এবং তা অত্যন্ত নিপুণভাবে সম্পন্ন করেছেন। তিনি ২৫৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী সিয়ারু আলামিন নুবালা (২১/২৭৩) গ্রন্থে রয়েছে।