وقد رواه الترمذي في "الشمائل"(1) عن الحسن بن الصبَّاح البزَّار، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به.
قلت: وهو من غرائب الأحاديث، وفيه نكارة، ومجالد بن سعيد يتكلمون فيه، فاللّه أعلم.
وقال الترمذي في باب مُزَاحِ النبي صلى الله عليه وسلم من كتابه "الشمائل"(2): حدَّثنا عَبدُ بن حُميد، حدَّثنا مصعب بن المقدام، حدَّثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، فال: أتت عجوز إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ادع لي أن يدخلني اللّه الجنة، قال: "يا أُمَّ فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز" فولَّت العجوز تبكي، فقال: "أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، فإن اللّه تعالى يقول: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا}(3) [الواقعة: 35، 36] وهذا مرسل من هذا الوجه.
وقال الترمذي(4): حدَّثنا عباس بن محمد الدوري، حدَّثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدَّثنا عبد اللّه بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قالوا يا رسول اللّه إنك تداعبنا، قال: "إني لا أقول إلا حقًا".
تداعبنا: يعني: تمازحنا. وهكذا رواه الترمذي في "جامعه" في باب البر، بهذا الإسناد، ثم قال: وهذا حديث حسن.
بابُ زهده عليه الصلاة والسلام وإعراضُه عن هذه الدار (وإقبالُه واجتهادُه وعملُه لدار القرار)
قال اللّه تعالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [طه: 131] وقال تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]، وقال تعالى: {فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} [النجم: 29، 30] وقال: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر: 87، 88] والآيات في هذا كثيرة.--------------------------------------------
(1) الشمائل رقم (252) باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر.
(2) الشمائل رقم (237) باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولفظه: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: نعم، غير أني لا أقول إلا حقًا.
(3) رواه الترمذي في الشمائل رقم (240) باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحسن: هو الحسن البصري.
(4) جامع الترمذي (1990) وهو حديث حسن، كما قال الإمام الترمذي، فيه أسامة بن زيد الليثي، فهو صدوق حسن الحديث.
قلت: وهو من غرائب الأحاديث، وفيه نكارة، ومجالد بن سعيد يتكلمون فيه، فاللّه أعلم.
وقال الترمذي في باب مُزَاحِ النبي صلى الله عليه وسلم من كتابه "الشمائل"(2): حدَّثنا عَبدُ بن حُميد، حدَّثنا مصعب بن المقدام، حدَّثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، فال: أتت عجوز إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ادع لي أن يدخلني اللّه الجنة، قال: "يا أُمَّ فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز" فولَّت العجوز تبكي، فقال: "أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، فإن اللّه تعالى يقول: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا}(3) [الواقعة: 35، 36] وهذا مرسل من هذا الوجه.
وقال الترمذي(4): حدَّثنا عباس بن محمد الدوري، حدَّثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدَّثنا عبد اللّه بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قالوا يا رسول اللّه إنك تداعبنا، قال: "إني لا أقول إلا حقًا".
تداعبنا: يعني: تمازحنا. وهكذا رواه الترمذي في "جامعه" في باب البر، بهذا الإسناد، ثم قال: وهذا حديث حسن.
بابُ زهده عليه الصلاة والسلام وإعراضُه عن هذه الدار (وإقبالُه واجتهادُه وعملُه لدار القرار)
قال اللّه تعالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [طه: 131] وقال تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]، وقال تعالى: {فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} [النجم: 29، 30] وقال: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر: 87، 88] والآيات في هذا كثيرة.--------------------------------------------
(1) الشمائل رقم (252) باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر.
(2) الشمائل رقم (237) باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولفظه: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: نعم، غير أني لا أقول إلا حقًا.
(3) رواه الترمذي في الشمائل رقم (240) باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحسن: هو الحسن البصري.
(4) جامع الترمذي (1990) وهو حديث حسن، كما قال الإمام الترمذي، فيه أسامة بن زيد الليثي، فهو صدوق حسن الحديث.
