মিসকিনদের দল।" এটি একটি দুর্বল হাদিস যা এর সনদের দিক থেকে প্রমাণিত নয়; কারণ এতে ইয়াজিদ ইবনে সিনান আবু ফারওয়া আল-রুহাভি রয়েছেন, আর তিনি অত্যন্ত দুর্বল(১), এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইমাম তিরমিযী এটি অন্য আরেকটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা ইবনে ওয়াসিল আল-কুফি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনে মুহাম্মদ আল-আবিদ আল-কুফি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারিস ইবনে নুমান আল-লাইসী, আনাস (রা.) থেকে; যে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমাকে মিসকিন (অসহায়) অবস্থায় জীবিত রাখুন, মিসকিন অবস্থায় মৃত্যু দান করুন এবং কিয়ামতের দিন মিসকিনদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে হাশর করুন।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: কেন, হে আল্লাহর রাসুল? তিনি বললেন: "তারা তাদের ধনীদের তুলনায় চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। হে আয়েশা! কোনো মিসকিনকে ফিরিয়ে দিও না, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়েও হয়। হে আয়েশা! মিসকিনদের ভালোবাসো এবং তাদের সান্নিধ্য লাভ করো, তাহলে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাকে তাঁর সান্নিধ্য দান করবেন।" এরপর তিনি বললেন: এটি একটি ‘গরিব’ হাদিস।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে এবং এর মূল পাঠে (মতন)(৩) অসঙ্গতি বিদ্যমান, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইমাম আহমাদ বলেছেন(৪): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার, আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি কখনো(৫) ‘নাকী’ (সাদা আটার রুটি)(৫) নিজ চোখে দেখেছেন? তিনি তাঁকে বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহান আল্লাহর সঙ্গে মিলিত হওয়া (মৃত্যু) পর্যন্ত কখনো নিজ চোখে ‘নাকী’ দেখেননি। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: রাসুলুল্লাহর যুগে কি আপনাদের নিকট চালনি ছিল? তিনি বললেন: আমাদের নিকট কোনো চালনি ছিল না। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে আপনারা যব নিয়ে কী করতেন? তিনি বললেন: আমরা তাতে ফুঁ দিতাম, ফলে তুষের যা ওড়ার তা উড়ে যেত।
অনুরূপভাবে ইমাম তিরমিযীও এটি(৬) আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দিনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে(৭): এরপর আমরা তাতে পানি ছিটিয়ে দিতাম এবং খামির তৈরি করতাম। তারপর তিনি বললেন: এটি ‘হাসান সহিহ’, আর ইমাম মালিক এটি আবু হাযিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: ইমাম বুখারিও এটি(৮) সা’ইদ ইবনে আবি মারিয়াম, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ ইবনে গাসসান আল-মাদানি, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-বুসিরি ‘আল-যাওয়ায়েদ’-এ বলেছেন: আবু আল-মুবারকের নাম জানা যায় না, তিনি অজ্ঞাত। ইয়াজিদ ইবনে সিনান দুর্বল। আল-হাকিম হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন (৪/৩২২), আর ইবনুল জাওযি এটিকে ‘মাওযু’ (জাল) হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন (৩/১৪১-১৪২)। তবে ইবনুল জাওযির এটিকে ‘মাওযু’ বলাটা বাড়াবাড়ি; বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি ‘হাসান লি-গাইরিহি’ হতে পারে।
আল-সুয়ুতি ‘আল-লাআলি’ (২/৩২৬)-তে বলেছেন: হাফেজ সালাহউদ্দিন ইবনুল আলা বলেছেন: হাদিসটির সনদ দুর্বল, তবে একে জাল (মাওযু) বলা যাবে না। দেখুন: আন-নুখাত আল-বাদিআত আলাল মাওযুআত (পৃ. ২১৫)।
(২) তিরমিযী তাঁর ‘আল-জামি’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২৩৫২।
(৩) তিরমিযী এর প্রচণ্ড দুর্বলতার কারণে একে ‘গরিব’ বলেছেন; কারণ হারিস ইবনে নুমান আল-লাইসী ‘মুনকারুল হাদিস’।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি ‘আল-মুসনাদ’ (৫/৩৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘আল-মুসনাদ’ (৫/৩৩২) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) তাঁর ‘জামি’ গ্রন্থে (২৩৬৪ নং হাদিস)।
(৭) ‘নাথরিহি’: বলা হয় যখন মাটির ওপর পানি ছিটানো হয়। আর মুদ্রিত কপিতে ‘নাজরিহি’ রয়েছে।
(৮) ইমাম বুখারি তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থের ‘খাদ্যদ্রব্য’ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৫৪১০। মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ হলেন আবু গাসসান।