أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتي بطعام من خبز ولحم، فقال: "ناولني الذراع" فنُوول ذراعًا(1). قال يحيى: لا أعلمه إلا هكذا، ثم قال: "ناولني الذراع" فنُووِل ذراعًا، فأكلها، ثم قال: "ناولني الذراع" فقال: يا رسولَ الله إنما هما ذراعان! فقال: "وأبيك لو سكت ما زلتُ أُناول منها ذِراعًا ما دعوتُ به"(2).
فقال سالم: أمّا هذه فلا، سمعتُ عبدَ الله بن عمر يقول: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم".
هكذا وقعَ إسنادُ هذا الحديث، وهو عن مُبهم، عن مثله، وقد رُوي من طرق أخرى.
قال الإمام أحمد: حدَّثنا خلفُ بن الوليد، حدَّثنا أبو جعفر -يعني: الرازي- عن شُرحبيل، عن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: أُهديت له شاةٌ، فجعلَها في القِدر، فدخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما هذا يا أبا رافع؟ " قال: شاة أُهديت لنا يا رسولَ الله، فطبختُها في القِدر، فقال: "ناولني الذراعَ يا أبا رافع" فناولتُه الذراعَ، ثم قال: " ناولني الذراع الآخر " فناولتُه الذراعَ الآخرَ، ثم قال: " ناولني الذراع الآخر " فقال: يا رسول الله إنما للشاة ذراعان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنك لو سكتَّ لناولتني ذِراعًا فذِراعًا ما سكتَّ " ثم دعا بماءٍ فمضمضَ فاه وغسلَ أطرافَ أصابعِه ثم قامَ فصلَّى، ثم عاد إليهم فوجدَ عندهم لحمًا باردًا فأكل، ثم دخلَ المسجدَ فصلَّى ولم يمسَّ ماء(3).
طريق أخرى عن أبي رافع: قال الإمام أحمد(4): حدَّثنا مؤمَّل(5)، حدَّثنا حماد، حدَّثني عبد الرحمن ابن أبي رافع، عن عمته، عن أبي رافع، قال:
صُنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاةٌ مَصليّة، فأتي بها، فقال لي: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فقلتُ: يا رسول الله هل للشاة إلّا ذراعان؟ فقال: لو سكتَّ لناولتني منها ما دعوتُ به، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه الذِّراع.
قلت: ولهذا لما علمت اليهودُ -عليهم لعائن الله- بخيبرَ سَمُّوه في الذراع في تلك الشاة التي--------------------------------------------
(1) في مجمع الزوائد (8/ 311) والمسند (2/ 48) فنُوول ذراعًا فأكلَها.
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (2/ 48) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 312): رواه أحمد وفيه راو لم يُسَمَّ وهو حديث حسن بشواهده.
(3) رواه الإمام أحمد في المسند (6/ 392) وإسناده حسن لغيره في قصة مناولة الذراع، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد، وأبو جعفر الرازي مختلف فيه وقد اختلف عنه، في هذا الإسناد، كما بينه الإمام الدارقطني في العلل (7/ 20) فراجعه تجد فائدة.
(4) رواه الإمام أحمد في المسند (6/ 8) رقم (23749) وهو حديث حسن.
(5) في المطبوع: "نوفل" ولا نعرف شيخًا لأحمد اسمه نوفل، والصواب ما أثبتنا من المسند.
فقال سالم: أمّا هذه فلا، سمعتُ عبدَ الله بن عمر يقول: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم".
هكذا وقعَ إسنادُ هذا الحديث، وهو عن مُبهم، عن مثله، وقد رُوي من طرق أخرى.
قال الإمام أحمد: حدَّثنا خلفُ بن الوليد، حدَّثنا أبو جعفر -يعني: الرازي- عن شُرحبيل، عن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: أُهديت له شاةٌ، فجعلَها في القِدر، فدخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما هذا يا أبا رافع؟ " قال: شاة أُهديت لنا يا رسولَ الله، فطبختُها في القِدر، فقال: "ناولني الذراعَ يا أبا رافع" فناولتُه الذراعَ، ثم قال: " ناولني الذراع الآخر " فناولتُه الذراعَ الآخرَ، ثم قال: " ناولني الذراع الآخر " فقال: يا رسول الله إنما للشاة ذراعان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنك لو سكتَّ لناولتني ذِراعًا فذِراعًا ما سكتَّ " ثم دعا بماءٍ فمضمضَ فاه وغسلَ أطرافَ أصابعِه ثم قامَ فصلَّى، ثم عاد إليهم فوجدَ عندهم لحمًا باردًا فأكل، ثم دخلَ المسجدَ فصلَّى ولم يمسَّ ماء(3).