আর তিরমিজি একে 'শামাইল' গ্রন্থে(১) হাসান ইবনুল সাবাহ আল-বাজ্জার থেকে, তিনি আবু আন-নাদর হাশেম ইবনুল কাসিম থেকে, একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এটি একটি বিরল (গারিব) হাদিস, আর এতে কিছুটা অস্বীকৃতি (নাকারাত) রয়েছে এবং মুজালিদ ইবনে সাঈদ সম্পর্কে সমালোচকরা কথা বলেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর ইমাম তিরমিজি তাঁর 'শামাইল' গ্রন্থের(২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাস্যরস অধ্যায়ে বলেছেন: আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনুল মিকদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি বলেন: এক বৃদ্ধা নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার জন্য দোয়া করুন যেন আল্লাহ আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। তিনি বললেন: "হে অমুকের মা! জান্নাতে তো কোনো বৃদ্ধা প্রবেশ করবে না।" তখন বৃদ্ধাটি কাঁদতে কাঁদতে ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তাঁকে জানিয়ে দাও যে, তিনি যখন জান্নাতে প্রবেশ করবেন তখন আর বৃদ্ধা থাকবেন না, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী।}(৩) [ওয়াকিয়াহ: ৩৫, ৩৬] আর এই সূত্রে এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
আর তিরমিজি(৪) বলেছেন: আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলি ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! আপনি তো আমাদের সাথে কৌতুক করেন। তিনি বললেন: "আমি সত্য ছাড়া আর কিছুই বলি না।"
তাদায়িবুনা: অর্থাৎ: আপনি আমাদের সাথে কৌতুক বা হাস্যরস করেন। একইভাবে ইমাম তিরমিজি তাঁর 'জামে' গ্রন্থের 'সদয় আচরণ' অধ্যায়ে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এরপর বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
পরিচ্ছেদ: তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) দুনিয়াবিমুখতা এবং ইহকাল থেকে বিমুখতা (ও পরকালের প্রতি অভিমুখিতা, আত্মনিয়োগ এবং স্থায়ী আবাসের জন্য আমল)
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে পার্থিব জীবনের যে জৌলুস উপভোগের উপকরণ দিয়েছি, তার প্রতি আপনি আপনার চক্ষুদ্বয় প্রসারিত করবেন না—তাদেরকে এর মাধ্যমে পরীক্ষা করার জন্য। আর আপনার রবের দেওয়া রিযিকই উত্তম ও অধিক স্থায়ী।} [তহা: ১৩১] আর আল্লাহ বলেন: {আর আপনি নিজেকে তাদের সংসর্গে ধৈর্যশীল রাখুন যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে। আর পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য কামনায় আপনার চক্ষুদ্বয় যেন তাদের থেকে ফিরে না যায়। আর আপনি সেই ব্যক্তির আনুগত্য করবেন না যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি, যে নিজের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে এবং যার কার্যকলাপ সীমালঙ্ঘনমূলক।} [কাহফ: ২৮], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব আপনি সেই ব্যক্তির দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয়েছে এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে। এটাই তাদের জ্ঞানের দৌড়।} [নাজম: ২৯, ৩০] এবং তিনি বলেন: {আর আমি অবশ্যই আপনাকে সাতটি পুনঃপুনঃ পঠিত আয়াত এবং মহান কুরআন দান করেছি। আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে ভোগবিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি তার দিকে আপনি আপনার চক্ষু প্রসারিত করবেন না এবং তাদের জন্য দুঃখ করবেন না; আর মুমিনদের প্রতি আপনি আপনার বাহু অবনমিত করুন (বিনয়ী হোন)।} [হিজর: ৮৭, ৮৮]। এ বিষয়ে আয়াত আরও অনেক রয়েছে।--------------------------------------------
(১) শামাইল নম্বর (২৫২), আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের কথোপকথন সম্পর্কিত অধ্যায়।
(২) শামাইল নম্বর (২৩৭), আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাস্যরসের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত অধ্যায়। এর পাঠ হলো: সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আমাদের সাথে কৌতুক করেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে আমি সত্য ছাড়া কিছু বলি না।
(৩) তিরমিজি এটি শামাইল নম্বর (২৪০)-এ বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাস্যরসের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত অধ্যায়। আর হাসান হলেন হাসান বসরি।
(৪) জামে তিরমিজি (১৯৯০); এটি একটি হাসান হাদিস, যেমনটি ইমাম তিরমিজি বলেছেন। এতে উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি রয়েছেন, তিনি একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের।
