এবং তাঁর বাণী: {সে কি তোমাদের এই প্রতিশ্রুতি দেয় যে, যখন তোমরা মরে যাবে এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হবে, তখন তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে? (৩৫) তোমাদের যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে তা কতই না অবাস্তব, কতই না অবাস্তব! (৩৬) আমাদের পার্থিব জীবনই একমাত্র জীবন; আমরা মরি ও বাঁচি এবং আমরা পুনরুত্থিত হব না। (৩৭) সে তো এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করেছে এবং আমরা তাকে বিশ্বাস করি না। (৩৮) সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে সাহায্য করুন} [আল-মুমিনুন: ৩৫-৩৯]। তারা পরকালকে অসম্ভব মনে করত এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হওয়ার পর দেহের পুনরুত্থানকে অস্বীকার করত। তারা বলত: হেইহাতা হেইহাতা—অর্থাৎ: এই প্রতিশ্রুতি অত্যন্ত সুদূরপরাহত। {আমাদের পার্থিব জীবনই একমাত্র জীবন; আমরা মরি ও বাঁচি এবং আমরা পুনরুত্থিত হব না} [আল-মুমিনুন: ৩৭] অর্থাৎ: একদল লোক মারা যায় এবং অন্যদল জন্মগ্রহণ করে। এটাই হলো দাহরিয়্যাহ বা বস্তুবাদী নাস্তিকদের বিশ্বাস, যেমনটি তাদের কতিপয় মূর্খ ও ধর্মত্যাগীরা বলে থাকে: জরায়ু সন্তান প্রসব করে আর মাটি তা গ্রাস করে।
আর দাওরিয়্যাহ বা চক্রবাদী হলো তারা যারা বিশ্বাস করে যে, প্রতি ছত্রিশ হাজার বছর অন্তর তারা পুনরায় এই পৃথিবীতে ফিরে আসবে। এ সব কিছুই মিথ্যা, কুফরি, অজ্ঞতা ও গোমরাহি; এগুলো কোনো প্রমাণ বা দলিল ছাড়াই বাতিল উক্তি এবং বিকৃত কল্পনা মাত্র। এগুলো আদম সন্তানদের মধ্যে সেই সব পাপাচারী ও কাফেরদের অন্তরকে প্রলুব্ধ করে যাদের কোনো বোধশক্তি নেই এবং যারা সৎপথ প্রাপ্ত নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তাদের অন্তর যেন সেই (মিথ্যা)-এর প্রতি আসক্ত হয় এবং তারা যেন তাতে সন্তুষ্ট থাকে এবং তারা যে কুকর্ম করছে তা যেন করে যেতে থাকে} [আল-আনআম: ১১৩]। তিনি তাদের উপদেশ প্রদানকালে আরও বলেছিলেন: {তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে অনর্থক স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করছ? (১২৮) এবং তোমরা বড় বড় অট্টালিকা নির্মাণ করছ এই আশায় যে তোমরা চিরকাল বসবাস করবে?} [আশ-শুআরা: ১২৮-১২৯]। তিনি তাদের বলছিলেন: তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে প্রাসাদের মতো সুউচ্চ ও বিশাল ইমারত নির্মাণ করছ খেলাচ্ছলে? কারণ তাতে তোমাদের কোনো বাস্তব প্রয়োজন নেই। আর এটা কেবল এ কারণেই যে, তারা মূলত তাঁবুতে বসবাস করত, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আপনি কি দেখেননি আপনার প্রতিপালক আ’দ বংশের সাথে কী আচরণ করেছিলেন? (৬) সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী ইরাম গোত্রের সাথে? (৭) যাদের সমতুল্য পৃথিবীতে আর কাউকে সৃষ্টি করা হয়নি} [আল-ফজর: ৬-৮]। সুতরাং ইরামের আ'দ হলো(১) প্রথম আ’দ জাতি, যারা সেই সব বিশাল স্তম্ভের আশ্রয়ে থাকত যা তাদের তাঁবুগুলোকে ধরে রাখত।
