وقد رواه النسائيّ، من حديث عبد الله بن المبارك بإسناده نحو ما تقدم(1).
حديث آخر في هذه القصة
قال الحافظُ أبو بكر البَزَّار: حَدَّثَنَا أحمد بن المُعَلَّى الأَدَمِي، حَدَّثَنَا عبدُ اللّه بن رجاء، حَدَّثَنَا سعيدُ بن سلمة، حدَّثني أبو بكر - أظنُّه من ولد عمرَ بن الخطاب - عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعةَ، أنه سمعَ أبا خُنَيْس الغِفاري، أنه كانَ مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في غزوة تِهامة حتى إذا كنا بعُسفان جاءَه أصحابُه فقالوا: يا رسولَ اللّه، جَهدنَا الجوعُ فأذن لنا في الظهر أن نأكلَه، قال: نعم، فأُخبرَ بذلك عمرُ بن الخطاب فجاءَ رسول الله، فقال: يا نبيّ اللّه ما صنعتَ؟ أمرتَ الناسَ أن يَنحروا الظهرَ فعلى ماذا يركبون؟ قال: "فما ترَى يا بن الخطاب؟ "قال: أرى أن تأمرَهم أن يأتُوا بفضل أزوادِهم فتجمعَه في ثوبٍ ثم تدعو لهم، فأمرهم فجمعوا فضلَ أزوادهم في ثوبٍ ثم دعا لهم، ثم قال: "ائتوا بأوعيتكم" فملأ كلُّ إنسان وعاءَه، ثم أذن بالرحيل، فلما جاوزَ مُطروا، فنزلَ ونزلوا معه، وشربوا من ماء السماء، فجاء ثلاثةُ نفر، فجلس اثنان مع رسول اللّه وذهبَ الآخر مُعرضًا، فقال رسول الله: "ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؛ أما واحدٌ فاستحى من اللّه فاستحى اللّه منه، وأمّا الآخرُ فأقبلَ تائبًا فتابَ اللّه عليه، وأما الآخر فأعرضَ فأعرضَ الله عنه".
ثم قال البزار: لا نعلم روى أبو خُنَيس إِلَّا هذا الحديث بهذا الإسناد.
وقد رواه البيهقيّ(2) عن أبي الحُسين بن بِشران، عن أبي بكر الشافعي: حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسن الحَرْبي(3)، أخبرنا أبو رجاء، حَدَّثَنَا سعيد بن سلمة، حدَّثني أبو بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي ربيعة؛ أنه سمع أبا خُنَيس الغِفاري، فذكرَه.
حديث آخر عن عمر بن الخطاب في هذه القصة
قال الحافظ أبو يعلى: حَدَّثَنَا أبو هشام - محمد بن زيد الرفاعي - حَدَّثَنَا ابنُ فُضيل، حَدَّثَنَا يزيد--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (8793) وفي عمل اليوم والليلة رقم (1140)، وإسناد الحديث حسن.
(2) البيهقيّ في الدلائل (6/ 122) ورواه الحافظ ابن حجر في الإصابة (4/ 52) وقال: وسند الحديث حسن، وقد سمعناه بعلو في الثاني من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين، وشاهده في الصحيحين، وله شاهد آخر عنه عند الحاكم عن أنس.
(3) في أ والمطبوع: "الخرزي" محرف، والصواب ما أثبتناه وهو حنبلي من أهل الحربية ببغداد، كما هو في طبقات الحنابلة (1/ 112)، وسير أعلام النبلاء (13/ 410) والوافي (8/ 409) وغيرها.
