الربيع بن نافع، حدَّثني معاويةُ بن سَلام، عن زيد بن سَلام، (أنه سمع أبا سلام قال(1): حدَّثني عبد اللّه الهَوْزَني(2) قال: لقيتُ بلالًا مؤذنَ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم بحلبَ، فقلت: يا بلالُ، حدثني كيف كانت نفقةُ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: ما كان له شيء، إلا أنا الذي كنت ألي ذلك منه منذ بعثه اللّه إلى أن تُوفي، فكان إذا أتاه الإنسان المسلمُ فرآه عاريًا(3)، يأمُرني فأنطلقُ فأستقرضُ فأشتري البردةَ والشيءَ فأكسوه وأطعمه، حتى اعترضني رجلٌ من المشركين فقال: يا بلال، إن عندي سَعَةً فلا تستقرض من أحد إلا مني، ففعلتُ، فلما كان ذات يوم توضأتُ ثم قمت لأؤذِّنَ بالصلاة، فإذا المشركُ في عِصابة من التُّجار، فلما رآني قال: يا حبشيُّ، قال: قلت يا لَبَّيه، فتجهَّمني، وقال قولًا عظيمًا أو غليظًا، وقال: أتدري كم بينك وبين الشهر؟ قلت: قريب، قال: إنما بينك وبينه أربع ليال، فآخذك بالذي لي عليك، فإني لم أعطِكَ الذي أعطيتُك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك، وإنما أعطيتُك لتصير(4) لي عبدًا فأدرك(5) ترعى في الغنم كما كنتَ قبل ذلك، قال: فأخذني في نفسي ما يأخدُ في أنفس الناس، فانطلقت، فناديتُ بالصلاة حتى إذا صلّيتُ العَتمَة، ورجعَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فاستأذنتُ عليه فأذنَ لي، فقلت: يا رسول اللّه، بأبي أنت وأمي، إن المشركَ الذي ذكرتُ لك أني كنت أَتَدَيَّن منه قد قال كذا وكذا، وليس عندك ما يقضي عني، ولا عندي، وهو فاضحي، فائْذَنْ لي أن آتيَ إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزقَ اللّه رسولَه صلى الله عليه وسلم ما يقضي عني. فخرجتُ حتى أتيتُ منزلي، فجعلتُ سيفي وحِرابي ورمحي ونعلي عند رأسي، فاستقبلتُ بوجهي الأفقَ فكلما نمتُ انتبهتُ، فإذا رأيتُ عليَّ ليلًا نمتُ حتى انشقَّ عمودُ الصبح الأوّل، فأردتُ أن أنطلقَ فإذا إنسان يدعو: يا بلال، أجبْ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم، فانطلقتُ حتى آتيهُ، فإذا أربعُ ركائبَ عليهن أحمالُهُنَّ، فأتيتُ رسولَ اللّه فاستأذنتُ، فقال لي رسول اللّه: "أبشر فقد جاءَك اللّه بقضاءَ دَيْنِكَ"، فحمدتُ الله. وقال: "ألم تمرَّ على الركائب المُناخَات الأربع؟ " قال: قلت: بلى، قال: "فإن لك رقابهن وما عليهن". فإذا عليهن كسوة وطعام أهداهُنَّ له عظيم فَدَكَ، فاقبضهنَّ إليك ثم اقضِ دينَك، قال: ففعلتُ فحططتُ عنهن أحمالَهن ثم علقتهن(6)، ثم عمدتُ إلى تأذين صلاة الصبح، حتى إذا صلَّى رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم خرجتُ إلى القيع، فجعلتُ أصبعي في أذني فقلت: من كان يطلبُ من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دَيْنًا فليحضر، فما زلت أبيعُ وأقضي وأَعرض، حتى لم يبقَ على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دَين في الأرض، حتى فضلَ عندي أُوقيّتَان أو أوقية ونصف، ثم انطلقتُ إلى المسجد وقد--------------------------------------------
(1) إضافة من البيهقي وأبي داود لا يستقيم الإسناد من غيرها.
(2) في المطبوع: "الهوريني" وهو تحريف قبيح.
(3) في المطبوع: "عائلًا" محرف، وما أثبتاه يعضده ما في أبي داود والبيهقي.
(4) في دلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 349): عاريًا.
(5) في دلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 349): وإنما أعطيتك لتجبَ لي عبدًا فأردَّك.
(6) في الدلائل (1/ 350) فعَقَلْتُهُنَّ: أي: قيدتهن بالعِقَال.
