أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافَه ضيفٌ كافرٌ، فأمرَ له بشاة فحُلبت فشربَ حِلَابها، ثم أخرى فشربَ حِلَابها، ثم أُخرى فشربَ حِلَابهَا(1)، حتى شربَ حِلَابَ سبع شياهٍ، ثم إنه أصبحَ فأسلمَ، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأمرَ له بشاة فحُلِبَت فشربَ حِلَابَها، ثم أمر له بأخرى فلم يَسْتَتِمَّها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم(2) يشربُ في مِعىً واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سبعةِ أمعاءٍ(3) ".
ورواه مسلم(4) من حديث مالك.

حديث آخر
قال الحافظ البيهقي: أخبرنا عليّ بن أحمد بن عَبدان، حدَّثنا أحمد بن عُبيد الصفَّار، حدَّثني محمد بن الفضل بن حاتم(5)، حدَّثنا الحسين بن عبد الأول، حدَّثنا حفصُ بن غِياث، حدَّثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
ضافَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌّ، قال: فطلبَ له شيئًا فلم يجد إلا كِسرةً في كوّة. قال: فجزَّأَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أجزاءً ودعا عليها، وقال: "كل! " قال: فأكلَ فأفضَلَ. قال: فقال: يا محمّد إنك لرجلٌ صالح، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أسلم" فقال: إنك لرجلٌ صالح(6).
ثم رواه البيهقي(7) من حديث سهل بن عثمان، عن حفص بن غِيَاث بإسناده، نحوه.

حديث آخر
قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال وفيما ذكر عبدان الأهوازي: حدَّثنا محمد بن زياد البرجمي، حدَّثنا عبيد الله بن موسى، عن مِسعَر، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود قال:--------------------------------------------
(1) في الموطأ (2/ 924) ثم أخرى فشربَه، ثم أخرى فشربَه.
(2) في الموطأ (2/ 924) المؤمنُ يشربُ.
(3) رواه مالك في الموطأ (2/ 924) كتاب صفة النبي (باب ما جاء في مِعى الكافر) رقم (10).
و" مِعىً ": مفرد أمعاء، كعنب وأعناب، وهي المصارين.
و" حِلابها ": اللبن الذي يُحلب، والإناء الذي يحلب فيه اللبن، وهو المحلب.
(4) في صحيحه (2063) في الأطعمة.
(5) في الدلائل: ابن جابر وهو مجهول لا يعرف.
(6) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 117) وفي إسناده حسين بن عبد الأول - قال أبو زرعة: لا أحدث عنه. وكذبه ابن معين، الميزان (1/ 539).
(7) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 117 - 118) وإسناده ضعيف.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন কাফির মেহমান আসলেন। তিনি তার জন্য একটি বকরির ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন, সেটির দুধ দোহন করা হলো এবং সে তার দুধ পান করল। এরপর অন্য একটির ব্যবস্থা করা হলো এবং সে সেটিরও দুধ পান করল। এরপর আরও একটির ব্যবস্থা করা হলো এবং সে সেটিরও দুধ পান করল(১), এভাবে সে সাতটি বকরির দুধ পান করল। অতঃপর সে পরদিন সকালে ইসলাম গ্রহণ করল। সে পুনরায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো, তখন তিনি তার জন্য একটি বকরির ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং সেটির দুধ দোহন করা হলো। সে সেটির দুধ পান করল। এরপর তিনি অন্য একটির নির্দেশ দিলেন, কিন্তু সে তা শেষ করতে পারল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মুসলিম(২) এক অন্ত্রে পান করে এবং কাফির সাত অন্ত্রে পান করে(৩) ।"
ইমাম মুসলিম এটি মালিকের বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)।

অন্য একটি হাদীস
হাফেজ বাইহাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফাদল ইবনে হাতিম(৫), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে আবদিল আউয়াল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে গিয়াস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন মরুবাসী আরব মেহমান হিসেবে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: মেহমানের জন্য তিনি কিছু খাবার খুঁজলেন কিন্তু একটি কুলুঙ্গিতে এক টুকরো রুটি ছাড়া কিছুই পেলেন না। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে কয়েক ভাগে বিভক্ত করলেন এবং তাতে বরকতের দোয়া করলেন, আর বললেন: "খাও!" বর্ণনাকারী বলেন: সে খেল এবং খাওয়ার পর অতিরিক্ত অবশিষ্ট রয়ে গেল। তিনি বলেন: তখন সে বলল: হে মুহাম্মদ! নিশ্চয়ই আপনি একজন নেককার মানুষ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করো।" সে পুনরায় বলল: নিশ্চয়ই আপনি একজন নেককার মানুষ(৬)।
অতঃপর বাইহাকী(৭) এটি সাহল ইবনে উসমান থেকে, হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

অন্য একটি হাদীস
হাফেজ বাইহাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আবদান আল-আহওয়াজী যা উল্লেখ করেছেন তাতে রয়েছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-বুরজুমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, তিনি মিসআর থেকে, তিনি জুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তায় (২/৯২৪) আছে: "অতঃপর অন্যটি, সে তা পান করল; অতঃপর অন্যটি, সে তা পান করল।"
(২) মুয়াত্তায় (২/৯২৪) আছে: "মুমিন পান করে।"
(৩) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তায় (২/৯২৪) বর্ণনা করেছেন; কিতাবুস সিফাতিন নবী (কাফিরের অন্ত্র সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ), হাদীস নং (১০)।
"মি'আ" (মিকা) হলো "আম'আ" (অন্ত্র) এর একবচন, যেমন "ইনাব" ও "আনাব" (আঙুর); আর তা হলো নাড়িভুঁড়ি।
"হিলাব" হলো সেই দুধ যা দোহন করা হয়, অথবা সেই পাত্র যা দিয়ে দুধ দোহন করা হয়, অর্থাৎ দোহনপাত্র।
(৪) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২০৬৩), খাবারের অধ্যায়ে।
(৫) আদ-দালাইল গ্রন্থে: ইবনে জাবির; তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত), তাকে চেনা যায় না।
(৬) বাইহাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/১১৭); এর সনদে হুসাইন ইবনে আবদিল আউয়াল রয়েছেন - আবু যুরআ বলেন: আমি তার থেকে হাদীস বর্ণনা করি না। ইবনে মাঈন তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন, আল-মিজান (১/৫৩৯)।
(৭) বাইহাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/১১৭-১১৮); এর সনদটি দুর্বল।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 178)