فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سِلمِكما كما أدخلتماني في حربكما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد فعلنا، قد فعلنا".
وقال أبو داود(1): حَدَّثَنَا مؤمّل بن الفضل، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، عن بُسْر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: أتيتُ رسولَ الله في غزوة تبوك، وهو في قبةٍ من أَدَم، فسلّمتُ فردَّ وقال: "ادخل" فقلت: أكلّي يا رسول الله؟ فقال: "كلَّك"، فدخلتُ.
وحدَّثنا(2) صفوان بن صالح، حَدَّثَنَا الوليد بن عثمان بن أبي العاملة: إنما قال: أدخل كلي؟ من صغر القبة.
ثم قال أبو داود(3): حَدَّثَنَا إبراهيم بن مهدي، حَدَّثَنَا شريك، عن عاصم، عن أنس، قال: لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ذا الأذنين".
قلت: ومن هذا القبيل ما رواه الإمام أحمد(4): حَدَّثَنَا عبد الرزاق، حَدَّثَنَا معمر، عن ثابت، عن أنس؛ أن رجلًا من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، وكان يُهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهديّةَ من البادية، فيجهزه النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرجَ، فقال رسول الله: "إن زاهرًا باديتُنا ونحن حاضرُوه" وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبّه، وكان رجلًا دميمًا، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم (يومًا) وهو يبيعُ متاعَه، فاحتضنه من خلفه ولا يبصره(5) الرجل، فقال: أرسلني، من هذا؟ فالتفتَ فعرفَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فجعل لا يألو(6) ما ألصق ظهره بصدر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يشتري العبد؟ " فقال: يا رسول الله إذًا والله تجدني كاسدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكن عند الله لست بكاسد" أو قال: "لكن عند الله أنت غال".--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود في سننه رقم (5000) في الأدب، وأخرجه البخاري مطولًا في صحيحه رقم (3176) في الجزية، وليس فيه قصة الدخول، وابن ماجه في سننه رقم (4042) و (4095) في الفتن.
(2) أبو داود في سننه رقم (5001) في الأدب، وقال المنذري: عثمان هذا -أي عثمان بن أبي العاتكة- فيه مقال. وإسناده ضعيف.
(3) رواه أبو داود في سننه رقم (5002) في الأدب، والترمذي في الجامع رقم (1992) في البر، و (3828) في المناقب، وهو عند الإمام في المسند (3/ 127) كلهم عن أنس رضي الله عنه. وإسناد ضعيف لضعف شريك وهو ابن عبد الله النخعي سيّء الحفظ، لكنه قد توبع فيتحسن حديثه.
(4) مسند أحمد (3/ 161).
(5) كذا في الأصل، وفي المسند والشمائل وهو لا يبصره.
(6) "لا يألو": لا يقصِّر.
وقال أبو داود(1): حَدَّثَنَا مؤمّل بن الفضل، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، عن بُسْر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: أتيتُ رسولَ الله في غزوة تبوك، وهو في قبةٍ من أَدَم، فسلّمتُ فردَّ وقال: "ادخل" فقلت: أكلّي يا رسول الله؟ فقال: "كلَّك"، فدخلتُ.
وحدَّثنا(2) صفوان بن صالح، حَدَّثَنَا الوليد بن عثمان بن أبي العاملة: إنما قال: أدخل كلي؟ من صغر القبة.
ثم قال أبو داود(3): حَدَّثَنَا إبراهيم بن مهدي، حَدَّثَنَا شريك، عن عاصم، عن أنس، قال: لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ذا الأذنين".
قلت: ومن هذا القبيل ما رواه الإمام أحمد(4): حَدَّثَنَا عبد الرزاق، حَدَّثَنَا معمر، عن ثابت، عن أنس؛ أن رجلًا من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، وكان يُهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهديّةَ من البادية، فيجهزه النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرجَ، فقال رسول الله: "إن زاهرًا باديتُنا ونحن حاضرُوه" وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبّه، وكان رجلًا دميمًا، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم (يومًا) وهو يبيعُ متاعَه، فاحتضنه من خلفه ولا يبصره(5) الرجل، فقال: أرسلني، من هذا؟ فالتفتَ فعرفَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فجعل لا يألو(6) ما ألصق ظهره بصدر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يشتري العبد؟ " فقال: يا رسول الله إذًا والله تجدني كاسدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكن عند الله لست بكاسد" أو قال: "لكن عند الله أنت غال".--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود في سننه رقم (5000) في الأدب، وأخرجه البخاري مطولًا في صحيحه رقم (3176) في الجزية، وليس فيه قصة الدخول، وابن ماجه في سننه رقم (4042) و (4095) في الفتن.
