قال: فشقَّ ذلك عليّ، ما عندي شيءٌ أزيدُه، قال: فكأني تثاقلتُ، فقال: "اذهب فادعُ لي ثلاثينَ من أشراف الأنصار" فدعوتُهم، فجاؤُوا، فقال: "اطعَمُوا" فأكلوا حتى صدروا، ثم شهدوا أنه رسولُ اللّه، ثم بايعوه قبل أن يخرجوا، ثم قال: "اذهب فادعُ لي ستينَ من أشراف الأنصار" قال أبو أيوب: فواللّه لأنا بالستين أجود مني بالثلاثين، قال: فدعوتُهم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تربعوا" فأكلوا حتى صَدَرُوا ثم شَهِدوا أنه رسولُ اللّه وبايعوه قبل أن يخرجوا، قال: "فاذهب فادعُ لي تسعين من الأنصار "قال: فلأنا أجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين، قال: فدعوتُهم فأكلوا حتى صَدَروا ثم شهدوا أنه رسولُ اللّه وبايعوه قبل أن يخرجوا، قال: فأكل من طعامي ذلك مئة وثمانون رجلًا كلُّهم من الأنصار.
وهذا حديث غريب جدًا إسنادًا(1) ومتنًا.
وقد رواه البيهقيُّ(2) من حديث محمد بن أبي بكر المقدمي، عن عبد الأعلى، به.

‌‌قصة أخرى في تكثير الطعام في بيت فاطمة
قال الحافظ أبو يعلى: حَدَّثَنَا سهل بن الحنظلية، حَدَّثَنَا عبد اللّه بن صالح، حدَّثني ابن لهيعة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: أن رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم أقامَ أيامًا لم يَطعَم طعامًا حتى شقَّ عليه، فطافَ في منازل أزواجه فلم يُصِب عندَ واحدة منهنّ شيئًا، فأتى فاطمةَ فقال: "يا بنيّة، هل عندك شيء آكله فإني جائع؟ " فقالت: لا واللّه بأبي أنت وأمي، فلما خرجَ من عندها رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم بعثت إليها جارةٌ لها برغيفين وقطعة لحم، فأخذته منها فوضَعته في جَفنةٍ لها وغطَّت عليها، وقالت: واللّه لأُوثرنَّ بهذا رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعًا مُحتاجين إلى شبعةِ طعام، فبعثت حسنًا -أو حُسينًا- إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فرجعَ إليها، فقالت له: بأبي أنت وأمي قد أتى اللّه بشيء فخبَّأته لك، قال: "هلمّي يا بنية" فكشفت عن الجفنةِ فإذا هي مملوءةٌ خبزًا ولحمًا، فلما نظرت إليها بُهتت وعرفت أنها بركة من اللّه، فحمدتِ اللّه وصلَّت على نبيه صلى الله عليه وسلم وقدَّمته إلى رسول اللّه، فلما رآه حَمِدَ اللّه وقال: "من أين لك هذا يا بنية؟ "قالت: يا أبتِ هو من عند اللّه، إن اللّه يرزقُ من يشاءُ بغير حساب، فحَمِد اللّه وقال: "الحمد للّه الذي جعلك يا بنيَّة شبيهة سيدة نساء بني إسرائيل، فإنها كانت إذا رزقَها اللّه شيئًا فسُئلت عنه، قالت: هو من عند اللّه، إن اللّه يرزقُ مَن يشاءُ بغير حساب" فبعثَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم إلى عليّ، ثم أكلَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم وعليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحُسين، وجميعُ أزواج رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم، وأهلُ بيته جميعًا حتى--------------------------------------------
(1) دلائل النبوة للفريابي (ص 28).
(2) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 94) وإسناده ضعيف أيضًا.