আমি বলছি: এটি একটি বিরল (গারিব) হাদিস, আর এতে কিছুটা অস্বীকৃতি (নাকারাত) রয়েছে এবং মুজালিদ ইবনে সাঈদ সম্পর্কে সমালোচকরা কথা বলেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর ইমাম তিরমিজি তাঁর 'শামাইল' গ্রন্থের(২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাস্যরস অধ্যায়ে বলেছেন: আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনুল মিকদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি বলেন: এক বৃদ্ধা নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার জন্য দোয়া করুন যেন আল্লাহ আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। তিনি বললেন: "হে অমুকের মা! জান্নাতে তো কোনো বৃদ্ধা প্রবেশ করবে না।" তখন বৃদ্ধাটি কাঁদতে কাঁদতে ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তাঁকে জানিয়ে দাও যে, তিনি যখন জান্নাতে প্রবেশ করবেন তখন আর বৃদ্ধা থাকবেন না, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী।}(৩) [ওয়াকিয়াহ: ৩৫, ৩৬] আর এই সূত্রে এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
আর তিরমিজি(৪) বলেছেন: আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলি ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! আপনি তো আমাদের সাথে কৌতুক করেন। তিনি বললেন: "আমি সত্য ছাড়া আর কিছুই বলি না।"
তাদায়িবুনা: অর্থাৎ: আপনি আমাদের সাথে কৌতুক বা হাস্যরস করেন। একইভাবে ইমাম তিরমিজি তাঁর 'জামে' গ্রন্থের 'সদয় আচরণ' অধ্যায়ে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এরপর বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
পরিচ্ছেদ: তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) দুনিয়াবিমুখতা এবং ইহকাল থেকে বিমুখতা (ও পরকালের প্রতি অভিমুখিতা, আত্মনিয়োগ এবং স্থায়ী আবাসের জন্য আমল)
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে পার্থিব জীবনের যে জৌলুস উপভোগের উপকরণ দিয়েছি, তার প্রতি আপনি আপনার চক্ষুদ্বয় প্রসারিত করবেন না—তাদেরকে এর মাধ্যমে পরীক্ষা করার জন্য। আর আপনার রবের দেওয়া রিযিকই উত্তম ও অধিক স্থায়ী।} [তহা: ১৩১] আর আল্লাহ বলেন: {আর আপনি নিজেকে তাদের সংসর্গে ধৈর্যশীল রাখুন যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে। আর পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য কামনায় আপনার চক্ষুদ্বয় যেন তাদের থেকে ফিরে না যায়। আর আপনি সেই ব্যক্তির আনুগত্য করবেন না যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি, যে নিজের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে এবং যার কার্যকলাপ সীমালঙ্ঘনমূলক।} [কাহফ: ২৮], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব আপনি সেই ব্যক্তির দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয়েছে এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে। এটাই তাদের জ্ঞানের দৌড়।} [নাজম: ২৯, ৩০] এবং তিনি বলেন: {আর আমি অবশ্যই আপনাকে সাতটি পুনঃপুনঃ পঠিত আয়াত এবং মহান কুরআন দান করেছি। আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে ভোগবিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি তার দিকে আপনি আপনার চক্ষু প্রসারিত করবেন না এবং তাদের জন্য দুঃখ করবেন না; আর মুমিনদের প্রতি আপনি আপনার বাহু অবনমিত করুন (বিনয়ী হোন)।} [হিজর: ৮৭, ৮৮]। এ বিষয়ে আয়াত আরও অনেক রয়েছে।--------------------------------------------
(১) শামাইল নম্বর (২৫২), আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের কথোপকথন সম্পর্কিত অধ্যায়।
(২) শামাইল নম্বর (২৩৭), আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাস্যরসের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত অধ্যায়। এর পাঠ হলো: সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আমাদের সাথে কৌতুক করেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে আমি সত্য ছাড়া কিছু বলি না।
(৩) তিরমিজি এটি শামাইল নম্বর (২৪০)-এ বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাস্যরসের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত অধ্যায়। আর হাসান হলেন হাসান বসরি।
(৪) জামে তিরমিজি (১৯৯০); এটি একটি হাসান হাদিস, যেমনটি ইমাম তিরমিজি বলেছেন। এতে উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি রয়েছেন, তিনি একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 75)