طريق أخرى عن أبي رافع: قال الإمام أحمد(4): حدَّثنا مؤمَّل(5)، حدَّثنا حماد، حدَّثني عبد الرحمن ابن أبي رافع، عن عمته، عن أبي رافع، قال:
صُنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاةٌ مَصليّة، فأتي بها، فقال لي: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فناولته، ثم قال: "يا أبا رافع، ناولني الذراع" فقلتُ: يا رسول الله هل للشاة إلّا ذراعان؟ فقال: لو سكتَّ لناولتني منها ما دعوتُ به، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه الذِّراع.
قلت: ولهذا لما علمت اليهودُ -عليهم لعائن الله- بخيبرَ سَمُّوه في الذراع في تلك الشاة التي--------------------------------------------
(1) في مجمع الزوائد (8/ 311) والمسند (2/ 48) فنُوول ذراعًا فأكلَها.
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (2/ 48) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 312): رواه أحمد وفيه راو لم يُسَمَّ وهو حديث حسن بشواهده.
(3) رواه الإمام أحمد في المسند (6/ 392) وإسناده حسن لغيره في قصة مناولة الذراع، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد، وأبو جعفر الرازي مختلف فيه وقد اختلف عنه، في هذا الإسناد، كما بينه الإمام الدارقطني في العلل (7/ 20) فراجعه تجد فائدة.
(4) رواه الإمام أحمد في المسند (6/ 8) رقم (23749) وهو حديث حسن.
(5) في المطبوع: "نوفل" ولا نعرف شيخًا لأحمد اسمه نوفل، والصواب ما أثبتنا من المسند.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট রুটি ও গোশত সম্বলিত খাবার আনা হলো। তিনি বললেন: "আমাকে যিরা (সামনের পা) দাও।" তাঁকে একটি যিরা দেওয়া হলো(১)। ইয়াহইয়া বলেন: আমি এটি এভাবেই জানি। তারপর তিনি বললেন: "আমাকে যিরা দাও।" তাঁকে একটি যিরা দেওয়া হলো এবং তিনি তা খেলেন। তারপর তিনি বললেন: "আমাকে যিরা দাও।" তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! বকরির তো কেবল দুটিই যিরা থাকে! তিনি বললেন: "তোমার পিতার শপথ! তুমি যদি চুপ থাকতে, তবে আমি যতক্ষণ চাইতাম ততক্ষণই তুমি আমাকে যিরা দিতে পারতে"(২)।
সালেম বলেন: এটি (পিতার শপথ করা) তো হতে পারে না। আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন।"
এই হাদীসের সনদ এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, যা একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারী থেকে এবং তিনি তার অনুরূপ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এটি অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জাফর—অর্থাৎ আর-রাযী—থেকে, তিনি শুরাহবিল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) একটি বকরি উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা হাঁড়িতে চড়ালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করে বললেন: "হে আবু রাফে! এটি কী?" তিনি বললেন: আমাদের উপহার দেওয়া একটি বকরি, হে আল্লাহর রাসূল। আমি তা হাঁড়িতে রান্না করেছি। তিনি বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি তাঁকে যিরা দিলাম। তারপর তিনি বললেন: "আমাকে অপর যিরাটি দাও।" আমি তাঁকে অপর যিরাটিও দিলাম। তারপর তিনি বললেন: "আমাকে আরও একটি যিরা দাও।" তখন তিনি (আবু রাফে) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বকরির তো মাত্র দুটি যিরা থাকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মনে রেখো, তুমি যদি চুপ থাকতে তবে যতক্ষণ চুপ থাকতে ততক্ষণই আমাকে একটির পর একটি যিরা দিতে পারতে।" তারপর তিনি পানি চাইলেন এবং কুলি করলেন, হাত ধুলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁদের কাছে ফিরে এসে দেখলেন কিছু ঠান্ডা গোশত রয়েছে, তা থেকে খেলেন। এরপর মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে পানি স্পর্শ (উযু) করলেন না(৩)।
আবু রাফে থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র: ইমাম আহমাদ বলেন(৪): আমাদের কাছে মুআম্মাল(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি তাঁর ফুফু থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি ঝলসানো বকরি প্রস্তুত করা হলো এবং তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি আমাকে বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি তাঁকে তা দিলাম। তারপর বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি তাঁকে তা দিলাম। তারপর বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! বকরির কি দুটি ছাড়া আর কোনো যিরা আছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি চুপ থাকতে তবে আমি যতক্ষণ চাইতাম ততক্ষণই তুমি আমাকে তা দিতে পারতে।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিরা (সামনের পা) পছন্দ করতেন।
আমি বলছি: এ কারণেই ইয়াহুদীরা—তাদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক—খায়বারে সেই বকরির যিরাতে বিষ মিশিয়েছিল যা--------------------------------------------
