حازم، عن عمه جرير بن زيد(1)، عن عمرو بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكر نحو ما تقدم.

‌‌طريقٌ أخرى عن أنس
قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يُونس بن محمد، حَدَّثَنَا حمَّاد -يعني ابن زيدٍ- عن هشام، عن محمد - يعني ابن سيرين - عن أنس - قال حمَّاد: والجعد قد ذكر(2) - قال: عَمَدَت أُمُّ سُليم إلى نصف مُدّ شعيرٍ فطحنتهُ، ثم عَمَدَت إلى عُكّةٍ كان فيها شيء من سمن، فاتَّخذت منه خطيفة(3) قال: ثم أرسلتني إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: فأتيتُه وهو في أصحابه فقلتُ: إن أُمَّ سُليم أرسلتني إليك تدعوك، فقال: "أنا ومن معي" قال: فجاء هو ومن معه، قال: فدخلتُ فقلتُ لأبي طلحةَ: قد جاءَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم ومن معه، فخرج أبو طلحة فمشى إلى جنب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسولَ اللّه إنما هو خطيفة اتَّخذَتها أُمُّ سُليم من نصف مُدّ شعير، قال: فدخل فأتى به، قال: فوضع يدَه فيها. ثم قال: "أدخل عشرة" قال: فدخل عشرةٌ فأكلوا حتى شبعوا، ثم دخل عشرة فأكلوا، ثم عشرة فأكلوا، حتى أكلَ منها أربعون كلُّهم أكلوا حتى شبعوا، قال: وبقيت كما هي قال: فأكلنا(4).
وقد رواه البخاري(5) في الأطعمة، عن الضَلتِ بن محمد، عن حمَّاد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس. وعن هشام، عن محمد(6)، عن أنس. وعن سِنان بن ربيعة أبي ربيعة(7)، عن أنس: أن أم سُليم عَمَدَت إلى مُدٍّ من شعير جَشَّتة(8) وجعلت منه خطيفة، وعمدت إلى عُكةٍ فيها شيء من سمن فعصرته، ثم بعثتني إلى رسول اللّه وهو في أصحابه .. الحديث بطوله.
ورواه أبو يعلى المَوصلي: حَدَّثَنَا عمرو بن الضحاك، حَدَّثَنَا أبي، سمعتُ أشعثَ الحُدَّاني(9) قال:--------------------------------------------
(1) في الأصل والمطبوع: جرير بن يزيد. والتصحيح من صحيح مسلم.
(2) ما بين المعترضتين أثبته من المسند، ومعناه أن الجعد أبا عثمان روى الحديث أيضًا عن أنس كما في رواية البخاري.
(3) "خطيفة": دقيق يذر عليه اللبن ثم يُطبخ.
(4) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 147) وهو حديث صحيح.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (5450) في الأطعمة، كما رواه برقم (422) في الصلاة، و (3634) في المناقب.
(6) عن محمد: هو ابن سيرين.
(7) عن سنان أبي ربيعة: "قال الحافظ ابن حجر: سنان بن ربيعة، وهو أبو ربيعة، وافقت كنيته اسم أبيه. فتح الباري (9/ 574).
(8) "جشَّته": جعلته جشيشًا، والجشيش: دقيق غير ناعم.
(9) في المطبوع: "الحراني" وهو خطأ ظاهر، وهو أشعث بن عبد اللّه بن جابر الحداني من رجال التهذيب.
