নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বর গ্রহণের পূর্বে একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের সাথে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন এবং সেদিকে স্থানান্তরিত হলেন, তখন কাণ্ডটি তাঁর বিরহে কাঁদতে লাগল। তখন তিনি তাঁর কাছে এসে তাকে আলিঙ্গন করলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। তিনি বললেন: "যদি আমি তাকে আলিঙ্গন না করতাম, তবে কিয়ামত পর্যন্ত সেটি এভাবেই কাঁদতে থাকত।"
এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সঠিক, তবে এটি কেবল ইবনে মাজাহ(১) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ষষ্ঠ হাদিস, আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: ইমাম বুখারি(২) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আবু গাসসান থেকে, তিনি আবু হাফস থেকে—আর তাঁর নাম উমর ইবনুল আলা, যিনি আবু আমর ইবনুল আলার ভাই—তিনি বলেন: আমি নাফে’কে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাণ্ডের সাথে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন। যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন এবং সেদিকে স্থানান্তরিত হলেন, তখন কাণ্ডটি কাঁদতে লাগল। ফলে তিনি তার কাছে আসলেন এবং তার উপর হাত বুলালেন।
আব্দুল হামিদ বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুআজ ইবনুল আলা থেকে, তিনি নাফে’ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু আসিম এটি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন।
আর ইমাম তিরমিজি(৩) এটি আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস থেকে, তিনি উসমান ইবনে আমর ও ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আবু গাসসান আল-আনবারি(৪) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুআজ ইবনুল আলা থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
আমাদের শাইখ হাফেজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিজ্জি তাঁর ‘আতরাফ’(৫) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আলী ইবনে নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি, আহমদ ইবনে খালিদ আল-খাল্লাল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দারিমি ও আরও অনেকে উসমান ইবনে উমর থেকে, তিনি মুআজ ইবনুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এই আব্দুল হামিদ—অর্থাৎ ইমাম বুখারি যাঁর কথা উল্লেখ করেছেন—বলা হয়ে থাকে যে তিনি হলেন আবদ ইবনে হুমাইদ, আল্লাহই ভালো জানেন।
আমাদের শাইখ বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, ইমাম বুখারির উক্তি: ‘আবু হাফস থেকে, যার নাম উমর(৬) ইবনুল আলা’—এটি একটি ভুল, বরং সঠিক হলো মুআজ ইবনুল আলা; যেমনটি তিরমিজির বর্ণনায় এসেছে।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি সকল পাণ্ডুলিপিতে প্রমাণিত নয়, এবং আমি যে পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে অনুলিপি করেছি সেগুলোতে তাঁর নামোল্লেখ একেবারেই দেখতে পাইনি, আল্লাহই ভালো জানেন।
হাফেজ আবু নুআইম(৭) এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে রাজা’র হাদিস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আসিমের হাদিস থেকে, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তাঁরা উভয়ে নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানের ‘সালাত কায়েম’ অধ্যায়ে (১৪১৫)।
(২) তাঁর সহিহ গ্রন্থের (৩৫৮৩) ‘নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী’ অধ্যায়ে।
(৩) তিনি এটি জামি’র ‘সালাত’ অধ্যায়ে ৫০৫ নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আবু গাসসান আল-আনবারি থেকে", যা স্পষ্ট বিকৃতি।
(৫) তুহফাতুল আশরাফ (৫/৬১০), ৮৪৪৯ নম্বর হাদিসের পর (ড. বাশশার-এর সম্পাদনা)।
(৬) মুদ্রিত কপিতে "আমর" লিখা হয়েছে যা ভুল, আর আমরা তুহফাতুল আশরাফ ও বুখারি থেকে যা সঠিক পেয়েছি তা এখানে স্থির করেছি।
(৭) আমি এটি আবু নুআইমের ‘দালাইল’ গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে পাইনি।