سِرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديًا أفيحَ(1) فذهبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، فاتّبعته بإداوة من ماء فنظر فلم ير شيئًا يستترُ به، وإذا شجرتان بشاطئ الوادي، فانطلق إلى إحداهما فأخذَ بغصنٍ من أغصانها، وقال: " انقادي عليّ بإذن الله " فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يُصانِع قائده، حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصنٍ من أغصانها وقال: "انقادي عليّ بإذن الله" فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يُصانع قائده، حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لأمَ بينهما - يعني: جمعَهما - وقال: التئما عليّ بإذن الله" فالتأمتا، قال جابر: فخرجتُ أُحضِرُ(2) مخافة أن يُحسَّ بقربي فيبعد، فجلستُ أحدّث نفسي، فحانت مني لفتة، فإذا أنا برسول الله مقبلٌ، وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق، فرأيتُ رسول الله وقفَ وقفةً وقال برأسه هكذا(3) -يمينًا وشمالًا-.
وذكر تمامَ الحديث في قصّة الماء، وقصة الحوت، الذي دسَرَه(4) البحرُ، كما تقدم، ولله الحمد والمنة.

حديث آخر
قال الإمام أحمد(5): حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش، عن أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- عن أنس، قال:
جاء جبريلُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وهو جالس حزين، قد خُضب بالدماء، من ضربةِ بعض أهل مكة، قال: فقال له: مالك؟ قال: "فعلَ بي هؤلاء وفعلوا" قال: فقال له جبريل: أتحبُّ أن أريك آية؟ قال: فقال: نعم، قال: فنظرَ إلى شجرةٍ من وراء الوادي فقال: ادع تلك الشجرة، فدعاها، قال: فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه، فقال: مرها فلترجع، فأمرَها فرجعت إلى مكانها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسبي".
وهذا إسناد على شرط مسلم، ولم يروه إلا ابن ماجه(6)، عن محمد بن طريف، عن أبي معاوية.

حديث آخر
روى البيهقي، من حديث حمَّاد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن عمر بن الخطاب:--------------------------------------------
(1) "أفيحَ": واسعًا.
(2) "أحْضر": أعدو وأسعى سعيًا شديدًا.
(3) في صحيح مسلم (4/ 2307): وقال برأسه هكذا - وأشار أبو إسماعيل برأسه يمينًا وشمالًا.
(4) "دسره البحر": ألقاه.
(5) في مسنده (3/ 113).
(6) في سننه رقم (4028) في الفتن.
আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে চলছিলাম, অবশেষে আমরা একটি প্রশস্ত উপত্যকায় অবতরণ করলাম।(১) অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য গেলেন। আমি পানির একটি পাত্র নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি লক্ষ্য করলেন কিন্তু আড়াল হওয়ার মতো কিছু পেলেন না। সেখানে উপত্যকার কিনারায় দুটি গাছ ছিল। তিনি সেগুলোর একটির কাছে গেলেন এবং সেটির একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে তুমি আমার অনুগত হও।" ফলে সেটি তাঁর সাথে অনুগত হয়ে চলল সেই উটের মতো যার নাকে রশি লাগানো থাকে এবং যে তার চালকের বশ মানে। অবশেষে তিনি অপর গাছটির কাছে এলেন এবং সেটির একটি ডাল ধরে বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে তুমি আমার অনুগত হও।" সেটিও তাঁর সাথে অনুগত হয়ে চলল সেই উটের মতো যার নাকে রশি লাগানো থাকে এবং যে তার চালকের বশ মানে। যখন তিনি গাছ দুটির মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছালেন, তখন সেগুলোকে পরস্পরের সাথে মিলিয়ে দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে তোমরা আমার জন্য একত্রিত হও।" তখন তারা একত্রিত হয়ে গেল। জাবির (রা.) বলেন: আমি দ্রুতপদে সেখান থেকে প্রস্থান করলাম(২) এই ভয়ে যে, আমার উপস্থিতির কারণে তিনি হয়তো সংকুচিত বোধ করতে পারেন। আমি বসে মনে মনে কথা বলছিলাম। হঠাৎ আমি দৃষ্টি ফেরালাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে আসছেন এবং গাছ দুটি পৃথক হয়ে গেছে এবং প্রতিটি তার স্ব স্ব কাণ্ডে দণ্ডায়মান। আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ স্থির হয়ে দাঁড়ালেন এবং তাঁর মাথা দিয়ে ডানে ও বামে এভাবে ইশারা করলেন(৩)।
অতঃপর পানির কাহিনী এবং সেই বিশাল মাছের কাহিনী সহ পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে যা সমুদ্র তীরে নিক্ষেপ করেছিল,(৪) যেমনটি আগে আলোচিত হয়েছে। আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা।

অন্য একটি হাদীস
ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান (তালহা ইবনে নাফে) থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
একদিন জিবরাঈল (আ.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তখন তিনি বিষণ্ণ অবস্থায় বসে ছিলেন এবং মক্কাবাসীদের কারো প্রহারে রক্তে রঞ্জিত ছিলেন। জিবরাঈল (আ.) তাঁকে বললেন: আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: "এরা আমার সাথে এই এই আচরণ করেছে।" জিবরাঈল (আ.) বললেন: আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" জিবরাঈল (আ.) উপত্যকার ওপারের একটি গাছের দিকে তাকিয়ে বললেন: ঐ গাছটিকে ডাকুন। তিনি সেটিকে ডাকলেন। গাছটি হেঁটে এসে তাঁর সামনে দাঁড়াল। জিবরাঈল (আ.) বললেন: একে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিন। তিনি সেটিকে নির্দেশ দিলে সেটি তার আগের জায়গায় ফিরে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার জন্য এটিই যথেষ্ট।"
এই বর্ণনা সূত্রটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সঠিক, তবে এটি ইবনে মাজাহ(৬) ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি; তিনি মুহাম্মাদ ইবনে তরীফ থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

অন্য একটি হাদীস
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে:--------------------------------------------
(১) "আফইয়াহ": প্রশস্ত।
(২) "আহযির": আমি দ্রুতবেগে দৌড়ালাম এবং সচেষ্ট হলাম।
(৩) সহীহ মুসলিমে (৪/২৩০৭) রয়েছে: তিনি তাঁর মাথা দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন—আর আবু ইসমাঈল তাঁর মাথা ডানে ও বামে ঘুরিয়ে ইশারা করলেন।
(৪) "দাসারাহুল বাহর": সমুদ্র একে তীরে ছুড়ে ফেলেছে।
(৫) তাঁর মুসনাদে (৩/১১৩)।
(৬) তাঁর সুনানে (নং ৪০২৮), ফিতনা অধ্যায়ে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 183)