وفي رواية له عنه أيضًا: ما أكلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على خوان، ولا فى سكرجة، ولا خُبِزَ له مرقق، فقلت لأنس: فعلى ما كانوا يأكلون؟ قال: على السُّفَر.
وله من حديث قتادة أيضًا، عن أنس؛ أنه مشى إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهَالةٍ سَنِخَة، ولقد رهن درعَه من يهودي، فأخذ لأهله شعيرًا، ولقد سمعته ذات يوم يقول: ما أمسى عند آل محمد صاع ثمر ولا صاع حدب(1).
وقال الإمام أحمد(2): حَدَّثنا عفان، حدَّثنا أبان بن يزيد، حدَّثنا قتادة، عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لم يجتمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضَفَفٍ.
ورواه الترمذي في "الشمائل"(3) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن عفان. وهذا الإسناد على شرط الشيخين.
وقال أبو داود الطيالسي(4): حدَّثنا شعبة، عن سماك بن حرب، سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت عمر بن الخطاب يخطب، فذكر ما فتح اللّه على الناس، فقال: لقد رأيتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم يتلوَّى من الجوع، ما يجد من الدقل ما يملأُ بطنه. وأخرجه مسلم(5) من حديث شعبة.
وفي الصحيح أن أبا طلحة قال: يا أم سليم، لقد سمعت صوت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أعرف فيه الجوع(6) … وسيأتي الحديث في دلائل النبوة.
وفي قصة أبي الهيثم بن التَّيِّهان: أن أبا بكر وعمر خرجا من الجوع، فبينما هما كذلك إذ خرج رسول الله، فقال: "ما أخرجكما؟ " فقالا: الجوع، فقال: "والذي نفسي بيده لقد أخرجني الذي أخرجكما" فذهبوا إلى حديقة أبي الهيثم بن التَّيِّهان، فأطعمهم رطبًا، وذبح لهم شاة، فأكلوا وشربوا الماء البارد، وقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "هذا من النعيم الذي تُسألون عنه"(7).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في صحيحه رقم (2069) في البيوع.
و "الإهالة": الدهن الذي يُؤتدم به. و"السنخة": المتغيرة الرائحة.
(2) في المسند (3/ 270).
(3) الترمذي في الشمائل رقم (376) باب ما جاء في عيش رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. و"الضفف": كثرة الأيدي على الطعام، وقيل: الأكَلَة أكثر من الطعام.
(4) مسنده (57).
(5) مسلم في صحيحه: رقم (2976) في الزهد.
و"الدَّقل": التمر الرديء.
(6) رواه البخاري في صحيحه رقم (3587) في المناقب.
(7) رواه مسلم رقم (2038) في الأشربة.
তাঁর অপর এক বর্ণনায় তাঁর (আনাস) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো উঁচু খাঞ্চায় বসে আহার করেননি এবং ছোট পিয়ালায়ও আহার করেননি, আর তাঁর জন্য কখনো পাতলা রুটি প্রস্তুত করা হয়নি। আমি আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: তবে তাঁরা কিসের ওপর রেখে আহার করতেন? তিনি বললেন: চামড়ার দস্তরখানের ওপর।
তাঁর (বুখারি) নিকট ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত আনাস (রা.)-এর অপর এক হাদিসে আছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যবের রুটি এবং গন্ধযুক্ত চর্বি নিয়ে যেতেন। তিনি (নবীজি) জনৈক ইহুদির নিকট নিজের বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন এবং তাঁর পরিবারের জন্য যব গ্রহণ করেছিলেন। আমি একদিন তাঁকে বলতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারে কোনোদিন এক সা' খেজুর কিংবা এক সা' শস্যদানা সন্ধ্যা পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকত না(১)।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে সকাল বা বিকেলের খাবারে রুটি ও গোশত কখনো একত্রিত হয়নি, কেবল যদি মেহমানদের আধিক্য (দাফাফ) থাকত তবে ভিন্ন কথা।
ইমাম তিরমিযী এটি তাঁর 'শামায়েল'(৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমি থেকে, তিনি আফফান থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি(৪) বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশির (রা.)-কে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছেন, তিনি মানুষের জন্য যা বিজয় ও প্রাচুর্য অর্জিত হয়েছে তার কথা উল্লেখ করে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ক্ষুধার জ্বালায় ছটফট করতে দেখেছি, তিনি পেট ভরার মতো সামান্য নিম্নমানের খেজুর পর্যন্ত পেতেন না। ইমাম মুসলিম(৫) শু'বাহ-এর হাদিস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
'সহিহ' গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, আবু তালহা (রা.) বললেন: হে উম্মে সুলাইম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বর শুনেছি যাতে আমি ক্ষুধার ছাপ বুঝতে পারছি(৬)... আর এই হাদিসটি সামনে 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ) অধ্যায়ে আসবে।
আবুল হাইসাম ইবনুত তাইয়িহানের ঘটনায় বর্ণিত আছে: আবু বকর ও ওমর (রা.) ক্ষুধার্ত অবস্থায় ঘর থেকে বের হলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-ও বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমাদের দুজনকে কিসে বের করেছে?" তাঁরা বললেন: ক্ষুধা। তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যে কারণে তোমরা বের হয়েছ, সেই একই কারণে আমিও বের হয়েছি।" অতঃপর তাঁরা আবুল হাইসাম ইবনুত তাইয়িহানের বাগানে গেলেন। তিনি তাঁদের তাজা খেজুর খেতে দিলেন এবং একটি বকরি জবাই করলেন। তাঁরা আহার করলেন এবং শীতল পানি পান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি সেই নেয়ামতসমূহ থেকে অন্যতম যে সম্পর্কে তোমাদেরকে (কিয়ামতের দিন) প্রশ্ন করা হবে"(৭)।--------------------------------------------
(১) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (২০৬৯), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়। 'ইহাহালাহ' অর্থ গলানো চর্বি যা দিয়ে রুটি খাওয়া হয়। আর 'সানিখাহ' অর্থ যার গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(২) আল-মুসনাদ (৩/২৭০)।
(৩) তিরমিযী, শামায়েল, হাদিস নম্বর (৩৭৬), অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবন যাপন। 'দাফাফ' অর্থ খাবারের ওপর মানুষের আধিক্য, আবার কেউ বলেছেন খাদ্যের তুলনায় আহারকারীর সংখ্যা বেশি হওয়া।
(৪) তাঁর মুসনাদ (৫৭)।
(৫) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে: হাদিস নম্বর (২৯৭৬), যুহদ অধ্যায়। 'দাক্বাল' অর্থ নিম্নমানের খেজুর।
(৬) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (৩৫৮৭), মানাক্বিব অধ্যায়।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (২০৩৮), পানীয় অধ্যায়।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 84)