أحضرتها زينبُ اليهودية، فأخبرَه الذراعُ بما فيه من السُّمّ، لمَّا نَهَسَ(1) منه نهسةً، كما قدمنا ذلك في غزوة خيبر مبسوطًا.
طريق أخرى: قال الحافظ أبو يعلى: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا زيدُ بن الحُباب، حدَّثني فائد مولى عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال:
أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الخندق بشاةٍ في مِكتل فقال: " يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع " فناولته، ثم قال: " يا أبا رافع، ناولني الذراع" فقلت: يا رسولَ الله أللشاة إلا ذراعان؟ فقال: " لو سكتَّ ساعةً ناولتنيه ما سألتُك ".
فيه انقطاع من هذا الوجه.
وقال أبو يعلى أيضًا: حدَّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدَّثنا فُضيل بن سليمان، حدَّثنا فايد مولى عُبيد الله، حدَّثني عُبيد الله؛ أن جدَّته سلمى أخبرته: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ إلى أبي رافع بشاة، وذلك يومَ الخندق فيما أعلم، فَصَلاها أبو رافع ليس معها خبز، ثم انطلق بها، فلقيَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم راجعًا من الخندق فقال: "يا أبا رافع، ضع الذي معك" فوضعه، ثم قال: يا أبا رافع، ناولني الذراع " فناولته، ثم قال: " يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فقلت: يا رسولَ الله، هل للشاة غير ذراعين؟ فقال: لو سكتَّ لناولتني ما سألتك.
وقد رُوي من طريق أبي هريرة. قال الإمام أحمد: حدَّثنا الضحَّاك، حدَّثنا ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة:
أن شاةً طُبخت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطني الذراع " فناولته إياه، فقال: "أعطني الذراع" فناولته إياه، ثم قال: أعطني الذراع" فقال: يا رسول الله إنما للشاة ذراعان، قال: " أما إنك لو التمستَها لوجدتَها"(2).
حديثٌ آخر: قال الإمام أحمد: حدَّثنا وكيع (عن إسماعيل، عن قيس)(3)، عن دُكين بن سعيد الخثعمي، قال: أتينا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، ونحن أربعون وأربعمئة نسألُه الطعامَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعمرَ: " قم فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما عندي إلا ما يَقيظني والصِّبية، قال وكيع: القيظ في كلام العرب أربعة أشهر. قال: " قم فأعطِهم " قال: يا رسول الله، سمعًا وطاعة. قال: فقام عمرُ وقمنا معه فصعِدَ--------------------------------------------
(1) " نهسَ ": أخذ من اللحم بأطراف الأسنان، وبكل الأسنان: نهش.
(2) رواه أحمد في المسند رقم (2/ 517) من حديث أبي هريرة، وإسناده حسن من أصل محمد بن عجلان، فإن حديثه لا يرتقي إلى مرتبة الصحيح.
(3) ما بين القوسين سقط من الأصل، وأثبته من المسند، وإسماعيل هو ابن أبي خالد، وقيس هو ابن أبي حازم.
طريق أخرى: قال الحافظ أبو يعلى: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا زيدُ بن الحُباب، حدَّثني فائد مولى عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال:
أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الخندق بشاةٍ في مِكتل فقال: " يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع " فناولته، ثم قال: " يا أبا رافع، ناولني الذراع" فقلت: يا رسولَ الله أللشاة إلا ذراعان؟ فقال: " لو سكتَّ ساعةً ناولتنيه ما سألتُك ".
فيه انقطاع من هذا الوجه.
وقال أبو يعلى أيضًا: حدَّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدَّثنا فُضيل بن سليمان، حدَّثنا فايد مولى عُبيد الله، حدَّثني عُبيد الله؛ أن جدَّته سلمى أخبرته: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ إلى أبي رافع بشاة، وذلك يومَ الخندق فيما أعلم، فَصَلاها أبو رافع ليس معها خبز، ثم انطلق بها، فلقيَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم راجعًا من الخندق فقال: "يا أبا رافع، ضع الذي معك" فوضعه، ثم قال: يا أبا رافع، ناولني الذراع " فناولته، ثم قال: " يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فقلت: يا رسولَ الله، هل للشاة غير ذراعين؟ فقال: لو سكتَّ لناولتني ما سألتك.
