ইমাম মুসলিম এটি (তাঁর কিতাবুত) ‘আত-আতিমাহ’ বা খাদ্য অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন(১), যা আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আল-কানাবি থেকে, তিনি আদ-দারাওয়ারদি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা ইবনে আবি হাসান আল-আনসারি আল-মাজিনি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌‌অন্য একটি সূত্র
ইমাম মুসলিম এটি পুনরায় ‘আত-আতিমাহ’ বা খাদ্য অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন(২), হারমালাহ থেকে, তিনি ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বায়হাকি(৩) বলেছেন: তাদের কারো কারো হাদিসে বর্ণিত আছে যে: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভক্ষণ করলেন এবং গৃহবাসীরাও আহার করলেন; এরপরও কিছু খাবার অবশিষ্ট রইল যা তাদের প্রতিবেশীদের নিকট পৌঁছাল।
এগুলি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত মুতাওয়াতির (সুপ্রসিদ্ধ ও অবিচ্ছিন্ন) সূত্রসমূহ যে, তিনি এটি প্রত্যক্ষ করেছেন, যদিও বর্ণনার শব্দাবলীতে কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে। তবে গল্পের মূল বিষয়টি নিঃসন্দেহে মুতাওয়াতির, যেমনটি আপনি দেখছেন। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য। আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা, বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি, সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি, আল-জাদ আবু উসমান(৪), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির ভাই সা’দ ইবনে সাঈদ, সিনান ইবনে রাবিয়া, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, আন-নাদর ইবনে আনাস, ইয়াহইয়া ইবনে উমারা ইবনে আবি হাসান এবং ইয়াকুব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা।
খন্দকের যুদ্ধের বিবরণে ইতিপূর্বে জাবির (রা.)-এর হাদিস অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে তিনি এক ‘সা’ যব এবং একটি বকরি ছানা(৫) দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আপ্যায়ন করেছিলেন। তখন সালাত ও সালাম প্রাপ্ত রাসূল (সা.) খন্দকবাসীদের সকলকে দাওয়াত দিয়েছিলেন, যাদের সংখ্যা ছিল এক হাজার—অথবা এক হাজারের কাছাকাছি। তারা সকলেই সেই বকরি ছানা এবং সেই এক ‘সা’ যব থেকে উদরপূর্তি করে আহার করলেন এবং তা পূর্বের ন্যায় (অপরিবর্তিত) রেখে গেলেন। আমরা ইতিপূর্বে এর সনদ, মূল পাঠ এবং সূত্রসমূহ আলোচনা করেছি। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
এক বিস্ময়কর ও অদ্ভুত বিষয় হলো হাফেজ আবু আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনজির আল-হারাউই—যিনি 'শুক্র' নামে পরিচিত—তাঁর 'আল-আজায়েব আল-গারিবা' গ্রন্থে এই হাদিসটি সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন। তিনি এটি পূর্ণাঙ্গ সনদসহ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে একটি অদ্ভুত বিষয় উল্লেখ করে বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে তারখান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাশেম ইবনে হাশেম—যার উপনাম আবু বারযাহ—মক্কায় মসজিদুল হারামে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট মদিনাবাসী আবু কাব আল-বাদ্দাহ ইবনে সাহল আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন—যিনি সেই সকল হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে হারুন বাগদাদে স্থানান্তরিত করেছিলেন, আমি আল-মাসিসাহ নামক স্থানে তাঁর নিকট থেকে শুনেছি—তিনি তাঁর পিতা সাহল ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/১৬১৩)।
(২) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/১৬১৪)।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; লিল বায়হাকি (৬/৯১)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: আল-জাদ ইবনে উসমান। সংশোধনটি 'তাকরিবুত তাহজিব' (১/১২৮) এবং পূর্ববর্তী বর্ণনা থেকে নেওয়া হয়েছে; তিনি মূলত আল-জাদ ইবনে দিনার, আবু উসমান আল-ইয়াশকুরি।
(৫) "আনাক" (عناق): ছাগলের স্ত্রী শাবক।