(2) أبو داود في سننه رقم (5001) في الأدب، وقال المنذري: عثمان هذا -أي عثمان بن أبي العاتكة- فيه مقال. وإسناده ضعيف.
(3) رواه أبو داود في سننه رقم (5002) في الأدب، والترمذي في الجامع رقم (1992) في البر، و (3828) في المناقب، وهو عند الإمام في المسند (3/ 127) كلهم عن أنس رضي الله عنه. وإسناد ضعيف لضعف شريك وهو ابن عبد الله النخعي سيّء الحفظ، لكنه قد توبع فيتحسن حديثه.
(4) مسند أحمد (3/ 161).
(5) كذا في الأصل، وفي المسند والشمائل وهو لا يبصره.
(6) "لا يألو": لا يقصِّر.
তিনি তাদের উভয়কে আপোষ-মীমাংসা করে নিতে দেখলেন, তখন তিনি তাদের বললেন: "তোমরা যেমন তোমাদের যুদ্ধে আমাকে জড়িয়েছিলে, তেমনি এখন তোমাদের শান্তিতেও আমাকে অন্তর্ভুক্ত করো।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমরা তাই করলাম, আমরা তাই করলাম।"
এবং আবু দাউদ(১) বলেছেন: আমাদের নিকট মুয়াম্মাল ইবনুল ফজল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল আলা থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি একটি চামড়ার তৈরি গম্বুজাকৃতির তাঁবুর ভেতরে ছিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম, তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: "প্রবেশ করো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সম্পূর্ণভাবেই।" তখন আমি প্রবেশ করলাম।
এবং আমাদের নিকট(২) সাফওয়ান ইবনে সালেহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে উসমান ইবনে আবিল আমেলা বর্ণনা করেছেন: তাঁবুটি ছোট হওয়ার কারণেই মূলত তিনি বলেছিলেন, ‘আমি কি সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করব?’
অতঃপর আবু দাউদ(৩) বলেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: "হে দুই কানওয়ালা।"
আমি (লেখক) বলছি: এই পর্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো ইমাম আহমাদ(৪) যা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, গ্রামবাসী বা মরুচারী সাহাবীদের মধ্যে 'যাহির' নামে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি মরুভূমি থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য উপহার নিয়ে আসতেন এবং যখন তিনি ফিরে যেতে চাইতেন তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে প্রয়োজনীয় পাথেয় দিয়ে বিদায় জানাতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "যাহির আমাদের মরুভূমি আর আমরা তার লোকালয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ভালোবাসতেন। তিনি একজন কুৎসিত চেহারার মানুষ ছিলেন। একদিন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট আসলেন যখন তিনি তার পণ্য বিক্রয় করছিলেন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে পিছন থেকে জড়িয়ে ধরলেন এবং লোকটি তাকে দেখতে পাচ্ছিলেন না(৫)। তিনি বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, এ কে?" এরপর তিনি মুখ ফিরিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে চিনে ফেললেন। চিনে ফেলার পর তিনি তার পিঠ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বুকের সাথে লেপটে দেওয়ার কোনো ত্রুটি করলেন না(৬)। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে লাগলেন: "এই গোলামটিকে কে কিনবে?" তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, তবে তো আপনি আমাকে অচল বা মূল্যহীন হিসেবে পাবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিন্তু আল্লাহর নিকট তুমি অচল নও।" অথবা তিনি বললেন: "বরং আল্লাহর নিকট তুমি অনেক মূল্যবান।"--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ তার সুনানে (৫০০০) 'আদাব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (৩১৭৬) 'জিজিয়া' অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন, তবে সেখানে প্রবেশের ঘটনাটি নেই; ইবনে মাজাহ তার সুনানে (৪০৪২) ও (৪০৯৫) 'ফিতনা' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদ তার সুনানে (৫০০১) 'আদাব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। আল-মুনযিরি বলেছেন: এই উসমান—অর্থাৎ উসমান ইবনে আবু আতিকা—বিতর্কিত। আর এর সনদ দুর্বল।
(৩) আবু দাউদ তার সুনানে (৫০০২) 'আদাব' অধ্যায়ে, তিরমিযী তার জামে গ্রন্থে (১৯৯২) 'নেকি' অধ্যায়ে এবং (৩৮২৮) 'মানাকিব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমামের মুসনাদেও (৩/১২৭) রয়েছে। তারা সকলেই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল কারণ শারিক অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি-এর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা থাকায় হাদিসটি হাসান স্তরে উন্নীত হয়।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (৩/১৬১)।
