لهم فيه تماثيل وصور، فقالوا لي: انظر هل ترى صورةَ هذا النبيّ الذي بُعث فيكم؟ فنظرتُ فلم أرَ صورتَه، قلتُ: لا أرى صورتَه، فأدخلوني دَيرًا أكبرَ من ذلك الدَّير، فإذا فيه تماثيلُ وصورٌ أكثرُ مما في ذلك الدَّير، فقالوا لي: انظر هل ترى صورتَه؟ فنظرتُ فإذا أنا بصفة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وصورتِه، وإذا أنا بصفةِ أبي بكر وصورتِه، وهو آخذ بعَقب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. فقالوا لي: هل ترى صفتَه؟ قلتُ: نعم، قالوا: هو هذا؟ -وأشاروا إلى صفة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قلت: اللهم نعم، أشهدُ أنه هو. قالوا: أتعرفُ هذا الذي آخذٌ بعقبِه؟ قلتُ: نعم، قالوا: نشهدُ أن هذا صاحبُكم، وأن هذا الخليفةُ من بعده(1).
ورواه البخاري(2) في "التاريخ"، عن محمد غير منسوب، عن محمد بن عمر هذا بإسناده، فذكره مختصرًا، وعنده فقالوا: إنه لم يكن نبيٌّ إلَّا بعدَه نبيٌّ إلَّا هذا النبيّ.
وقد ذكرنا في كتابنا "التفسير"(3) عند قوله تعالى في سورة الأعراف: {(156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية [الأعراف: 157] ذكرنا ما أورده البيهقي وغيره، من طريق أبي أُمامةَ الباهِليّ، عن هشام بن العاص الأمويّ، بُعثتُ أنا ورجلٌ من قريش إلى هرقلَ صاحب الرومِ ندعوه إلى الإسلام، فذكرَ اجتماعهم به وأن غرفتَه تَنَغَّضَت حين ذكروا اللّه عز وجل، فأنزلَهم في دار ضيافتِه ثم استدعاهم بعد ثلاث، فدعا بشيء نحو الرَّبعة العظيمة فيها بيوت صِغارٌ عليها أبواب، وإذا فيها صورُ الأنبياء ممثلة في قِطَعٍ من حرير، من آدمَ إلى محمدٍ صلواتُ اللّه عليهم أجمعين، فجعلَ يُخرج لهم واحدًا واحدًا ويُخبرهم عنه، وأخرجَ لهم صورةَ آدم، ثم نوح، ثم إبراهيم، ثم تعجَّل إخراجَ صورة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: ثم فتح بابًا آخرَ فإذا فيها صورةٌ بيضاء، وإذا رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: أتعرفون هذا؟ قلنا: نعم، محمّدٌ رسولُ اللّه، قال: وبَكينا، قال: واللّه يعلمُ أنه قامَ قائمًا ثم جلس وقال: واللّه إنه لهو؟ قلنا: نعم إنه لهو كما ننظرُ إليه، فأمسكَ ساعةً ينظر إليها ثم قال: أما إنه كان آخر البيوت، ولكني عجَّلته لكم لأنظرَ ما عندكم.
ثم ذكر تمامَ الحديث في إخراجه بقيّة صور الأنبياء وتعريفه إياهما بهم، وقال في آخره: قلنا له: من أين لك هذه الصور؟ لأنا نعلم أنها على ما صُوِّرت عليه الأنبياءُ عليهم السلام، لأنا رأينا صورةَ نبيّنا عليه السلام مثلَه، فقال: إن آدمَ عليه السلام سألَ ربَّه الأنبياءَ من ولدِه، فأنزلَ عليه صورَهم، فكانت في خزانة آدم عليه السلام عند مغرب الشمس، فاستخرجَها ذو القرنين من مغرب الشمس، فدفعَها إلى دانيال، ثم قال: أما واللّه إن نفسي طابت بالخروج من مُلكي، وأني كنتُ عبدًا لا يتركٌ(4) ملكَه حتى أموت.--------------------------------------------
(1) دلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 384 - 385) وإسناده ضعيف.