হাজিম বর্ণনা করেছেন তার চাচা জারির ইবন যাইদ(১) থেকে, তিনি আমর ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে; অতঃপর তিনি পূর্বোল্লিখিত বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌‌আনাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবন মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবন যাইদ—হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবন সিরিন—থেকে, তিনি আনাস থেকে। হাম্মাদ বলেন: আর জা'দও এটি উল্লেখ করেছেন(২)—তিনি বলেন: উম্মু সুলাইম আধা মুদ পরিমাণ যব নিলেন এবং তা পিষলেন। তারপর তিনি একটি ঘিয়ের পাত্র নিলেন যাতে সামান্য ঘি ছিল এবং তা দিয়ে 'খতিফাহ'(৩) নামক এক প্রকার খাবার তৈরি করলেন। তিনি বলেন: তারপর তিনি আমাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট গেলাম যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন। আমি বললাম: উম্মু সুলাইম আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং আপনাকে দাওয়াত দিচ্ছেন। তিনি বললেন: "আমি এবং যারা আমার সাথে আছে তারা কি সবাই?" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এবং তাঁর সাথে যারা ছিল সবাই আসলেন। তিনি বলেন: আমি (ঘরে) প্রবেশ করে আবু তালহাকে বললাম: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সঙ্গীরা চলে এসেছেন। তখন আবু তালহা বেরিয়ে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে পাশে হাঁটতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! এটি তো সামান্য 'খতিফাহ' যা উম্মু সুলাইম আধা মুদ যব দিয়ে তৈরি করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর নবীজি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং খাবারটি তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি তাতে হাত রাখলেন। তারপর বললেন: "দশজনকে প্রবেশ করাও।" তিনি বলেন: দশজন প্রবেশ করল এবং তারা তৃপ্তিসহকারে খেল। এরপর আরও দশজন প্রবেশ করল এবং তারা খেল। এরপর আরও দশজন প্রবেশ করল এবং তারা খেল। এভাবে মোট চল্লিশজন লোক খেল এবং তারা সকলেই তৃপ্ত হয়ে খেল। তিনি বলেন: খাবারটি যেমন ছিল তেমনই রয়ে গেল। তিনি বলেন: তারপর আমরাও খেলাম(৪)।
ইমাম বুখারি(৫) এটি 'খাদ্যদ্রব্য' অধ্যায়ে দালত ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবন যাইদ থেকে, তিনি জা'দ আবু উসমান থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ(৬) থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সিনান ইবন রাবিআ আবু রাবিআ(৭) থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উম্মু সুলাইম এক মুদ যব নিলেন এবং তা আধভাঙা করলেন(৮) ও তা দিয়ে 'খতিফাহ' তৈরি করলেন। আর তিনি একটি ঘিয়ের পাত্র নিলেন যাতে সামান্য ঘি ছিল এবং তা নিংড়ে বের করলেন। তারপর তিনি আমাকে রাসুলুল্লাহর নিকট পাঠালেন যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে ছিলেন... এভাবে দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন দাহহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি আশআস আল-হুদ্দানিকে(৯) বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) মূল ও মুদ্রিত কপিতে 'জারির ইবন ইয়াজিদ' রয়েছে। সহিহ মুসলিম অনুযায়ী সংশোধন করা হয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'মুসনাদ' থেকে সংযোজিত। এর অর্থ হলো জা'দ আবু উসমানও আনাস থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বুখারির বর্ণনায় রয়েছে।
(৩) 'খতিফাহ': আটার গুঁড়ো যার ওপর দুধ ছিটিয়ে রান্না করা হয়।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৩/১৪৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৫) বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে হাদিস নং ৫৪৫০-এ 'খাদ্যদ্রব্য' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ৪২২ নং-এ 'সালাত' এবং ৩৬৩৪ নং-এ 'মর্যাদা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৬) মুহাম্মদ থেকে উদ্দেশ্য হলো ইবন সিরিন।
(৭) সিনান আবু রাবিআ থেকে: হাফিজ ইবন হাজার বলেন, সিনান ইবন রাবিআ, যিনি আবু রাবিআ নামে পরিচিত, তাঁর কুনিয়াত তাঁর পিতার নামের সাথে মিলে গেছে। ফাতহুল বারি (৯/৫৭৪)।
(৮) 'জাশ্শাতুহু': তিনি একে আধভাঙা করেছেন। আধভাঙা শস্য হলো এমন আটা যা পুরোপুরি মিহি নয়।
(৯) মুদ্রিত কপিতে 'আল-হাররানি' রয়েছে যা স্পষ্ট ভুল। তিনি হলেন আশআস ইবন আবদুল্লাহ ইবন জাবির আল-হুদ্দানি, যিনি 'তাহজিব' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 160)