ورواه البزّار في "مسنده" ولفظه: كان إذا جلس نصب ركبتيه واحتبى بيديه.
ثم قال أبو داواد(1): حَدَّثَنَا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل، قالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن حسان العَنْبَري، حدَّثتني جَدّتاي صفية ودُحَيْبة ابنتا عُلَيْبة، قال موسى: ابنة حرملة، وكانتا ربيبتي قَيْلَة بنت مخرمة، وكانت جدة أبيهما؛ أنها أخبرتهما؛ أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القُرْفُصاء، قالت: فلما رأيتُ رسول الله المُتَخَشعَ في الجِلْسة أُرعدت من الفَرَق.
ورواه الترمذي في "الشمائل"(2) وفي "الجامع"(3) عن عبد بن حميد، عن عفان بن مسلم، عن عبد الله بن حسان به. وهو قطعة من حديث طويل قد ساقَه الطبراني بتمامه في "معجمه الكبير"(4).
وقال البخاري(5): حَدَّثَنَا الحسن بن الصباح البزار، حَدَّثَنَا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يحدّث حديثًا لو عدَّه العَادُّ لأحصاه.
قال البخاري(6): وقال اللَّيث: حدَّثني يُونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروةُ بن الزبير، عن عائشة؛ أنها قالت: ألا أعجبك(7) أبو فلان، جاءَ فجلسَ إلى جانب حُجرتي يُحَدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسمعني ذلك، وكنت أسبّحُ، فقام قبل أن أقضيَ سُبْحتي، ولو أدركته لرددتُ عليه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يَسْرِدُ الحديثَ كسردِكم.
وقد رواه أحمد(8)، عن علي بن إسحاق، ومسلم(9) عن حرملة، وأبو داواد(10) عن سليمان بن داود، كلُّهم عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد به. وفي روايتهم: ألا أعجبك من أبي هريرة .. فذكرت نحوه.
وقال الإمام أحمد(11): حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، عن أسامة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: كان كلام النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فصلًا يفهمه كل أحد، لم يكن يسرد سردًا.--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود في سننه رقم (4847) في الأدب.
(2) الشمائل (127).
(3) الجامع (2814) في الأدب.
(4) المعجم الكبير للطبراني (25/ 7 - 11) وهو حديث ضعيف، لجهالة صفية ودحيبة ابنتي عليبة.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3567) في المناقب.
(6) في صحيحه (3568) في المناقب.
(7) في صحيح البخاري: ألا يُعجبك …
(8) في المسند (6/ 118).
(9) في صحيحه (2493) في الفضائل.
(10) في سننه (3655).
(11) رواه الإمام أحمد في المسند (6/ 138) وإسناده حسن من أجل أسامة، فهو ابن زيد الليثي.
আল-বাযযার এটি তাঁর ‘মুসনাদ’-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি হলো: তিনি যখন বসতেন, তখন তাঁর দুই হাঁটু খাড়া করে রাখতেন এবং দুই হাত দিয়ে তা জড়িয়ে ধরতেন।
অতঃপর আবু দাউদ(১) বলেন: হাফস বিন উমর এবং মুসা বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ বিন হাসসান আল-আনবারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দুই দাদি সাফিয়্যাহ এবং দুহাইবাহ বিনতে উলাইবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—মুসা বলেছেন: হারমালার কন্যা—তাঁরা দুজন কায়লা বিনতে মাখরামার লালিতা-পালিতা ছিলেন, আর তিনি (কায়লা) ছিলেন তাঁদের পিতার দাদি; তিনি তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গুটিসুটি মেরে (হাঁটু গেড়ে) বসা অবস্থায় দেখেছেন। তিনি বলেন: আমি যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বসা অবস্থায় অত্যন্ত বিনয়ী ও নম্র দেখলাম, তখন ভয়ে কাঁপতে লাগলাম।
আত-তিরমিযী এটি তাঁর ‘শামায়িল’(২) এবং ‘আল-জামি’(৩) গ্রন্থে আবদ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আফফান বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন হাসসান থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ যা ইমাম তাবারানি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর ‘আল-মুজামুল কাবীর’(৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারি(৫) বলেন: হাসান বিন সাব্বাহ আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে কথা বলতেন যে, কোনো গণনাকারী তা গণনা করতে চাইলে তা আয়ত্তে নিতে পারত।
ইমাম বুখারি(৬) বলেন: লাইস বর্ণনা করেছেন: ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তুমি কি অমুক ব্যক্তির বিষয়ে আশ্চর্য হবে না(৭)? সে এসে আমার কক্ষের পাশে বসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করছিল এবং আমাকে শোনাচ্ছিল। তখন আমি তাসবিহ (নফল নামাজ) পাঠ করছিলাম। আমি নামাজ শেষ করার আগেই সে উঠে চলে যায়। আমি যদি তাকে পেতাম তবে অবশ্যই তাকে এর প্রতিবাদ জানাতাম। নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের মতো অনর্গল কথা বলতেন না।
ইমাম আহমাদ(৮) আলী বিন ইসহাক থেকে, ইমাম মুসলিম(৯) হারমালা থেকে এবং আবু দাউদ(১০) সুলাইমান বিন দাউদ থেকে—তাঁরা সকলেই ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযিদ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: তুমি কি আবু হুরায়রার বিষয়ে আশ্চর্য হবে না... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
ইমাম আহমাদ(১১) বলেন: ওকী’ আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি উসামা থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা স্পষ্ট ও পৃথক পৃথক হতো যা প্রত্যেকে বুঝতে পারত। তিনি অনর্গল (একটানা দ্রুত) কথা বলতেন না।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪৮৪৭), আদব অধ্যায়ে।
(২) শামায়িল (১২৭)।
(৩) আল-জামি’ (২৮১৪), আদব অধ্যায়ে।
(৪) তাবারানির আল-মুজামুল কাবীর (২৫/ ৭-১১); এটি একটি দুর্বল হাদিস, কারণ সাফিয়্যাহ এবং দুহাইবাহ বিনতে উলাইবাহ অজ্ঞাত (মাজহুল)।
(৫) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৩৫৬৭), মানাকিব অধ্যায়ে।
(৬) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩৫৬৮), মানাকিব অধ্যায়ে।
(৭) সহিহ বুখারিতে শব্দাবলি হলো: তুমি কি আশ্চর্য হবে না …
(৮) আল-মুসনাদে (৬/ ১১৮)।
(৯) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৪৯৩), ফাযায়িল অধ্যায়ে।
(১০) তাঁর সুনানে (৩৬৫৫)।
(১১) ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে (৬/ ১৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান; উসামা বিন যায়িদ আল-লাইসির কারণে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 62)