(2) التاريخ الكبير؛ للبخاري (1/ 1/ 179) وإسناده ضعيف.
(3) تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير (3/ 564 - 567).
(4) في (أ) والمطبوع: وأني كنت عبدًا لأشركم ملكة. والتصحيح من دلائل النبوة.
ورواه البخاري(2) في "التاريخ"، عن محمد غير منسوب، عن محمد بن عمر هذا بإسناده، فذكره مختصرًا، وعنده فقالوا: إنه لم يكن نبيٌّ إلَّا بعدَه نبيٌّ إلَّا هذا النبيّ.
وقد ذكرنا في كتابنا "التفسير"(3) عند قوله تعالى في سورة الأعراف: {(156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية [الأعراف: 157] ذكرنا ما أورده البيهقي وغيره، من طريق أبي أُمامةَ الباهِليّ، عن هشام بن العاص الأمويّ، بُعثتُ أنا ورجلٌ من قريش إلى هرقلَ صاحب الرومِ ندعوه إلى الإسلام، فذكرَ اجتماعهم به وأن غرفتَه تَنَغَّضَت حين ذكروا اللّه عز وجل، فأنزلَهم في دار ضيافتِه ثم استدعاهم بعد ثلاث، فدعا بشيء نحو الرَّبعة العظيمة فيها بيوت صِغارٌ عليها أبواب، وإذا فيها صورُ الأنبياء ممثلة في قِطَعٍ من حرير، من آدمَ إلى محمدٍ صلواتُ اللّه عليهم أجمعين، فجعلَ يُخرج لهم واحدًا واحدًا ويُخبرهم عنه، وأخرجَ لهم صورةَ آدم، ثم نوح، ثم إبراهيم، ثم تعجَّل إخراجَ صورة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: ثم فتح بابًا آخرَ فإذا فيها صورةٌ بيضاء، وإذا رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: أتعرفون هذا؟ قلنا: نعم، محمّدٌ رسولُ اللّه، قال: وبَكينا، قال: واللّه يعلمُ أنه قامَ قائمًا ثم جلس وقال: واللّه إنه لهو؟ قلنا: نعم إنه لهو كما ننظرُ إليه، فأمسكَ ساعةً ينظر إليها ثم قال: أما إنه كان آخر البيوت، ولكني عجَّلته لكم لأنظرَ ما عندكم.
ثم ذكر تمامَ الحديث في إخراجه بقيّة صور الأنبياء وتعريفه إياهما بهم، وقال في آخره: قلنا له: من أين لك هذه الصور؟ لأنا نعلم أنها على ما صُوِّرت عليه الأنبياءُ عليهم السلام، لأنا رأينا صورةَ نبيّنا عليه السلام مثلَه، فقال: إن آدمَ عليه السلام سألَ ربَّه الأنبياءَ من ولدِه، فأنزلَ عليه صورَهم، فكانت في خزانة آدم عليه السلام عند مغرب الشمس، فاستخرجَها ذو القرنين من مغرب الشمس، فدفعَها إلى دانيال، ثم قال: أما واللّه إن نفسي طابت بالخروج من مُلكي، وأني كنتُ عبدًا لا يتركٌ(4) ملكَه حتى أموت.--------------------------------------------
(1) دلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 384 - 385) وإسناده ضعيف.
(2) التاريخ الكبير؛ للبخاري (1/ 1/ 179) وإسناده ضعيف.
(3) تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير (3/ 564 - 567).
(4) في (أ) والمطبوع: وأني كنت عبدًا لأشركم ملكة. والتصحيح من دلائل النبوة.