আর-রাবী ইবনে নাফে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে সালাম থেকে, (তিনি আবু সালামকে বলতে শুনেছেন যে(১)), আব্দুল্লাহ আল-হাওযানী(২) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি হালব শহরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুআযযিন বিলালের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম, হে বিলাল! আমাকে বলুন তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাংসারিক ব্যয় নির্বাহ কেমন ছিল? তিনি বললেন: তাঁর নিজের কোনো সম্পদ ছিল না; বরং আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত প্রদানের পর থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত আমিই তাঁর সেই সব বিষয় দেখাশোনা করতাম। যখনই কোনো মুসলিম ব্যক্তি তাঁর নিকট আসতেন এবং তিনি তাকে বস্ত্রহীন(৩) দেখতেন, তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিতেন। আমি তখন গিয়ে ঋণ নিতাম এবং চাদর ও প্রয়োজনীয় সামগ্রী ক্রয় করে তাকে পরিধান করাতাম ও আহার করাতাম। একপর্যায়ে এক মুশরিক ব্যক্তি আমার সামনে এসে বলল: হে বিলাল, আমার সচ্ছলতা আছে, সুতরাং তুমি আমা ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে ঋণ নিও না। আমি তা-ই করতে লাগলাম। একদিন আমি অজু করে সালাতের আযান দেওয়ার জন্য দাঁড়ালাম, হঠাৎ দেখলাম সেই মুশরিক একদল ব্যবসায়ীর মাঝে রয়েছে। সে আমাকে দেখে বলল: হে হাবশি! আমি বললাম: লাব্বাইক (আমি উপস্থিত)। তখন সে আমার সাথে অত্যন্ত কর্কশ ও কঠোর ভাষায় কথা বলল এবং বলল: তুমি কি জানো মাস শেষ হতে আর কতদিন বাকি আছে? আমি বললাম: সন্নিকটে। সে বলল: তোমার ও মাসের মাঝে মাত্র চার রাত বাকি আছে। এরপর আমি তোমার কাছে পাওনা আদায়ের জন্য তোমাকে পাকড়াও করব। আমি তোমাকে তোমার বা তোমার সাথীর সম্মানের খাতিরে ঋণ দিইনি, বরং দিয়েছি যেন তুমি আমার গোলাম হয়ে যাও(৪) এবং আমি তোমাকে পাকড়াও করে(৫) আগের মতোই ছাগল চরাতে বাধ্য করতে পারি। বিলাল বলেন: এতে মানুষের মনে যে কষ্টের উদ্রেক হয়, আমার মনেও তাই হলো। আমি ফিরে গিয়ে সালাতের আযান দিলাম। এশার সালাত আদায়ের পর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নিজ পরিবারে ফিরে গেলেন, আমি তাঁর নিকট অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাকে অনুমতি দিলে আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা-বাবা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আমি আপনার কাছে যে মুশরিকের কাছ থেকে ঋণ নেওয়ার কথা বলেছিলাম, সে এই এই কথা বলেছে। অথচ এখন আপনার কাছেও ঋণ পরিশোধের মতো কিছু নেই, আমার কাছেও নেই, আর সে আমাকে লজ্জিত করবে। তাই আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি নতুন মুসলিম হওয়া কোনো গোত্রের কাছে চলে যাই, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন কিছু দান করেন যা দিয়ে আমার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করা যায়। আমি বের হয়ে নিজ বাড়িতে আসলাম। আমি আমার তলোয়ার, ছোট বর্শা, বড় বর্শা এবং জুতো মাথার কাছে রাখলাম এবং আকাশের দিগন্তের দিকে মুখ করে শুয়ে রইলাম। আমি যখনই ঘুমাতাম, তখনই সজাগ হয়ে যেতাম। রাত বাকি থাকা পর্যন্ত আমি বারবার ঘুমানোর চেষ্টা করলাম, অবশেষে ভোরের প্রথম আলো ফুটে উঠল। আমি যখন বের হতে চাইলাম, তখন জনৈক ব্যক্তি ডাক দিয়ে বলল: হে বিলাল, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ডাকে সাড়া দাও। আমি তাঁর কাছে গিয়ে দেখি চারটি উট মালবোঝাই হয়ে বসে আছে। আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট গিয়ে অনুমতি চাইলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা করে দিয়েছেন।" আমি আল্লাহর প্রশংসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি এই বসা চারটি উট দেখেছ?" আমি বললাম: জী হ্যাঁ। তিনি বললেন: "এগুলো এবং এগুলোর পিঠের ওপর যা আছে সব তোমার।" সেগুলোতে কাপড় ও খাদ্যসামগ্রী ছিল, যা ফাদাক-এর অধিপতি তাঁর কাছে উপহার হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। (তিনি বললেন:) "এগুলো নিজের আয়ত্তে নাও এবং তোমার ঋণ পরিশোধ করো।" বিলাল বলেন: আমি তা-ই করলাম, উটগুলোর বোঝা নামালাম এবং সেগুলো বেঁধে রাখলাম(৬)। এরপর আমি ফজরের সালাতের আযান দিতে উদ্যত হলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলে আমি খোলা ময়দানে বের হলাম এবং কানের ভেতর আঙুল দিয়ে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলাম: যার যার আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পাওনা আছে, সে যেন উপস্থিত হয়। আমি বিক্রি করে পাওনা পরিশোধ করতে থাকলাম এবং পেশ করতে থাকলাম, অবশেষে জমিনের বুকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আর কোনো ঋণ অবশিষ্ট থাকল না। এমনকি আমার কাছে দুই উকিয়া অথবা দেড় উকিয়া পরিমাণ অতিরিক্ত রয়ে গেল। এরপর আমি মসজিদের দিকে গেলাম এবং...--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এবং আবু দাউদ থেকে গৃহীত অতিরিক্ত অংশ, যা ছাড়া বর্ণনাসূত্র অসম্পূর্ণ থাকে।
(২) মূল মুদ্রিত পাঠে "আল-হাওরিনী" রয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) মূল পাঠে "আইলান" (দরিদ্র) ছিল, যা মূলত ভুল; আমরা যা লিখেছি তা আবু দাউদ ও বায়হাকীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়্যাহ (১/৩৪৯)-এ রয়েছে: বস্ত্রহীন।
(৫) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়্যাহ (১/৩৪৯)-এ রয়েছে: "আমি তোমাকে কেবল এজন্য দিয়েছিলাম যেন তুমি আমার দাসে পরিণত হও এবং আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিতে পারি।"
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়্যাহ (১/৩৫০)-এ এসেছে: "আমি সেগুলোকে বেঁধে রাখলাম", অর্থাৎ উটের রশি দিয়ে তাদের পা বেঁধে দেওয়া।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 88)