এবং ইমাম আহমাদ(১) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি শাকীক আল-আবদী থেকে; জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেন যে: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধে - অথবা সফরে - ছিলাম, আর সেদিন আমরা সংখ্যায় ছিলাম দুইশত দশের কিছু বেশি। নামাজের সময় উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লোকদের কাছে কি কোনো পানি আছে?" তখন এক ব্যক্তি একটি পাত্রে সামান্য পানি নিয়ে দৌড়ে আসলেন। তিনি (জাবির) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পানি একটি পেয়ালায় ঢাললেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত সুন্দরভাবে ওজু করলেন। এরপর তিনি উঠে গেলেন এবং পেয়ালাটি রেখে দিলেন। তখন লোকজন পেয়ালাটির ওপর হুমড়ি খেয়ে পড়ল এবং তা দিয়ে নিজেদের অঙ্গ মোছামুছি করতে লাগল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের এই কথা বলতে শুনলেন, তখন বললেন: "ধীরে সুস্থে কর।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানির মধ্যে তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ।" তারপর বললেন: "পূর্ণাঙ্গরূপে ওজু কর।" জাবির বলেন: যিনি আমাকে দৃষ্টিশক্তি দিয়ে পরীক্ষা করেছেন তাঁর কসম! সেদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আঙ্গুলের ফাঁক দিয়ে ঝরনার মতো পানি বের হতে দেখেছি। তিনি ততক্ষণ হাত তুলেননি যতক্ষণ না তারা সকলে ওজু সম্পন্ন করেছেন।
এর সনদ উত্তম, যা কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন(২), এবং এর বাহ্যিক দিক দেখে মনে হয় এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ঘটনার চেয়ে ভিন্ন এক ঘটনা।
এবং সহীহ মুসলিমে সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হুদাইবিয়ায় পৌঁছলাম। তখন আমাদের সংখ্যা ছিল চৌদ্দশ—অথবা এর চেয়ে বেশি(৩)—সেখানে পঞ্চাশটি বকরি ছিল যা তৃপ্ত করার মতো পানি ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূপের কিনারায়(৪) বসলেন, এরপর তিনি হয়তো দোয়া করলেন অথবা তাতে থুথু দিলেন। তিনি বলেন: তখন পানি উথলে উঠল, ফলে আমরা নিজেরাও পান করলাম এবং পশুদেরও পান করালাম(৫)।
এবং সহীহ বুখারীতে যুহরীর সূত্রে উরওয়া থেকে, তিনি মিসওয়ার ও মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন হুদাইবিয়ার সন্ধির দীর্ঘ হাদিসে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দিক থেকে ফিরে হুদাইবিয়ার শেষ প্রান্তে অল্প পানি বিশিষ্ট একটি গর্তের(৬) পাশে যাত্রাবিরতি করলেন যা থেকে লোকজন সামান্য সামান্য করে পানি নিচ্ছিল(৭)। লোকজন অল্পক্ষণেই তা শেষ করে ফেলল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তৃষ্ণার অভিযোগ করল। তখন তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেটি সেখানে স্থাপন করার জন্য। আল্লাহর কসম! সেটি অনবরত পানি উথলে তাদের তৃপ্ত করতে থাকল যতক্ষণ না তারা সেখান থেকে প্রস্থান করল(৮)।
হুদাইবিয়ার সন্ধি প্রসঙ্গে হাদিসটি পূর্ণাঙ্গরূপে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, তাই এখানে পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে (৩/২৯২) বর্ণনা করেছেন।
(২) গ্রন্থকার এভাবে এর সনদকে কেবল উত্তম হিসেবে সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং সহীহ বলেননি, সম্ভবত এর কারণ নবীহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনজি, যাঁর সম্পর্কে হাফিজ ইবনে হাজার তাঁর তাকরীব গ্রন্থে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন। তবে একে কেবল উত্তম বলা এবং হাফিজের 'মাকবুল' বলা উভয় বিষয়েই সংশয় রয়েছে। কারণ এই নবীহ হলেন নির্ভরযোগ্য; আবু যুরআ আর-রাজি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—আর তাঁর সাক্ষ্যই যথেষ্ট। ইবনে হিব্বান ও আজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। তিরমিজি, ইবনে খুজাইমা ও ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহীহ বলেছেন। ইবনে মাদিনী তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন, তবে আমরা যে নির্ভরযোগ্যতা ও সহীহ হওয়ার বর্ণনা দিয়েছি তার মাধ্যমে তা প্রত্যাখ্যাত। (দ্রষ্টব্য: তাহরীরুত তাকরীব ৪/১০)। সুতরাং আল্লাহ চাহেন তো এই হাদিসের সনদ সহীহ (বাশার)।
(৩) সহীহ মুসলিমে (৩/১৪৩৩) এই সন্দেহের অবকাশ নেই, বরং সেখানে নিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে: "আর আমরা ছিলাম চৌদ্দশ।"
(৪) মূল পাঠে এমনই রয়েছে। সহীহ মুসলিমে রয়েছে: "কূপের পাড়ে"। এর অর্থ কূপের চারপাশ।
(৫) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে জিহাদ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ১৮০৭)। এটি একটি দীর্ঘ হাদিস, ইবনে কাসীর এখানে কেবল প্রাসঙ্গিক অংশটুকু উল্লেখ করেছেন।
(৬) "সামাদ": সামাদ অর্থ এমন গর্ত যাতে সামান্য পানি থাকে।
(৭) "ইয়াতাবাররাদুহু তাবাররুদান": অর্থ—অল্প অল্প করে সেখান থেকে গ্রহণ করা।
(৮) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে শর্তাবলি অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ২৭৩১ ও ২৭৩২)।