সেখানে তাদের কাছে বহু ভাস্কর্য ও ছবি ছিল। তারা আমাকে বলল: দেখুন, আপনাদের মাঝে প্রেরিত এই নবীর ছবি কি আপনি দেখতে পাচ্ছেন? আমি তাকালাম কিন্তু তাঁর ছবি দেখতে পেলাম না। আমি বললাম: আমি তাঁর ছবি দেখতে পাচ্ছি না। এরপর তারা আমাকে সেই উপাসনালয়ের চেয়েও বড় একটি উপাসনালয়ে প্রবেশ করাল। সেখানে আগেরটির চেয়েও বেশি ভাস্কর্য ও ছবি ছিল। তারা আমাকে বলল: দেখুন, আপনি কি তাঁর ছবি দেখতে পাচ্ছেন? আমি তাকালাম এবং হঠাৎ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবয়ব ও ছবি দেখতে পেলাম। আমি আরও দেখতে পেলাম আবু বকরের অবয়ব ও ছবি, যিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পদাঙ্ক অনুসরণ করে (পিছনে লেগে) আছেন। তারা আমাকে বলল: আপনি কি তাঁর অবয়ব দেখতে পাচ্ছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তারা বলল: ইনিই কি তিনি? —এবং তারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবয়বের দিকে ইশারা করল— আমি বললাম: হে আল্লাহ, হ্যাঁ! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ইনিই তিনি। তারা বলল: আপনি কি তাকে চেনেন যিনি তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে আছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ইনিই আপনাদের নেতা এবং ইনিই তাঁর পরবর্তী খলিফা(১)।
এবং ইমাম বুখারি এটি তাঁর 'আত-তারিখ' গ্রন্থে মুহাম্মদ (যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি) থেকে, তিনি এই মুহাম্মদ ইবনে উমর থেকে তাঁর সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: তারা বলেছিল, 'নিশ্চয়ই এমন কোনো নবী ছিলেন না যার পরে অন্য কোনো নবী এসেছেন, কেবল এই নবী ব্যতীত।'
এবং আমরা আমাদের 'তাফসির' গ্রন্থে সুরা আল-আ'রাফের মহান আল্লাহর এই বাণীর অধীনে এটি উল্লেখ করেছি: {যারা অনুসরণ করে রাসুলের, যিনি উম্মী (নিরক্ষর) নবী, যার উল্লেখ তারা তাদের কাছে থাকা তওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়; যিনি তাদের সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন} আয়াত [আল-আ'রাফ: ১৫৭]। সেখানে আমরা বায়হাকি ও অন্যদের বর্ণিত সেই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছি যা আবু উমামা আল-বাহিলি হিশাম ইবনে আস আল-উমাওয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন। (হিশাম বলেন:) আমাকে এবং কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তিকে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের কাছে তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল। তিনি তাদের সাথে তাঁর সাক্ষাতের বিষয়টি উল্লেখ করেন এবং বলেন যে, যখন তারা মহান আল্লাহর জিকির করলেন তখন তাঁর কক্ষটি কেঁপে উঠল। এরপর তিনি তাদের মেহমানখানায় রাখলেন এবং তিন দিন পর তাদের ডেকে পাঠালেন। তিনি বড় একটি সিন্দুকের মতো বস্তু আনালেন যাতে ছোট ছোট প্রকোষ্ঠ ও দরজা ছিল। সেখানে রেশমি কাপড়ে অঙ্কিত নবীদের ছবি ছিল—আদম থেকে শুরু করে মুহাম্মদ (সকলের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) পর্যন্ত। তিনি তাদের সামনে একে একে ছবি বের করতে লাগলেন এবং তাদের সে সম্পর্কে জানাতে লাগলেন। তিনি তাদের সামনে আদম (আ.)