তাদের ধ্বংস করার জন্য আংটির ছিদ্র পরিমাণ বাতাসই যথেষ্ট ছিল। সেই বাতাস যখন মরুবাসীদের ওপর দিয়ে অতিক্রম করল, তখন তা তাদেরকে এবং তাদের গবাদি পশু ও ধন-সম্পদকে আসমান ও জমিনের মাঝখানে উড়িয়ে নিয়ে গেল। আ'দ জাতির নগরবাসীরা যখন সেই প্রবল বাতাস এবং তার ভেতরের অবস্থা দেখল, তখন তারা বলল: "এটি একটি মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে" [সূরা আল-আহকাফ: ২৪]। এরপর সেই বাতাস মরুবাসীদের এবং তাদের গবাদি পশুদের নগরবাসীদের ওপর নিক্ষেপ করল।
ইমাম তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন(১): আবদান ইবনে আহমদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া আল-কুফি থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে, তিনি মুসলিম আল-মুলায়ি থেকে, তিনি মুজাহিদ ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তারা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা আ'দ জাতির ওপর আংটির ছিদ্রের মতো ক্ষুদ্র স্থান ছাড়া আর কোনো বাতাসের ছিদ্র খোলেননি। অতঃপর সেই বাতাস মরুবাসীদেরকে নগরের দিকে উড়িয়ে নিয়ে গেল। যখন নগরবাসীরা তা দেখল, তারা বলল: 'এটি একটি মেঘ যা আমাদের উপত্যকাগুলোর দিকে ধেয়ে আসা বৃষ্টির বারতা দিচ্ছে।' অথচ সেখানে মরুবাসীরা ছিল। অতঃপর মরুবাসীদেরকে নগরবাসীদের ওপর নিক্ষেপ করা হলো এবং তারা ধ্বংস হয়ে গেল।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: বাতাস তার রক্ষকদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গিয়েছিল, এমনকি তা দরজার ছিদ্র দিয়ে বেরিয়ে এসেছিল(২)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: অন্য একজন বর্ণনা করেছেন যে, এটি কোনো হিসাব ছাড়াই বেরিয়ে এসেছিল।
উদ্দেশ্য হলো, এই হাদিসটির 'মারফু' (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত) হওয়ার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। অধিকন্তু, মুসলিম আল-মুলায়ি-এর ব্যাপারে মতভেদ আছে এবং এতে এক ধরনের অসংলগ্নতা রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আয়াতের প্রকাশ্য অর্থ হলো তারা মেঘখণ্ড দেখেছিল, যার দ্বারা মেঘের উজ্জ্বল আভা বোঝায়। যেমনটি হারিস ইবনে হাসসান আল-বাকরির হাদিস থেকে প্রমাণিত হয়, যদি আমরা একে এই ঘটনার ব্যাখ্যা হিসেবে গ্রহণ করি।
এ ব্যাপারে এর চেয়েও সুস্পষ্ট বর্ণনা হলো ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আবু তাহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে জুরাইজকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন প্রবল বাতাস বইত, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এই বাতাসের কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং এর মধ্যে যা রয়েছে তার কল্যাণ এবং যা নিয়ে তা প্রেরিত হয়েছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার কাছে এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাইছি এবং এর মধ্যে যা রয়েছে তার অনিষ্ট এবং যা নিয়ে তা প্রেরিত হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাইছি।" আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আর যখন আকাশে মেঘ ঘনঘটা করত(৩), তখন তাঁর চেহারার রং বদলে যেত। তিনি অস্থির হয়ে কখনো বাইরে যেতেন, কখনো ভেতরে আসতেন এবং কখনো সামনে যেতেন আবার কখনো পেছনে যেতেন। এরপর যখন বৃষ্টি হতো, তখন তাঁর সেই অস্থিরতা দূর হয়ে যেত। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বিষয়টি বুঝতে পেরে তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আয়েশা! হতে পারে এটি তেমনই কিছু যেমনটি আ'দ জাতি বলেছিল— 'অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকাগুলোর দিকে মেঘ ধেয়ে আসতে দেখল, তখন তারা বলল: এটি একটি মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে' [সূরা আল-আহকাফ: ২৪]"(৪)।
ইমাম তিরমিযী, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ(৫) ইবনে জুরাইজের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৭/১১৩) গ্রন্থে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। এতে মুসলিম আল-মুলায়ি রয়েছেন, যিনি দুর্বল। এতে ইবনে ফুদাইলও আছেন, যাঁকে কেউ কেউ দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন না। দেখুন: 'আল-মুগনি ফিজ যুয়াফা' (২/৬২৪)।
(২) তাবারানি (১২৪১৬) তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবির' গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' (৭/১১৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুসলিম আল-মুলায়ি রয়েছেন, তিনি দুর্বল।
(৩) সহিহ মুসলিমে 'তাখায়্যালাত' শব্দ এসেছে, অর্থাৎ তাঁর মনে হতো যে এটি বৃষ্টি নিয়ে আসছে।
(৪) এটি মুসলিম (৮৯৯) 'সালাতুল ইস্তিসকা' (বৃষ্টির জন্য দোয়া) অধ্যায়ে উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) এটি তিরমিযী (৩৪৪৯) 'আদ-দাওয়াত' (দোয়াসমূহ) অধ্যায়ে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান। এছাড়া নাসায়ী (৯৪০) 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' গ্রন্থে এবং বায়হাকী (৩/৩৬০) 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন।