عن أبي هريرة، قال: أُتي رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم يومًا بطعام سُخنٍ فأكلَ، فلما فرغ قال: "الحمد للّه، ما دخلَ بطني طعام سخنٌ منذ كذا وكذا".
وقال الإمام أحمد(1): حَدَّثنا عبد الصمد، حَدَّثنا (عمار)(2) أبو هاشم صاحب الزعفراني، عن أنس بن مالك؛ أن فاطمة ناولت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كسرةً من خبز شعيرٍ فقال: "هذا أول طعام أكلَه أبوكِ من ثلاثة أيام". تفرد به أحمد(3).
وروى الإمام أحمد، عن عفان، والترمذي وابن ماجه(4) جميعًا عن عبد اللّه بن معاوية، كلاهما عن ثابت بن يزيد، عن هلال بن خبَّاب العبدي الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يبيتُ الليالي المتتابعة طاويًا وأهلَه لا يجدون عشاء، وكان عامة خبزهم خبز الشعير. وهذا لفظ أحمد.
وقال الترمذي في "الشمائل"(5): حدَّثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمي، حَدَّثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يزيد بن(6) أبي أمية الأعور، عن أبي يوسف عبد اللّه بن سلام قال: رأيتُ رسولَ اللّه أخذ كِسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة، وقال: "هذه إدام هذه" وأكل.
وفي الصحيحين من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان أحب الشراب إلى رسول اللّه الحلو البارد(7).
وروى البخاري(8) من حديث قتادة عن أنس قال: ما أعلم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم رأى رغيفًا مرققًا حتى لحق باللّه، ولا شاة سميطًا بعينه قط.--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 213).
(2) ما بين الحاصرتين من المسند.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد منقطع فإن عمارًا أبا هاشم لم يسمع من أنس.
(4) رواه الإمام أحمد في المسند (1/ 373 - 374) والترمذي في الجامع رقم (2360) في الزهد، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه في سننه رقم (3347) في الأطعمة. وهو حديث صحيح كما قال الترمذي.
(5) الشمائل رقم (183) باب ما جاء في إدام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وإسناده ضعيف، لجهالة يزيد بن أبي أمية.
(6) في المطبوع: "عن يزيد، عن أبي أمية" وهو غلط محض.
(7) لم أجده في الصحيحين، وهو عند الترمذي في الجامع رقم (1895) في الأشربة، وقال أبو عيسى: هكذا روى غير واحد عن ابن عُيينة مثل هذا عن معمر، عن الزهري، عن عائشة، والصحيح مارُوي عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، ثم ساق الرواية المرسلة (1896)، وقال: وهكذا روى عبد الرزاق (في المصنف 19583) عن معمر عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وهذا أصح من حديث ابن عُيينة. قلت: وكذلك قال أبو زرعة الرازي كما في العلل لابن أبي حاتم (1588).
(8) رواه البخاري في صحيحه رقم (5385) في الأطعمة، ورقم (6457) في الرقاق.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গরম খাবার আনা হলো এবং তিনি তা খেলেন। খাওয়া শেষ করে তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, এতদিন পর আমার পেটে কোনো গরম খাবার প্রবেশ করল।"
এবং ইমাম আহমাদ(১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (আম্মার)(২) আবু হাশিম সাহিবুয যা'ফরানি, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত; ফাতিমা (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক টুকরো যবের রুটি দিলেন। তখন তিনি বললেন: "তিন দিন পর এটাই প্রথম খাবার যা তোমার পিতা গ্রহণ করল।" এটি এককভাবে আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৩)।
এবং ইমাম আহমাদ আফফান থেকে, এবং তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ(৪) উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তারা উভয়ই সাবিত ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি হিলাল ইবনে খাব্বাব আল-আবদি আল-কুফি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারবর্গ ক্ষুধার্ত অবস্থায় একাধারে কয়েক রাত অতিবাহিত করতেন, তাদের রাতের খাবার জুটত না। আর তাদের অধিকাংশ রুটি ছিল যবের রুটি। এটি আহমাদের শব্দশৈলী।
এবং তিরমিযী 'আশ-শামায়েল'(৫) গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে(৬) আবু উমাইয়া আল-আওয়ার থেকে, তিনি আবু ইউসুফ আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক টুকরো যবের রুটি নিতে দেখলাম এবং তিনি তার ওপর একটি খেজুর রাখলেন। অতঃপর বললেন: "এটিই হলো এর সালন" এবং তিনি তা খেলেন।
এবং সহীহাইন-এ যুহরী থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পানীয়ের মধ্যে মিষ্টি ও শীতল পানীয় অধিক প্রিয় ছিল(৭)।
এবং বুখারী(৮) কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জানি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া (মৃত্যু) পর্যন্ত কখনো সরু বা পাতলা রুটি দেখেছিলেন কি না, এবং তিনি কখনো তাঁর চোখে আস্ত ভুনা করা বকরি দেখেননি।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (৩/২১৩)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু আল-মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন), কারণ আম্মার আবু হাশিম আনাস (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ (১/৩৭৩ - ৩৭৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী আল-জামি' গ্রন্থে ২৩৬০ নং হাদিসে যুহদ পর্বে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ, এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে ৩৩৪৭ নং হাদিসে খাদ্য পর্বে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযীর ভাষ্য অনুযায়ী এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৫) আশ-শামায়েল (১৮৩ নং), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালন বা তরকারি সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ; ইয়াযিদ ইবনে আবি উমাইয়া অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি যয়ীফ বা দুর্বল।
(৬) মুদ্রিত কপিতে আছে: "ইয়াযিদ থেকে, আবু উমাইয়া থেকে", যা সুস্পষ্ট ভুল।
(৭) আমি এটি সহীহাইন-এ পাইনি, তবে এটি তিরমিযীর আল-জামি' গ্রন্থে ১৮৯৫ নং হাদিসে পানীয় পর্বে রয়েছে। আবু ঈসা বলেন: একাধিক বর্ণনাকারী ইবনে উইয়াইনা থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন, যেমন মা'মার থেকে, যুহরী থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে। তবে সঠিক হলো যা যুহরী থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর তিনি মুরসাল বর্ণনাটি (১৮৯৬ নং) উল্লেখ করেন এবং বলেন: এভাবেই আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ১৯৫৮৩ গ্রন্থে) মা'মার থেকে, যুহরী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনে উইয়াইনার হাদিস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আবি হাতিমের 'আল-ইলাল' (১৫৮৮ নং) গ্রন্থে আবু যুর'আ আর-রাযীও একই কথা বলেছেন।
(৮) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে খাদ্য পর্বে (৫৩৮৫ নং) এবং রিকাক পর্বে (৬৪৫৭ নং) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 83)