-এর ছবি বের করলেন, তারপর নুহ, তারপর ইব্রাহিম, তারপর দ্রুত আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ছবি বের করলেন। তিনি (হিশাম) বলেন: তারপর তিনি আরেকটি দরজা খুললেন এবং সেখানে একটি ধবধবে সাদা ছবি ছিল, যাতে ছিল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবয়ব। তিনি বললেন: তোমরা কি একে চেনো? আমরা বললাম: হ্যাঁ, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। বর্ণনাকারী বলেন: এবং আমরা কেঁদে ফেললাম। হিশাম বলেন: আল্লাহ জানেন যে তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন, তারপর বসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, ইনিই কি তিনি? আমরা বললাম: হ্যাঁ, ইনিই তিনি, যেমনটা আমরা তাঁকে সশরীরে দেখছি। তিনি কিছুক্ষণ সেটির দিকে তাকিয়ে রইলেন এবং বললেন: জেনে রাখো, এটি ছিল শেষ প্রকোষ্ঠে, কিন্তু তোমাদের প্রতিক্রিয়া দেখার জন্য আমি এটি আগে বের করেছি।
অতঃপর তিনি বাকি নবীদের ছবি বের করা এবং তাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন। হাদিসের শেষে তিনি বলেন: আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি এই ছবিগুলো কোথায় পেলেন? কারণ আমরা জানি যে, এগুলো ঠিক সেই নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) অবয়ব অনুযায়ী চিত্রিত করা হয়েছে, কেননা আমরা আমাদের নবীর (আলাইহিস সালাম) ছবি হুবহু তাঁর মতোই দেখতে পেয়েছি। তিনি বললেন: আদম (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে নবীদের দেখার আবেদন করেছিলেন। তখন আল্লাহ তাঁর ওপর তাঁদের ছবি অবতীর্ণ করেন। এগুলো সূর্যাস্তের স্থানে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর ভাণ্ডারে রক্ষিত ছিল। অতঃপর যুল-কারনাইন সূর্যাস্তের স্থান থেকে এগুলো উদ্ধার করেন এবং দানিয়ালের কাছে হস্তান্তর করেন। এরপর তিনি (হিরাক্লিয়াস) বললেন: আল্লাহর কসম! আমার মন চাচ্ছিল যে আমি আমার রাজত্ব ছেড়ে বেরিয়ে যাই। নিশ্চয়ই আমি একজন দাস হতাম যে মৃত্যু পর্যন্ত তার রাজত্ব ত্যাগ করত না(৪)।--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকি (১/ ৩৮৪ - ৩৮৫), এর সনদ দুর্বল।
(২) আত-তারিখুল কাবির; বুখারি (১/ ১/ ১৭৯), এর সনদ দুর্বল।
(৩) তাফসিরুল কুরআনিল আজিম; ইবনে কাসির (৩/ ৫৬৪ - ৫৬৭)।
(৪) (আলিফ) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তির রাজত্বের দাস হতাম"। সঠিক পাঠটি দালায়েলুন নুবুওয়াহ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
এবং ইমাম বুখারি এটি তাঁর 'আত-তারিখ' গ্রন্থে মুহাম্মদ (যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি) থেকে, তিনি এই মুহাম্মদ ইবনে উমর থেকে তাঁর সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: তারা বলেছিল, 'নিশ্চয়ই এমন কোনো নবী ছিলেন না যার পরে অন্য কোনো নবী এসেছেন, কেবল এই নবী ব্যতীত।'
এবং আমরা আমাদের 'তাফসির' গ্রন্থে সুরা আল-আ'রাফের মহান আল্লাহর এই বাণীর অধীনে এটি উল্লেখ করেছি: {যারা অনুসরণ করে রাসুলের, যিনি উম্মী (নিরক্ষর) নবী, যার উল্লেখ তারা তাদের কাছে থাকা তওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়; যিনি তাদের সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন} আয়াত [আল-আ'রাফ: ১৫৭]। সেখানে আমরা বায়হাকি ও অন্যদের বর্ণিত সেই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছি যা আবু উমামা আল-বাহিলি হিশাম ইবনে আস আল-উমাওয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন। (হিশাম