حديث آخر في هذه القصة
قال الحافظُ أبو بكر البَزَّار: حَدَّثَنَا أحمد بن المُعَلَّى الأَدَمِي، حَدَّثَنَا عبدُ اللّه بن رجاء، حَدَّثَنَا سعيدُ بن سلمة، حدَّثني أبو بكر - أظنُّه من ولد عمرَ بن الخطاب - عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعةَ، أنه سمعَ أبا خُنَيْس الغِفاري، أنه كانَ مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في غزوة تِهامة حتى إذا كنا بعُسفان جاءَه أصحابُه فقالوا: يا رسولَ اللّه، جَهدنَا الجوعُ فأذن لنا في الظهر أن نأكلَه، قال: نعم، فأُخبرَ بذلك عمرُ بن الخطاب فجاءَ رسول الله، فقال: يا نبيّ اللّه ما صنعتَ؟ أمرتَ الناسَ أن يَنحروا الظهرَ فعلى ماذا يركبون؟ قال: "فما ترَى يا بن الخطاب؟ "قال: أرى أن تأمرَهم أن يأتُوا بفضل أزوادِهم فتجمعَه في ثوبٍ ثم تدعو لهم، فأمرهم فجمعوا فضلَ أزوادهم في ثوبٍ ثم دعا لهم، ثم قال: "ائتوا بأوعيتكم" فملأ كلُّ إنسان وعاءَه، ثم أذن بالرحيل، فلما جاوزَ مُطروا، فنزلَ ونزلوا معه، وشربوا من ماء السماء، فجاء ثلاثةُ نفر، فجلس اثنان مع رسول اللّه وذهبَ الآخر مُعرضًا، فقال رسول الله: "ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؛ أما واحدٌ فاستحى من اللّه فاستحى اللّه منه، وأمّا الآخرُ فأقبلَ تائبًا فتابَ اللّه عليه، وأما الآخر فأعرضَ فأعرضَ الله عنه".
ثم قال البزار: لا نعلم روى أبو خُنَيس إِلَّا هذا الحديث بهذا الإسناد.
وقد رواه البيهقيّ(2) عن أبي الحُسين بن بِشران، عن أبي بكر الشافعي: حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسن الحَرْبي(3)، أخبرنا أبو رجاء، حَدَّثَنَا سعيد بن سلمة، حدَّثني أبو بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي ربيعة؛ أنه سمع أبا خُنَيس الغِفاري، فذكرَه.
حديث آخر عن عمر بن الخطاب في هذه القصة
قال الحافظ أبو يعلى: حَدَّثَنَا أبو هشام - محمد بن زيد الرفاعي - حَدَّثَنَا ابنُ فُضيل، حَدَّثَنَا يزيد--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (8793) وفي عمل اليوم والليلة رقم (1140)، وإسناد الحديث حسن.
(2) البيهقيّ في الدلائل (6/ 122) ورواه الحافظ ابن حجر في الإصابة (4/ 52) وقال: وسند الحديث حسن، وقد سمعناه بعلو في الثاني من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين، وشاهده في الصحيحين، وله شاهد آخر عنه عند الحاكم عن أنس.
(3) في أ والمطبوع: "الخرزي" محرف، والصواب ما أثبتناه وهو حنبلي من أهل الحربية ببغداد، كما هو في طبقات الحنابلة (1/ 112)، وسير أعلام النبلاء (13/ 410) والوافي (8/ 409) وغيرها.
ইমাম নাসাঈ এটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বর্ণিত হাদীস থেকে তাঁর সনদে ইতিপূর্বে উল্লেখিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১).
