একজন ব্যক্তি (এগিয়ে এলেন), অতঃপর বললেন: আমি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি এটি তৈরি করে দেবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ। তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: ইব্রাহিম। তিনি বললেন: "তৈরি করো।"
অতঃপর যখন জুমার দিন এল, লোকজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মসজিদের শেষ প্রান্তে সমবেত হলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং তাতে স্থিত হলেন, তখন তিনি কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং সেই খেজুর বৃক্ষের কাণ্ডটি বিলাপ করতে লাগল, এমনকি মসজিদের শেষ প্রান্তে অবস্থান করা সত্ত্বেও আমি তা শুনতে পাচ্ছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বর থেকে নেমে আসলেন এবং সেটিকে আলিঙ্গন করলেন, যতক্ষণ না সেটি শান্ত হলো। এরপর তিনি পুনরায় মিম্বরে ফিরে গিয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন। অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই এই খেজুর বৃক্ষের কাণ্ডটি রাসূলুল্লাহর বিচ্ছেদে তাঁর প্রতি ব্যাকুলতা ও আকাঙ্ক্ষায় ক্রন্দন করছিল। আল্লাহর কসম! আমি যদি নেমে এসে একে আলিঙ্গন না করতাম, তবে কিয়ামত পর্যন্ত এর কান্না থামত না।"
এই সানাদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে এর বর্ণনাক্রম বা পাঠে কিছুটা বিচিত্রতা রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র: হাফিজ আবু ইয়ালা(১) বলেন: আমাদের নিকট মাসরুক ইবনুল মারযুবান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আবুল ওয়াদ্দাক—যিনি জাবর ইবনে নাওফ—থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাঠের দণ্ড বা স্তম্ভের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে প্রতি জুমায় খুতবা দিতেন। পরিশেষে রোম দেশের একজন লোক(২) তাঁর কাছে এসে বলল:
আপনি যদি চান, আমি আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দেব যার ওপর বসলে আপনাকে দাঁড়িয়ে থাকার মতোই মনে হবে। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাঁর জন্য মিম্বর তৈরি করে দিল। যখন তিনি সেটির ওপর বসলেন, তখন সেই কাষ্ঠখণ্ডটি এমনভাবে বিলাপ করে কেঁদে উঠল যেমন উটনী তার শাবকের বিচ্ছেদে কাঁদে। এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিচে নেমে এসে তার ওপর হাত রাখলেন। পরদিন সকালে আমি সেটিকে স্থানান্তরিত অবস্থায় দেখলাম। আমরা বললাম: এটি কী? তারা বলল: গত রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর ও ওমর এসে এটিকে স্থানান্তর করেছেন।
এটিও একটি আজিব বা বিরল বর্ণনা(৩)।
অষ্টম হাদিসটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: এটি হাফিজ আবু নুয়াইম(৪) আলী ইবনে আহমদ আল-জাওরাবী থেকে, তিনি কাবিদাহ থেকে, তিনি হাইয়ান ইবনে আলী থেকে, তিনি সালিহ ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যাতে বর্ণিত আছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে (বৃক্ষকাণ্ডটিকে) দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছিলেন; তখন বৃক্ষকাণ্ডটি আখিরাতকে বেছে নিয়েছিল এবং তা মাটির নিচে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, ফলে সেটিকে আর চেনা বা খুঁজে পাওয়া যায়নি(৫)।
এই হাদিসটি সানাদ ও মাতান উভয় দিক থেকেই বিরল।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আবু ইয়ালা (১০৬৭)।
(২) মুসনাদে আবু ইয়ালায় "সম্প্রদায়ের মধ্য হতে" এসেছে। এটি মূল পাঠের বিকৃতি বা লিপিকর প্রমাদ।
(৩) এর সানাদ দুর্বল; মুজালিদ ইবনে সাঈদের দুর্বলতার কারণে।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে বাইহাকী রয়েছে, যা ভুল; কারণ আমি এটি বাইহাকীর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-তে খুঁজে পাইনি। তবে এটি আবু নুয়াইমের 'দালাইল'-এ দীর্ঘাকারে এবং এই সানাদেই পেয়েছি।
(৫) আবু নুয়াইমের 'দালাইলুন নুবুওয়াহ', হাদিস নং (৩১০)। এর সানাদ দুর্বল, সালিহ ইবনে হাইয়ানের দুর্বলতার কারণে। হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (২/১৮২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে সালিহ ইবনে হাইয়ান রয়েছে, যে দুর্বল।