ذهبَ عامَّةُ النهار، فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاعدٌ في المسجد وحده، فسلَّمتُ عليه، فقال لي: "ما فعلَ ما قِبَلَكَ؟ " قلتُ: قد قضى اللّه كلَّ شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبقَ شيءٌ، قال: "فضلَ شيء؟ " قلتُ: نعم، ديناران، قال: "انظر أن تريحني منهما فلستُ بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما" فلم يأتنا أحدٌ، فباتَ في المسجد حتى أصبحَ، وظلَّ في المسجد اليوم الثاني، حتى إذا كان في آخر النهار جاءَ راكبان فانطلقتُ بهما فكسوتُهما وأطعمتُهما، حتى إذا صلَّى العَتَمَة دعاني فقال: "ما فعل ذلك قِبَلَك؟ " قلت: قد أراحَك الله منه، فكبَّر وحَمِدَ اللّه شَفَقًا من أن يدركَه الموتُ وعنده ذلك. ثم اتبعتُه حتى جاء أزواجَه فسلَّم على امرأة امرأة، حتى أتى مبيتَه، فهذا الذي سألتني عنه.
وقال الترمذي في "الشمائل"(1): حدَّثنا هارون بن موسى بن أبي علقمةَ المدِيني، حدَّثني أبي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب؛ أن رجلًا جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فسأله أن يُعطيَه، فقال: "ما عندي ما أعطيك، ولكن ابتغ عليّ شيئًا فإذا جاءني شيءٌ قضيتُه". فقال عمر: يا رسولَ الله قد أعطيتَه، فما كلَّفَك الله ما لا تقدر عليه، فكرهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قولَ عمر، فقال رجلٌ من الأنصار: يا رسول الله! أنفقْ ولا تخفْ من ذِي العرش إقلالًا. فتبسّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وعُرِف التبسُّم(2) في وجهه لقول الأنصاري، وقال: "بهذا أمرت".
وفي الحديث؟ "ألا إنهم ليسألوني ويأبى الله عليَّ البخل"(3).
وقال يوم حنين حين سألوه قسم الغنائم: "والله لو أن عندي عدد هذه العضاة نعمًا لقسمتها فيكم، ثم لا تجدوني بخيلًا، ولا جبانًا، ولا كذابًا" صلى الله عليه وسلم.
وقال الترمذي(4): حَدَّثنا علي بن حِجْر، حدَّثنا شَريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الرُّبَيّع بنتِ معوِّذٍ بن عَفراء، قالت: أتيتُ رسولَ الله بقِنَاع(5) من رُطب، وأَجْرٍ زُغب(6)، فأعطاني ملءَ كفِّه حُليًا أو ذَهَبًا.
وقال الإمام أحمد(7): حدَّثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) الشمائل (355) باب ما جاء في خلق رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وهو ضعيف بسبب جهالة والد هارون.
(2) في الشمائل: وعُرفَ في وجهه البشرُ.
(3) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 4) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ويأبى اللّه لي البخل، وهو حديث صحيح.
(4) في الشمائل، رقم (356)، وإسناده ضعيف.
(5) بقناع: أي طبق.
(6) و"أجر زغب": أجر: بفتح الهمزة وسكون الجيم؛ أي قثاء صغار، والزغب: جمع أزغب، وهو صغار الريش أول طلوعه، شبه ما يكون على القثاء الصغيرة مما يشبه أطراف الريش أول طلوعه.
(7) في المسند (3/ 7).
وقال الترمذي في "الشمائل"(1): حدَّثنا هارون بن موسى بن أبي علقمةَ المدِيني، حدَّثني أبي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب؛ أن رجلًا جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فسأله أن يُعطيَه، فقال: "ما عندي ما أعطيك، ولكن ابتغ عليّ شيئًا فإذا جاءني شيءٌ قضيتُه". فقال عمر: يا رسولَ الله قد أعطيتَه، فما كلَّفَك الله ما لا تقدر عليه، فكرهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قولَ عمر، فقال رجلٌ من الأنصار: يا رسول الله! أنفقْ ولا تخفْ من ذِي العرش إقلالًا. فتبسّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وعُرِف التبسُّم(2) في وجهه لقول الأنصاري، وقال: "بهذا أمرت".
وفي الحديث؟ "ألا إنهم ليسألوني ويأبى الله عليَّ البخل"(3).
وقال يوم حنين حين سألوه قسم الغنائم: "والله لو أن عندي عدد هذه العضاة نعمًا لقسمتها فيكم، ثم لا تجدوني بخيلًا، ولا جبانًا، ولا كذابًا" صلى الله عليه وسلم.