বলেন:) আমাকে এবং কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তিকে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের কাছে তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল। তিনি তাদের সাথে তাঁর সাক্ষাতের বিষয়টি উল্লেখ করেন এবং বলেন যে, যখন তারা মহান আল্লাহর জিকির করলেন তখন তাঁর কক্ষটি কেঁপে উঠল। এরপর তিনি তাদের মেহমানখানায় রাখলেন এবং তিন দিন পর তাদের ডেকে পাঠালেন। তিনি বড় একটি সিন্দুকের মতো বস্তু আনালেন যাতে ছোট ছোট প্রকোষ্ঠ ও দরজা ছিল। সেখানে রেশমি কাপড়ে অঙ্কিত নবীদের ছবি ছিল—আদম থেকে শুরু করে মুহাম্মদ (সকলের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) পর্যন্ত। তিনি তাদের সামনে একে একে ছবি বের করতে লাগলেন এবং তাদের সে সম্পর্কে জানাতে লাগলেন। তিনি তাদের সামনে আদম (আ.)-এর ছবি বের করলেন, তারপর নুহ, তারপর ইব্রাহিম, তারপর দ্রুত আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ছবি বের করলেন। তিনি (হিশাম) বলেন: তারপর তিনি আরেকটি দরজা খুললেন এবং সেখানে একটি ধবধবে সাদা ছবি ছিল, যাতে ছিল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবয়ব। তিনি বললেন: তোমরা কি একে চেনো? আমরা বললাম: হ্যাঁ, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। বর্ণনাকারী বলেন: এবং আমরা কেঁদে ফেললাম। হিশাম বলেন: আল্লাহ জানেন যে তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন, তারপর বসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, ইনিই কি তিনি? আমরা বললাম: হ্যাঁ, ইনিই তিনি, যেমনটা আমরা তাঁকে সশরীরে দেখছি। তিনি কিছুক্ষণ সেটির দিকে তাকিয়ে রইলেন এবং বললেন: জেনে রাখো, এটি ছিল শেষ প্রকোষ্ঠে, কিন্তু তোমাদের প্রতিক্রিয়া দেখার জন্য আমি এটি আগে বের করেছি।
অতঃপর তিনি বাকি নবীদের ছবি বের করা এবং তাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন। হাদিসের শেষে তিনি বলেন: আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি এই ছবিগুলো কোথায় পেলেন? কারণ আমরা জানি যে, এগুলো ঠিক সেই নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) অবয়ব অনুযায়ী চিত্রিত করা হয়েছে, কেননা আমরা আমাদের নবীর (আলাইহিস সালাম) ছবি হুবহু তাঁর মতোই দেখতে পেয়েছি। তিনি বললেন: আদম (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে নবীদের দেখার আবেদন করেছিলেন। তখন আল্লাহ তাঁর ওপর তাঁদের ছবি অবতীর্ণ করেন। এগুলো সূর্যাস্তের স্থানে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর ভাণ্ডারে রক্ষিত ছিল। অতঃপর যুল-কারনাইন সূর্যাস্তের স্থান থেকে এগুলো উদ্ধার করেন এবং দানিয়ালের কাছে হস্তান্তর করেন। এরপর তিনি (হিরাক্লিয়াস) বললেন: আল্লাহর কসম! আমার মন চাচ্ছিল যে আমি আমার রাজত্ব ছেড়ে বেরিয়ে যাই। নিশ্চয়ই আমি একজন দাস হতাম যে মৃত্যু পর্যন্ত তার রাজত্ব ত্যাগ করত না(৪)।--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকি (১/ ৩৮৪ - ৩৮৫), এর সনদ দুর্বল।
(২) আত-তারিখুল কাবির; বুখারি (১/ ১/ ১৭৯), এর সনদ দুর্বল।
(৩) তাফসিরুল কুরআনিল আজিম; ইবনে কাসির (৩/ ৫৬৪ - ৫৬৭)।
(৪) (আলিফ) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তির রাজত্বের দাস হতাম"। সঠিক পাঠটি দালায়েলুন নুবুওয়াহ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 101)