وقد رُوي من طريق أبي هريرة. قال الإمام أحمد: حدَّثنا الضحَّاك، حدَّثنا ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة:
أن شاةً طُبخت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطني الذراع " فناولته إياه، فقال: "أعطني الذراع" فناولته إياه، ثم قال: أعطني الذراع" فقال: يا رسول الله إنما للشاة ذراعان، قال: " أما إنك لو التمستَها لوجدتَها"(2).
حديثٌ آخر: قال الإمام أحمد: حدَّثنا وكيع (عن إسماعيل، عن قيس)(3)، عن دُكين بن سعيد الخثعمي، قال: أتينا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، ونحن أربعون وأربعمئة نسألُه الطعامَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعمرَ: " قم فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما عندي إلا ما يَقيظني والصِّبية، قال وكيع: القيظ في كلام العرب أربعة أشهر. قال: " قم فأعطِهم " قال: يا رسول الله، سمعًا وطاعة. قال: فقام عمرُ وقمنا معه فصعِدَ--------------------------------------------
(1) " نهسَ ": أخذ من اللحم بأطراف الأسنان، وبكل الأسنان: نهش.
(2) رواه أحمد في المسند رقم (2/ 517) من حديث أبي هريرة، وإسناده حسن من أصل محمد بن عجلان، فإن حديثه لا يرتقي إلى مرتبة الصحيح.
(3) ما بين القوسين سقط من الأصل، وأثبته من المسند، وإسماعيل هو ابن أبي خالد، وقيس هو ابن أبي حازم.
ইহুদি নারী জয়নাব এটি নিয়ে এসেছিল। এরপর ছাগলের সামনের পা (বাহু) তাকে বিষের ব্যাপারে অবহিত করল যখন তিনি তা থেকে সামান্য ভক্ষণ(১) করলেন। যেমনটি আমরা খাইবার যুদ্ধের বর্ণনায় বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি।
অন্য একটি বর্ণনাধারা: হাফেজ আবু ইয়ালা বলেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদ ইবনে হুবাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফের মুক্তদাস ফায়েদ থেকে এবং তিনি আবু রাফে (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি ঝুড়িতে করে একটি বকরি নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা তাকে দিলাম। পুনরায় তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা দিলাম। তিনি আবার বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! একটি বকরির কি দুটি সামনের পা ছাড়া আরও আছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি কিছুক্ষণ চুপ থাকতে, তবে আমি তোমার কাছে যা চাইতাম তুমি তা আমাকে দিতে পারতে।"
এই বর্ণনাসূত্রটির মধ্যে বিচ্ছেদ (ইনকিতা) রয়েছে।
আবু ইয়ালা আরও বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুুদাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহর মুক্তদাস ফায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদি সালমা তাকে জানিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু রাফের কাছে একটি বকরি পাঠালেন—আমার জানামতে তা ছিল খন্দকের যুদ্ধের দিনে। আবু রাফে তা রান্না করলেন, যার সাথে কোনো রুটি ছিল না। এরপর তিনি তা নিয়ে রওনা হলেন। খন্দক থেকে ফেরার পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! তোমার কাছে যা আছে তা রাখো।" তিনি তা রাখলেন। তারপর তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" তিনি তা দিলেন। এরপর বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" তিনি তা দিলেন। পুনরায় তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! একটি বকরির কি দুই বাহু ব্যতীত অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি চুপ থাকতে, তবে আমি যা চাইতাম তুমি তা আমাকে দিতে পারতে।"
এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ বলেন: যাহহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
একটি বকরি রান্না করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা তাকে দিলাম। পুনরায় তিনি বললেন: "আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা তাকে দিলাম। এরপর তিনি বললেন: "আমাকে সামনের পা-টি দাও।" তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! একটি বকরির তো কেবল দুটিই সামনের পা থাকে। তিনি বললেন: "শোন, তুমি যদি তা খুঁজতে তবে অবশ্যই তা পেতে"(২)।
অন্য একটি হাদিস: ইমাম আহমাদ বলেন: ওকী (ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে)(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দুকাইন ইবনে সাঈদ আল-খাসআমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা চারশত চল্লিশ জন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে খাবার চাইলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর (রা.)-কে বললেন: "ওঠো এবং তাদের খাবার দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কেবল ততটুকুই আছে যা আমার এবং আমার সন্তানদের গ্রীষ্মকাল পার করার জন্য যথেষ্ট। ওকী বলেন: আরবদের ভাষায় 'কাইজ' অর্থ চার মাস। তিনি বললেন: "ওঠো এবং তাদের দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আদেশ শুনলাম ও আনুগত্য করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রা.) উঠলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে উঠলাম। এরপর তিনি উপরে উঠলেন...--------------------------------------------
