আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চললাম এবং এক প্রশস্ত(১) উপত্যকায় অবতরণ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য গেলেন। আমি পানির একটি পাত্র নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আড়াল হওয়ার মতো কিছু খুঁজলেন কিন্তু পেলেন না। সেখানে উপত্যকার পাশে(২) দুটি গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে দুটির একটির কাছে গেলেন এবং সেটির একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশক্রমে আমার অনুগত হও।" ফলে সেটি তাঁর সাথে এমনভাবে চলতে লাগল যেমনভাবে নাকফোড়া উট(৩) তার চালকের প্রতি অনুগত হয়ে চলে। এভাবে তিনি অন্য গাছটির কাছে পৌঁছলেন এবং সেটিরও একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশক্রমে আমার অনুগত হও।" ফলে সেটিও একইভাবে তাঁর অনুগত হলো। যখন তিনি গাছ দুটির মাঝামাঝি স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি সে দুটিকে মিলিয়ে দিলেন - অর্থাৎ একত্রে করলেন - এবং বললেন: "আল্লাহর নির্দেশক্রমে তোমরা আমার জন্য একীভূত হয়ে যাও।" ফলে তারা একীভূত হয়ে গেল।
জাবির (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সান্নিধ্য অনুভব করে দূরে সরে যেতে পারেন—এই ভয়ে আমি দ্রুতবেগে প্রস্থান করলাম(৪)। আমি বসে মনে মনে কথা বলছিলাম, হঠাৎ আমি ফিরে তাকালাম। দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসছেন এবং গাছ দুটি আলাদা হয়ে গেছে। প্রতিটি গাছ নিজ নিজ কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে আছে। আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষণকাল থামলেন এবং তাঁর মাথা দিয়ে এভাবে ডানে ও বামে ইশারা করলেন। এরপর তিনি এগিয়ে এলেন। তিনি যখন আমার কাছে পৌঁছলেন, তখন বললেন: "হে জাবির! তুমি কি আমার অবস্থানস্থল দেখেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তুমি ওই গাছ দুটির কাছে যাও এবং প্রত্যেকটি থেকে একটি করে ডাল কেটে নিয়ে এসো। তুমি যখন আমার দাঁড়ানোর স্থানে পৌঁছাবে, তখন একটি ডাল তোমার ডানে এবং একটি ডাল তোমার বামে ফেলে দিবে।"
জাবির (রা.) বলেন: আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং একটি পাথর নিয়ে তা ভাঙলাম ও ধারালো করলাম(৫)। ফলে সেটি তীক্ষ্ণ(৬) হয়ে গেল। এরপর আমি গাছ দুটির কাছে গিয়ে প্রত্যেকটি থেকে একটি করে ডাল কাটলাম। এরপর আমি ফিরে এলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে দাঁড়িয়েছিলেন সেখানে দাঁড়ালাম। আমি একটি ডাল আমার ডানে এবং একটি ডাল আমার বামে ফেলে দিলাম। এরপর আমি তাঁর সাথে মিলিত হলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নির্দেশ পালন করেছি। জাবির বলেন, আমি প্রশ্ন করলাম: কেন(৭) এমন করা হলো? তিনি বললেন: "আমি দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যাদের আজাব দেওয়া হচ্ছিল। আমি আমার সুপারিশের মাধ্যমে চেয়েছি যে, যতক্ষণ ডাল দুটি সতেজ থাকবে ততক্ষণ যেন তাদের আজাব লাঘব করা হয়(৮)।"
জাবির (রা.) বলেন: এরপর আমরা সেনাদলের কাছে ফিরে এলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে জাবির! অজুর পানির জন্য ঘোষণা দাও(৯)।" আমি ঘোষণা দিলাম: অজুর পানি কার কাছে আছে? অজুর পানি কার কাছে আছে? অজুর পানি কার কাছে আছে? জাবির বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কাফেলার কারও কাছে এক ফোঁটা পানিও পাইনি। জনৈক আনসারী সাহাবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি একটি আড়ানি বা মাচার(১১) ওপর রাখা তাঁর জীর্ণ মশকের(১০) পানি ঠান্ডা করতেন। তিনি আমাকে বললেন: "অমুক আনসারীর কাছে যাও..."--------------------------------------------
(১) "অফিহ": প্রশস্ত।
(২) "উপত্যকার তীরে": তার পাশে।
(৩) "নাকফোড়া উটের মতো": যার নাকে 'খিশাশ' লাগানো হয়েছে; আর তা হলো একটি কাঠি যা অবাধ্য উটের নাকে বিঁধিয়ে দেওয়া হয় এবং তাতে রশি বাঁধা হয় যাতে সে অনুগত ও বশীভূত হয়। অবাধ্যতার কারণে সে বাধা দিতে পারে, কিন্তু যখন রশির টান তার ওপর কঠোর হয় এবং তাকে কষ্ট দেয়, তখন সে কিছুটা অনুগত হয়। এ কারণেই বলা হয়েছে: যে তার চালকের সাথে সন্ধি করে চলে।
(৪) "উহদিরু": আমি দ্রুত দৌড়ালাম এবং সজোরে ছুটলাম।
(৫) "হাসারতুহু": অর্থাৎ আমি তা ধারালো করলাম এবং এর ধারের পথে যা বাধা ছিল তা দূর করলাম, যাতে তা দিয়ে ডাল কাটা সম্ভব হয়।
(৬) "ফানযালাকা": অর্থাৎ তীক্ষ্ণ বা ধারালো হয়ে গেল।
(৭) সহীহ মুসলিমে এসেছে: "ফাম্মা যাকা?" (কেন এমন করা হলো?)
(৮) সহীহ মুসলিমে এসেছে: "আন ইউরাফফাহা": অর্থাৎ লাঘব বা হালকা করা।
(৯) সহীহ মুসলিমে এসেছে: "অজুর পানির জন্য ডাক দাও।"
(১০) "আশজাবুন লাহু": এটি 'শিজাব' শব্দের বহুবচন, যা এমন পানির পাত্র বা মশক যা পুরনো ও জীর্ণ হয়ে গেছে।
(১১) "হিমারা": এটি এমন কিছু কাঠ যা পানির মশক ঝুলিয়ে রাখার জন্য ব্যবহৃত হয়।