তিনি (আবু আইয়ুব) বললেন: বিষয়টি আমার নিকট কষ্টকর মনে হলো, কেননা আমার কাছে অতিরিক্ত দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না। তিনি বলেন: মনে হলো যেন আমি কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত হয়েছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "যাও, আনসারদের মধ্য থেকে ত্রিশজন উচ্চপদস্থ ব্যক্তিকে আমার কাছে ডেকে নিয়ে এসো।" আমি তাদের ডেকে আনলাম, তারা এলেন। তিনি বললেন: "তোমরা আহার করো।" তারা তৃপ্তিসহকারে আহার করলেন এবং ফিরে গেলেন। এরপর তারা সাক্ষ্য দিলেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং বের হওয়ার পূর্বেই তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যাও, আনসারদের মধ্য থেকে ষাটজন উচ্চপদস্থ ব্যক্তিকে আমার কাছে ডেকে নিয়ে এসো।" আবু আইয়ুব বলেন: আল্লাহর কসম, ষাটজনের জন্য আমার দানশীলতা ত্রিশজনের চেয়েও বেশি ছিল। তিনি বলেন: আমি তাদের আহ্বান করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আসন গ্রহণ করো।" তারা তৃপ্তিসহকারে আহার করলেন এবং ফিরে গেলেন। এরপর তারা সাক্ষ্য দিলেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং বের হওয়ার পূর্বেই তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যাও, আমার নিকট আনসারদের নব্বইজনকে ডেকে নিয়ে এসো।" তিনি বলেন: নব্বই এবং ষাটজনের জন্য আমার বদান্যতা ত্রিশজনের চেয়েও বেশি ছিল। তিনি বলেন: আমি তাদের আহ্বান করলাম এবং তারা তৃপ্তিসহকারে আহার করলেন ও ফিরে গেলেন। এরপর তারা সাক্ষ্য দিলেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং বের হওয়ার পূর্বেই তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন। তিনি (আবু আইয়ুব) বলেন: আমার সেই খাবার থেকে মোট একশত আশিজন ব্যক্তি আহার করেছিলেন এবং তারা সকলেই ছিলেন আনসার গোত্রের।
এবং এই হাদিসটি এর সনদ(১) ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকেই অত্যন্ত বিরল বা গরিব।
বায়হাকি(২) এটি মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি থেকে, তিনি আব্দুল আ'লা থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌ফাতেমার ঘরে খাদ্য বৃদ্ধির আরেকটি ঘটনা
হাফেজ আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট সাহল ইবনুল হানযালিয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকদিন কোনো খাবার না খেয়ে অতিবাহিত করলেন, যা তাঁর জন্য কষ্টকর হয়ে উঠল। তিনি তাঁর পত্নীদের ঘরে ঘরে ঘুরলেন কিন্তু তাঁদের কারও কাছেই কিছু পেলেন না। এরপর তিনি ফাতেমার নিকট এসে বললেন: "হে বৎস, তোমার কাছে কি খাওয়ার মতো কিছু আছে? আমি ক্ষুধার্ত।" তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, না; আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কাছ থেকে চলে গেলেন, তখন তাঁর এক প্রতিবেশী নারী তাঁর নিকট দুটি রুটি ও এক টুকরো মাংস পাঠালেন। তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং নিজের একটি পাত্রে রেখে ঢেকে দিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই নিজের এবং আমার নিকট যারা আছে তাদের চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অগ্রাধিকার দেব। অথচ তারা সকলেই ক্ষুধার্ত ছিলেন। এরপর তিনি হাসান অথবা হুসাইনকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালেন এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাঁর কাছে ফিরে এলেন। ফাতেমা বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, আল্লাহ একটি জিনিস দান করেছেন যা আমি আপনার জন্য জমা রেখেছি। তিনি বললেন: "নিয়ে এসো হে বৎস।" তিনি পাত্রটি উন্মোচন করলেন এবং দেখলেন সেটি রুটি ও মাংসে পরিপূর্ণ। তিনি যখন সেটি দেখলেন, তখন বিস্মিত হলেন এবং বুঝতে পারলেন যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকত। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর নবীর ওপর দরূদ পাঠ করলেন এবং তা রাসূলুল্লাহর সামনে পরিবেশন করলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: "হে বৎস, তুমি এটি কোথা থেকে পেলে?" তিনি বললেন: হে আব্বাজান, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে; নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তোমাকে হে বৎস, বনী ইসরাঈলের নারীকুলের নেত্রীর সদৃশ করেছেন; কারণ যখনই আল্লাহ তাকে কোনো রিযিক দান করতেন এবং সে বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি বলতেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে; নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীর নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আলী, ফাতেমা, হাসান, হুসাইন এবং রাসূলুল্লাহর সকল পত্নী ও তাঁর আহলে বাইতের সকলে আহার করলেন যতক্ষণ না...--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ, আল-ফিরিয়াবি (পৃ. ২৮)।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকি (৬/৯৪); এর সনদটিও দুর্বল।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 165)