(১) "নাহাসা": দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে মাংস ছিঁড়ে নেওয়া। আর সব দাঁত দিয়ে ছিঁড়লে তাকে 'নাহাশা' বলা হয়।
(২) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৫১৭) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে আজলানের মূল বর্ণনা হিসেবে এর সনদ হাসান (উত্তম), তবে তাঁর হাদিস সহিহ (বিশুদ্ধ) স্তরে উন্নীত নয়।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল, আমি তা মুসনাদ থেকে সংযোজন করেছি। এখানে ইসমাঈল হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং কায়স হলেন ইবনে আবি হাযিম।
অন্য একটি বর্ণনাধারা: হাফেজ আবু ইয়ালা বলেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদ ইবনে হুবাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফের মুক্তদাস ফায়েদ থেকে এবং তিনি আবু রাফে (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি ঝুড়িতে করে একটি বকরি নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা তাকে দিলাম। পুনরায় তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা দিলাম। তিনি আবার বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! একটি বকরির কি দুটি সামনের পা ছাড়া আরও আছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি কিছুক্ষণ চুপ থাকতে, তবে আমি তোমার কাছে যা চাইতাম তুমি তা আমাকে দিতে পারতে।"
এই বর্ণনাসূত্রটির মধ্যে বিচ্ছেদ (ইনকিতা) রয়েছে।
আবু ইয়ালা আরও বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুুদাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহর মুক্তদাস ফায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদি সালমা তাকে জানিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু রাফের কাছে একটি বকরি পাঠালেন—আমার জানামতে তা ছিল খন্দকের যুদ্ধের দিনে। আবু রাফে তা রান্না করলেন, যার সাথে কোনো রুটি ছিল না। এরপর তিনি তা নিয়ে রওনা হলেন। খন্দক থেকে ফেরার পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! তোমার কাছে যা আছে তা রাখো।" তিনি তা রাখলেন। তারপর তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" তিনি তা দিলেন। এরপর বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" তিনি তা দিলেন। পুনরায় তিনি বললেন: "হে আবু রাফে! আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! একটি বকরির কি দুই বাহু ব্যতীত অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি চুপ থাকতে, তবে আমি যা চাইতাম তুমি তা আমাকে দিতে পারতে।"
এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ বলেন: যাহহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
একটি বকরি রান্না করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা তাকে দিলাম। পুনরায় তিনি বললেন: "আমাকে সামনের পা-টি দাও।" আমি তা তাকে দিলাম। এরপর তিনি বললেন: "আমাকে সামনের পা-টি দাও।" তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! একটি বকরির তো কেবল দুটিই সামনের পা থাকে। তিনি বললেন: "শোন, তুমি যদি তা খুঁজতে তবে অবশ্যই তা পেতে"(২)।
অন্য একটি হাদিস: ইমাম আহমাদ বলেন: ওকী (ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে)(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দুকাইন ইবনে সাঈদ আল-খাসআমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা চারশত চল্লিশ জন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে খাবার চাইলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর (রা.)-কে বললেন: "ওঠো এবং তাদের খাবার দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কেবল ততটুকুই আছে যা আমার এবং আমার সন্তানদের গ্রীষ্মকাল পার করার জন্য যথেষ্ট। ওকী বলেন: আরবদের ভাষায় 'কাইজ' অর্থ চার মাস। তিনি বললেন: "ওঠো এবং তাদের দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আদেশ শুনলাম ও আনুগত্য করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রা.) উঠলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে উঠলাম। এরপর তিনি উপরে উঠলেন...--------------------------------------------
(১) "নাহাসা": দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে মাংস ছিঁড়ে নেওয়া। আর সব দাঁত দিয়ে ছিঁড়লে তাকে 'নাহাশা' বলা হয়।
(২) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৫১৭) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে আজলানের মূল বর্ণনা হিসেবে এর সনদ হাসান (উত্তম), তবে তাঁর হাদিস সহিহ (বিশুদ্ধ) স্তরে উন্নীত নয়।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল, আমি তা মুসনাদ থেকে সংযোজন করেছি। এখানে ইসমাঈল হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং কায়স হলেন ইবনে আবি হাযিম।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 181)