(১) মাজমাউয যাওয়াইদ (৮/৩১১) এবং মুসনাদ (২/৪৮)-এ বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে যিরা দেওয়া হলো এবং তিনি তা খেলেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (২/৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হায়সামী মাজমাউয যাওয়াইদ (৮/৩১২) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে একজন নামহীন বর্ণনাকারী রয়েছেন। তবে অন্যান্য সমর্থিত বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (৬/৩৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। যিরা প্রদানের কাহিনীর ক্ষেত্রে এর সনদ 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য সূত্রের কারণে উত্তম)। তবে শুরাহবিল ইবনে সা'দ দুর্বল হওয়ার কারণে এই নির্দিষ্ট সনদটি দুর্বল। আবু জাফর আর-রাযীর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং এই সনদে তাঁর ব্যাপারে বিভিন্ন বর্ণনা এসেছে, যেমনটি ইমাম দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; সুতরাং তা দেখে নিন, উপকৃত হবেন।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (৬/৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৩৭৪৯)। হাদীসটি হাসান।
(৫) মূল মুদ্রিত কপিতে "নওফাল" রয়েছে। তবে আমরা আহমাদের কোনো উস্তাদ হিসেবে নওফাল নামে কাউকে চিনি না। সঠিক হলো যা আমরা মুসনাদ থেকে নিশ্চিত করেছি।
সালেম বলেন: এটি (পিতার শপথ করা) তো হতে পারে না। আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন।"
এই হাদীসের সনদ এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, যা একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারী থেকে এবং তিনি তার অনুরূপ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এটি অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জাফর—অর্থাৎ আর-রাযী—থেকে, তিনি শুরাহবিল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) একটি বকরি উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা হাঁড়িতে চড়ালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করে বললেন: "হে আবু রাফে! এটি কী?" তিনি বললেন: আমাদের উপহার দেওয়া একটি বকরি, হে আল্লাহর রাসূল। আমি তা হাঁড়িতে রান্না করেছি। তিনি বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি তাঁকে যিরা দিলাম। তারপর তিনি বললেন: "আমাকে অপর যিরাটি দাও।" আমি তাঁকে অপর যিরাটিও দিলাম। তারপর তিনি বললেন: "আমাকে আরও একটি যিরা দাও।" তখন তিনি (আবু রাফে) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বকরির তো মাত্র দুটি যিরা থাকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মনে রেখো, তুমি যদি চুপ থাকতে তবে যতক্ষণ চুপ থাকতে ততক্ষণই আমাকে একটির পর একটি যিরা দিতে পারতে।" তারপর তিনি পানি চাইলেন এবং কুলি করলেন, হাত ধুলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁদের কাছে ফিরে এসে দেখলেন কিছু ঠান্ডা গোশত রয়েছে, তা থেকে খেলেন। এরপর মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে পানি স্পর্শ (উযু) করলেন না(৩)।
আবু রাফে থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র: ইমাম আহমাদ বলেন(৪): আমাদের কাছে মুআম্মাল(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি তাঁর ফুফু থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি ঝলসানো বকরি প্রস্তুত করা হলো এবং তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি আমাকে বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি তাঁকে তা দিলাম। তারপর বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি তাঁকে তা দিলাম। তারপর বললেন: "হে আবু রাফে, আমাকে যিরা দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! বকরির কি দুটি ছাড়া আর কোনো যিরা আছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি চুপ থাকতে তবে আমি যতক্ষণ চাইতাম ততক্ষণই তুমি আমাকে তা দিতে পারতে।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিরা (সামনের পা) পছন্দ করতেন।
আমি বলছি: এ কারণেই ইয়াহুদীরা—তাদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক—খায়বারে সেই বকরির যিরাতে বিষ মিশিয়েছিল যা--------------------------------------------
(১) মাজমাউয যাওয়াইদ (৮/৩১১) এবং মুসনাদ (২/৪৮)-এ বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে যিরা দেওয়া হলো এবং তিনি তা খেলেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (২/৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হায়সামী মাজমাউয যাওয়াইদ (৮/৩১২) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে একজন নামহীন বর্ণনাকারী রয়েছেন। তবে অন্যান্য সমর্থিত বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (৬/৩৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। যিরা প্রদানের কাহিনীর ক্ষেত্রে এর সনদ 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য সূত্রের কারণে উত্তম)। তবে শুরাহবিল ইবনে সা'দ দুর্বল হওয়ার কারণে এই নির্দিষ্ট সনদটি দুর্বল। আবু জাফর আর-রাযীর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং এই সনদে তাঁর ব্যাপারে বিভিন্ন বর্ণনা এসেছে, যেমনটি ইমাম দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; সুতরাং তা দেখে নিন, উপকৃত হবেন।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (৬/৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৩৭৪৯)। হাদীসটি হাসান।
(৫) মূল মুদ্রিত কপিতে "নওফাল" রয়েছে। তবে আমরা আহমাদের কোনো উস্তাদ হিসেবে নওফাল নামে কাউকে চিনি না। সঠিক হলো যা আমরা মুসনাদ থেকে নিশ্চিত করেছি।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 180)