(৫) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে মুসনাদ ও শামাইলে রয়েছে 'তিনি তাকে দেখতে পাচ্ছিলেন না'।
(৬) "লা ইয়ালু": কোনো ত্রুটি করা বা অবহেলা না করা।
এবং আবু দাউদ(১) বলেছেন: আমাদের নিকট মুয়াম্মাল ইবনুল ফজল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল আলা থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি একটি চামড়ার তৈরি গম্বুজাকৃতির তাঁবুর ভেতরে ছিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম, তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: "প্রবেশ করো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সম্পূর্ণভাবেই।" তখন আমি প্রবেশ করলাম।
এবং আমাদের নিকট(২) সাফওয়ান ইবনে সালেহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে উসমান ইবনে আবিল আমেলা বর্ণনা করেছেন: তাঁবুটি ছোট হওয়ার কারণেই মূলত তিনি বলেছিলেন, ‘আমি কি সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করব?’
অতঃপর আবু দাউদ(৩) বলেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: "হে দুই কানওয়ালা।"
আমি (লেখক) বলছি: এই পর্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো ইমাম আহমাদ(৪) যা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, গ্রামবাসী বা মরুচারী সাহাবীদের মধ্যে 'যাহির' নামে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি মরুভূমি থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য উপহার নিয়ে আসতেন এবং যখন তিনি ফিরে যেতে চাইতেন তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে প্রয়োজনীয় পাথেয় দিয়ে বিদায় জানাতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "যাহির আমাদের মরুভূমি আর আমরা তার লোকালয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ভালোবাসতেন। তিনি একজন কুৎসিত চেহারার মানুষ ছিলেন। একদিন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট আসলেন যখন তিনি তার পণ্য বিক্রয় করছিলেন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে পিছন থেকে জড়িয়ে ধরলেন এবং লোকটি তাকে দেখতে পাচ্ছিলেন না(৫)। তিনি বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, এ কে?" এরপর তিনি মুখ ফিরিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে চিনে ফেললেন। চিনে ফেলার পর তিনি তার পিঠ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বুকের সাথে লেপটে দেওয়ার কোনো ত্রুটি করলেন না(৬)। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে লাগলেন: "এই গোলামটিকে কে কিনবে?" তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, তবে তো আপনি আমাকে অচল বা মূল্যহীন হিসেবে পাবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিন্তু আল্লাহর নিকট তুমি অচল নও।" অথবা তিনি বললেন: "বরং আল্লাহর নিকট তুমি অনেক মূল্যবান।"--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ তার সুনানে (৫০০০) 'আদাব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (৩১৭৬) 'জিজিয়া' অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন, তবে সেখানে প্রবেশের ঘটনাটি নেই; ইবনে মাজাহ তার সুনানে (৪০৪২) ও (৪০৯৫) 'ফিতনা' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদ তার সুনানে (৫০০১) 'আদাব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। আল-মুনযিরি বলেছেন: এই উসমান—অর্থাৎ উসমান ইবনে আবু আতিকা—বিতর্কিত। আর এর সনদ দুর্বল।
(৩) আবু দাউদ তার সুনানে (৫০০২) 'আদাব' অধ্যায়ে, তিরমিযী তার জামে গ্রন্থে (১৯৯২) 'নেকি' অধ্যায়ে এবং (৩৮২৮) 'মানাকিব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমামের মুসনাদেও (৩/১২৭) রয়েছে। তারা সকলেই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল কারণ শারিক অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি-এর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা থাকায় হাদিসটি হাসান স্তরে উন্নীত হয়।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (৩/১৬১)।
(৫) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে মুসনাদ ও শামাইলে রয়েছে 'তিনি তাকে দেখতে পাচ্ছিলেন না'।
(৬) "লা ইয়ালু": কোনো ত্রুটি করা বা অবহেলা না করা।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 73)