যে ব্যক্তি ধারণা করে যে, ইরাম হলো সোনা ও রুপার তৈরি একটি শহর যা এক দেশ থেকে অন্য দেশে স্থানান্তরিত হয়, সে ভুল করেছে এবং এমন কথা বলেছে যার কোনো ভিত্তি নেই। আর আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা বড় বড় অট্টালিকা নির্মাণ করছ} [আশ-শুআরা: ১২৯]; বলা হয়েছে এগুলো হলো বিশাল প্রাসাদ। কেউ বলেছেন: কবুতরের টাওয়ার। আবার কেউ বলেছেন: পানির আধার বা চৌবাচ্চা। {এই আশায় যে তোমরা চিরকাল বসবাস করবে} [আশ-শুআরা: ১২৯] অর্থাৎ: তোমাদের এই প্রত্যাশা যে তোমরা এই পৃথিবীতে দীর্ঘকাল বেঁচে থাকবে। {আর যখন তোমরা আঘাত করো, তখন নির্দয় ও স্বৈরশাসকের মতো আঘাত করো। (১৩০) অতএব আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। (১৩১) আর সেই সত্তাকে ভয় করো যিনি তোমাদের সেই সব নিয়ামত দিয়ে সাহায্য করেছেন যা তোমরা জানো। (১৩২) তিনি তোমাদের গবাদিপশু ও সন্তানসন্ততি দিয়ে সাহায্য করেছেন, (১৩৩) এবং বাগান ও ঝরনাধারা দিয়ে। (১৩৪) নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ওপর এক মহাদিবসের আজাবের আশঙ্কা করছি} [আশ-শুআরা: ১৩০-১৩৫]। তারা তাঁকে উত্তরে বলেছিল: {তারা বলল: তুমি কি আমাদের কাছে এজন্য এসেছ যে আমরা যেন এক আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষরা যাদের ইবাদত করত তাদের ত্যাগ করি? তবে তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আমাদের যে শাস্তির হুমকি দিচ্ছ তা নিয়ে এসো} [আল-আরাফ: ৭০]। অর্থাৎ: তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ যাতে আমরা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষ ও পূর্বপুরুষদের রীতিনীতির বিরোধিতা করি? তুমি যা নিয়ে এসেছ তাতে যদি সত্যবাদী হও, তবে সেই আজাব ও শাস্তি নিয়ে এসো যার ভয় দেখাচ্ছ। কারণ আমরা তোমাকে বিশ্বাস করি না, তোমার অনুসরণ করব না এবং তোমাকে সত্য মনে করি না। যেমন তারা বলেছিল: {আমাদের জন্য সমান, তুমি উপদেশ দাও বা না দাও। (১৩৬) এটা তো পূর্ববর্তীদের উদ্ভাবন ছাড়া আর কিছুই নয়। (১৩৭) আর আমাদের শাস্তি দেওয়া হবে না} [আশ-শুআরা: ১৩৬-১৩৮]। 'খা' বর্ণের ওপর জবর দিয়ে পড়লে এর অর্থ দাঁড়ায়—পূর্ববর্তীদের মিথ্যা উদ্ভাবন। অর্থাৎ: তুমি যা নিয়ে এসেছ তা তোমার মনগড়া উদ্ভাবন এবং তুমি তা পূর্ববর্তীদের কিতাব থেকে গ্রহণ করেছ। সাহাবী ও তাবিঈগণের অনেকে এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন। আর যদি 'খা' এবং 'লাম' উভয় বর্ণে পেশ দিয়ে পড়া হয়, তবে এর অর্থ হবে 'দীন' বা ধর্ম। অর্থাৎ: আমরা যে ধর্মের ওপর আছি তা আমাদের পূর্বপুরুষদেরই প্রাচীন ধর্ম, আমরা তা থেকে বিচ্যুত হব না, তা পরিবর্তন করব না এবং আমরা এর ওপরই অটল থাকব। উভয় কিরাতের সাথেই তাদের এই উক্তির মিল রয়েছে: {আর আমাদের শাস্তি দেওয়া হবে না} [আশ-শুআরা: ১৩৮]। তিনি বললেন: {তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের ওপর ক্রোধ ও আজাব অবধারিত হয়ে গেছে...}--------------------------------------------
(১) মূলের 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এখানে একবচন শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।