এই ঘটনা প্রসঙ্গে অন্য একটি হাদীস
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনুল মুআল্লা আল-আদামী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে রাজা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর—আমার ধারণা মতে তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের বংশধরদের একজন—ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি রাবীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু খুনাইস আল-গিফারীকে বলতে শুনেছেন, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিহামার যুদ্ধে ছিলেন। এমনকি যখন আমরা উসফানে পৌঁছালাম, তখন তাঁর সাহাবীগণ তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! ক্ষুধা আমাদের পরিশ্রান্ত করে ফেলেছে, সুতরাং আপনি আমাদের বাহনগুলোর ব্যাপারে অনুমতি দিন যাতে আমরা সেগুলো জবাই করে খেতে পারি। তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমর ইবনুল খাত্তাব যখন এই সংবাদ পেলেন, তখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি একি করলেন? আপনি লোকদের তাদের বাহনের পশুগুলো জবাই করার নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ এরপর তারা কিসের ওপর সওয়ার হবে? তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তাহলে তোমার মতামত কী?" তিনি বললেন: আমি মনে করি আপনি তাদের নির্দেশ দিন যাতে তারা তাদের অবশিষ্ট পাথেয় নিয়ে আসে। এরপর আপনি সেগুলো একটি কাপড়ের ওপর একত্রিত করবেন এবং তাদের জন্য দোয়া করবেন। অতঃপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন এবং তারা তাদের অবশিষ্ট পাথেয় একটি কাপড়ের ওপর একত্রিত করল। তারপর তিনি তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং বললেন: "তোমাদের পাত্রগুলো নিয়ে এসো।" ফলে প্রত্যেকেই তার পাত্র পূর্ণ করে নিল। এরপর তিনি প্রস্থানের অনুমতি দিলেন। যখন তারা প্রস্থান করলেন, তখন বৃষ্টি শুরু হলো। তিনি অবতরণ করলেন এবং অন্যরাও তাঁর সাথে অবতরণ করলেন এবং তারা আকাশের পানি পান করলেন। ইতিমধ্যে তিনজন ব্যক্তি সেখানে আসল। তাদের দুইজন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসলেন এবং অন্যজন বিমুখ হয়ে চলে গেলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদের এই তিন ব্যক্তির ব্যাপারে সংবাদ দেব না? তাদের একজন আল্লাহর কাছে লজ্জা প্রকাশ করল (আশ্রয় চাইল), তাই আল্লাহও তার প্রতি লজ্জা প্রকাশ করলেন (তাকে আশ্রয় দিলেন)। দ্বিতীয়জন তওবাকারী হিসেবে এগিয়ে এল, তাই আল্লাহ তার তওবা কবুল করলেন। আর তৃতীয় ব্যক্তিটি বিমুখ হয়ে চলে গেল, তাই আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হলেন।"
অতঃপর বাযযার বলেন: আমাদের জানামতে আবু খুনাইস এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি।
ইমাম বায়হাকী(২) এটি আবুল হুসাইন ইবনে বিশরান থেকে, তিনি আবু বকর আশ-শাফিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবী(৩) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু রাজা সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর ইবনে আমর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু খুনাইস আল-গিফারীকে শুনতে পেয়েছেন; এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেন।
এই ঘটনা প্রসঙ্গে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস
হাফেজ আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট আবু হিশাম—মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ আর-রিফাঈ—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ফুযাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আস-সুনানুল কুবরা (৮৭৯৩) এবং আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ (নং ১১৪০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। হাদীসটির সনদ হাসান।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/১২২) গ্রন্থে ইমাম বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন; হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ (৪/৫২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটির সনদ হাসান। আমরা এটি আল-মুহামিলির আমালির দ্বিতীয় খণ্ডে উচ্চতর সনদে আসবাহানীদের বর্ণনা সূত্রে শ্রবণ করেছি। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। এছাড়া ইমাম হাকিমের নিকট আনাস থেকে এর আরেকটি সাক্ষী হাদীস রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ এবং মুদ্রিত কপিতে ‘আল-খারযী’ রয়েছে যা মূলত বিকৃত রূপ। সঠিক হলো যা আমরা স্থির করেছি (আল-হারবী)। তিনি বাগদাদের হারবিয়্যাহ অঞ্চলের একজন হাম্বলী আলেম ছিলেন, যেমনটি তাবাকাতুল হানাবিলাহ (১/১১২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪১০), আল-ওয়াফি (৮/৪০৯) এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এই ঘটনা প্রসঙ্গে অন্য একটি হাদীস