وقال الترمذي(4): حَدَّثنا علي بن حِجْر، حدَّثنا شَريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الرُّبَيّع بنتِ معوِّذٍ بن عَفراء، قالت: أتيتُ رسولَ الله بقِنَاع(5) من رُطب، وأَجْرٍ زُغب(6)، فأعطاني ملءَ كفِّه حُليًا أو ذَهَبًا.
وقال الإمام أحمد(7): حدَّثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) الشمائل (355) باب ما جاء في خلق رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وهو ضعيف بسبب جهالة والد هارون.
(2) في الشمائل: وعُرفَ في وجهه البشرُ.
(3) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 4) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ويأبى اللّه لي البخل، وهو حديث صحيح.
(4) في الشمائل، رقم (356)، وإسناده ضعيف.
(5) بقناع: أي طبق.
(6) و"أجر زغب": أجر: بفتح الهمزة وسكون الجيم؛ أي قثاء صغار، والزغب: جمع أزغب، وهو صغار الريش أول طلوعه، شبه ما يكون على القثاء الصغيرة مما يشبه أطراف الريش أول طلوعه.
(7) في المسند (3/ 7).
দিনের অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হয়ে গেল, হঠাৎ আমি দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে একাকী বসে আছেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কাছে যা ছিল তার কী হলো?" আমি বললাম: আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিম্মায় যা কিছু ছিল আল্লাহ তার সবকিছুর ফয়সালা করে দিয়েছেন, এখন আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। তিনি বললেন: "কিছু কি অতিরিক্ত রয়ে গেছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ, দুই দিনার। তিনি বললেন: "দেখো, আমায় ওটা থেকে ভারমুক্ত করো, কেননা যতক্ষণ তুমি আমাকে ওটা থেকে ভারমুক্ত না করবে, ততক্ষণ আমি আমার কোনো পরিবারের নিকট প্রবেশ করব না।" আমাদের কাছে কেউ এলো না, তাই তিনি রাত অবধি মসজিদে অবস্থান করলেন এবং দ্বিতীয় দিনেও তিনি মাসজিদে অবস্থান করলেন। অবশেষে যখন দিনের শেষভাগে দুজন আরোহী এলো, আমি তাদের নিকট গিয়ে তাদের পোশাক ও খাদ্যের ব্যবস্থা করে দিলাম। এরপর যখন তিনি এশার সালাত আদায় করলেন, আমাকে ডেকে বললেন: "তোমার কাছে থাকা সেই জিনিসের কী হলো?" আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে তা থেকে ভারমুক্ত করেছেন। তিনি তাকবীর পাঠ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন এই ভয়ে যে, মৃত্যু আসার সময়ও যেন তাঁর নিকট ঐ সম্পদ থেকে না থাকে। অতঃপর আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং তিনি তাঁর পত্নীগণের নিকট গিয়ে প্রত্যেককে সালাম দিলেন এবং পরিশেষে নিজের বিশ্রামস্থলে আসলেন। এটিই সেই বিষয় যা সম্পর্কে আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন।
এবং ইমাম তিরমিযী 'শামায়েল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের নিকট হারুন ইবনে মুসা ইবনে আবি আলকামা আল-মাদিনী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে; এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এসে কিছু প্রার্থনা করলেন। তিনি বললেন: "তোমাকে দেওয়ার মতো কিছু আমার নিকট নেই, তবে তুমি আমার নামে কিছু সংগ্রহ (ধার) করো, যখন আমার নিকট কিছু আসবে তখন আমি তা পরিশোধ করে দেব।" ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো তাকে ইতিপূর্বে দিয়েছেন, আল্লাহ তো আপনাকে এমন কিছুর ভার দেননি যা আপনার সাধ্যাতীত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওমরের এই কথাটি অপছন্দ করলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ব্যয় করুন এবং আরশের অধিপতির পক্ষ থেকে অভাবের ভয় করবেন না। এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং আনসারী ব্যক্তির একথায় তাঁর চেহারায় হাসির রেখা ফুটে উঠল। তিনি বললেন: "আমি তো একাজেই আদিষ্ট হয়েছি।"
এবং হাদীসে এসেছে: "জেনে রেখো, তারা আমার কাছে চায়, আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতাকে অস্বীকার করেছেন।"(৩)
এবং তিনি হুনায়নের যুদ্ধের দিন যখন তাঁরা তাঁর কাছে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টনের আবেদন করেছিলেন, তখন বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, যদি আমার নিকট এই কণ্টকময় বৃক্ষরাজির সমপরিমাণ গবাদিপশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম; অতঃপর তোমরা আমাকে কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে পেতে না।" (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।
এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন(৪): আমাদের নিকট আলী ইবনে হিজর বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি রুবাই বিনতে মুয়াব্বিয ইবনে আফরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এক থালা পাকা খেজুর এবং কিছু ছোট পশমযুক্ত শসা নিয়ে এলাম। তখন তিনি আমাকে এক মুষ্টি অলঙ্কার বা স্বর্ণ দান করলেন।
এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন(৭): আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আতিয়্যা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) শামায়েল (৩৫৫), আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বভাব-চরিত্র অধ্যায়; এবং হারুনের পিতার অজ্ঞাত অবস্থার কারণে এটি দুর্বল।
(২) শামায়েল গ্রন্থে এসেছে: "এবং তাঁর চেহারায় আনন্দ ও প্রফুল্লতা লক্ষ্য করা গেল।"
(৩) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/৪) আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতাকে অস্বীকার করেছেন", এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) শামায়েল গ্রন্থে, নম্বর (৩৫৬), এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) 'কিনা' (بقناع): অর্থাৎ থালা।
(৬) 'আজুর যগব' (أجر زغب): আজুর—হামযাহর যবর এবং জীমের সাকিন সহ; যার অর্থ ছোট শসা। আর যগব হলো আযগাব-এর বহুবচন, যা হলো পাখির সদ্য গজানো ছোট পালক; এখানে ছোট শসার গায়ে থাকা সূক্ষ্ম আঁশকে সদ্য গজানো পালকের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
(৭) মুসনাদ গ্রন্থে (৩/৭)।
এবং ইমাম তিরমিযী 'শামায়েল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের নিকট হারুন ইবনে মুসা ইবনে আবি আলকামা আল-মাদিনী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে; এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এসে কিছু প্রার্থনা করলেন। তিনি বললেন: "তোমাকে দেওয়ার মতো কিছু আমার নিকট নেই, তবে তুমি আমার নামে কিছু সংগ্রহ (ধার) করো, যখন আমার নিকট কিছু আসবে তখন আমি তা পরিশোধ করে দেব।" ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো তাকে ইতিপূর্বে দিয়েছেন, আল্লাহ তো আপনাকে এমন কিছুর ভার দেননি যা আপনার সাধ্যাতীত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওমরের এই কথাটি অপছন্দ করলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ব্যয় করুন এবং আরশের অধিপতির পক্ষ থেকে অভাবের ভয় করবেন না। এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং আনসারী ব্যক্তির একথায় তাঁর চেহারায় হাসির রেখা ফুটে উঠল। তিনি বললেন: "আমি তো একাজেই আদিষ্ট হয়েছি।"
এবং হাদীসে এসেছে: "জেনে রেখো, তারা আমার কাছে চায়, আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতাকে অস্বীকার করেছেন।"(৩)
এবং তিনি হুনায়নের যুদ্ধের দিন যখন তাঁরা তাঁর কাছে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টনের আবেদন করেছিলেন, তখন বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, যদি আমার নিকট এই কণ্টকময় বৃক্ষরাজির সমপরিমাণ গবাদিপশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম; অতঃপর তোমরা আমাকে কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে পেতে না।" (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।
এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন(৪): আমাদের নিকট আলী ইবনে হিজর বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি রুবাই বিনতে মুয়াব্বিয ইবনে আফরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এক থালা পাকা খেজুর এবং কিছু ছোট পশমযুক্ত শসা নিয়ে এলাম। তখন তিনি আমাকে এক মুষ্টি অলঙ্কার বা স্বর্ণ দান করলেন।
এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন(৭): আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আতিয়্যা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) শামায়েল (৩৫৫), আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বভাব-চরিত্র অধ্যায়; এবং হারুনের পিতার অজ্ঞাত অবস্থার কারণে এটি দুর্বল।
(২) শামায়েল গ্রন্থে এসেছে: "এবং তাঁর চেহারায় আনন্দ ও প্রফুল্লতা লক্ষ্য করা গেল।"
(৩) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/৪) আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতাকে অস্বীকার করেছেন", এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) শামায়েল গ্রন্থে, নম্বর (৩৫৬), এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) 'কিনা' (بقناع): অর্থাৎ থালা।
(৬) 'আজুর যগব' (أجر زغب): আজুর—হামযাহর যবর এবং জীমের সাকিন সহ; যার অর্থ ছোট শসা। আর যগব হলো আযগাব-এর বহুবচন, যা হলো পাখির সদ্য গজানো ছোট পালক; এখানে ছোট শসার গায়ে থাকা সূক্ষ্ম আঁশকে সদ্য গজানো পালকের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
(৭) মুসনাদ গ্রন্থে (৩/৭)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 89)