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনুল মুআল্লা আল-আদামী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে রাজা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর—আমার ধারণা মতে তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের বংশধরদের একজন—ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি রাবীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু খুনাইস আল-গিফারীকে বলতে শুনেছেন, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিহামার যুদ্ধে ছিলেন। এমনকি যখন আমরা উসফানে পৌঁছালাম, তখন তাঁর সাহাবীগণ তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! ক্ষুধা আমাদের পরিশ্রান্ত করে ফেলেছে, সুতরাং আপনি আমাদের বাহনগুলোর ব্যাপারে অনুমতি দিন যাতে আমরা সেগুলো জবাই করে খেতে পারি। তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমর ইবনুল খাত্তাব যখন এই সংবাদ পেলেন, তখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি একি করলেন? আপনি লোকদের তাদের বাহনের পশুগুলো জবাই করার নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ এরপর তারা কিসের ওপর সওয়ার হবে? তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তাহলে তোমার মতামত কী?" তিনি বললেন: আমি মনে করি আপনি তাদের নির্দেশ দিন যাতে তারা তাদের অবশিষ্ট পাথেয় নিয়ে আসে। এরপর আপনি সেগুলো একটি কাপড়ের ওপর একত্রিত করবেন এবং তাদের জন্য দোয়া করবেন। অতঃপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন এবং তারা তাদের অবশিষ্ট পাথেয় একটি কাপড়ের ওপর একত্রিত করল। তারপর তিনি তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং বললেন: "তোমাদের পাত্রগুলো নিয়ে এসো।" ফলে প্রত্যেকেই তার পাত্র পূর্ণ করে নিল। এরপর তিনি প্রস্থানের অনুমতি দিলেন। যখন তারা প্রস্থান করলেন, তখন বৃষ্টি শুরু হলো। তিনি অবতরণ করলেন এবং অন্যরাও তাঁর সাথে অবতরণ করলেন এবং তারা আকাশের পানি পান করলেন। ইতিমধ্যে তিনজন ব্যক্তি সেখানে আসল। তাদের দুইজন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসলেন এবং অন্যজন বিমুখ হয়ে চলে গেলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদের এই তিন ব্যক্তির ব্যাপারে সংবাদ দেব না? তাদের একজন আল্লাহর কাছে লজ্জা প্রকাশ করল (আশ্রয় চাইল), তাই আল্লাহও তার প্রতি লজ্জা প্রকাশ করলেন (তাকে আশ্রয় দিলেন)। দ্বিতীয়জন তওবাকারী হিসেবে এগিয়ে এল, তাই আল্লাহ তার তওবা কবুল করলেন। আর তৃতীয় ব্যক্তিটি বিমুখ হয়ে চলে গেল, তাই আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হলেন।"
অতঃপর বাযযার বলেন: আমাদের জানামতে আবু খুনাইস এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি।
ইমাম বায়হাকী(২) এটি আবুল হুসাইন ইবনে বিশরান থেকে, তিনি আবু বকর আশ-শাফিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবী(৩) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু রাজা সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর ইবনে আমর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু খুনাইস আল-গিফারীকে শুনতে পেয়েছেন; এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেন।
এই ঘটনা প্রসঙ্গে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস
হাফেজ আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট আবু হিশাম—মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ আর-রিফাঈ—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ফুযাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আস-সুনানুল কুবরা (৮৭৯৩) এবং আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ (নং ১১৪০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। হাদীসটির সনদ হাসান।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/১২২) গ্রন্থে ইমাম বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন; হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ (৪/৫২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটির সনদ হাসান। আমরা এটি আল-মুহামিলির আমালির দ্বিতীয় খণ্ডে উচ্চতর সনদে আসবাহানীদের বর্ণনা সূত্রে শ্রবণ করেছি। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। এছাড়া ইমাম হাকিমের নিকট আনাস থেকে এর আরেকটি সাক্ষী হাদীস রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ এবং মুদ্রিত কপিতে ‘আল-খারযী’ রয়েছে যা মূলত বিকৃত রূপ। সঠিক হলো যা আমরা স্থির করেছি (আল-হারবী)। তিনি বাগদাদের হারবিয়্যাহ অঞ্চলের একজন হাম্বলী আলেম ছিলেন, যেমনটি তাবাকাতুল হানাবিলাহ (১/১১২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪১০), আল-ওয়াফি (৮/৪০৯) এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 170)