فبشَّرهم رسول الله بالخير والجنَّة. ثم قال: "لقد بارك الله في العشرة: كسا الله نبيه قميصًا، ورجلًا من الأنصار قميصًا، وأعتق الله منها رقبة، وأحمد الله هو الذي رزقنا هذا بقدرته".
هكذا رواه الطبراني وفي إسناده أيوب بن نهيك الحلبي وقد ضعفه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك(1).
وقال الإمام أحمد(2): حَدَّثَنَا عفان، حَدَّثَنَا حماد، عن ثابت، عن أنس؛ أن امرأة كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله إن لي حاجة، فقال: "يا أمَّ فلان انظري أي الطرق شئت" فقام معها يناجيها حتى قضت حاجتها.
وهكذا رواه مسلم(3) من حديث حماد بن سلمة.
وثبت في الصحيحين من حديث الأعمش عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: ما عابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامًا قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه(4).
وقال الثوري عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر قال: أتانا رسول الله في منزلنا فذبحنا له شاة فقال: "كأنهم علموا أنا نحب اللحم"(5). الحديث.
وقال محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عمر بن عبد العزيز، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يتحدَّث كثيرًا ما يرفع طرفه إلى السماء.
وهكذا رواه أبو داود في كتاب الأدب من "سننه"(6) من حديث محمد بن إسحاق به.
وقال أبو داود: حَدَّثَنَا سلمة بن شعيب، حَدَّثَنَا عبد الله بن إبراهيم، حَدَّثَنَا إسحاق بن محمد الأنصاري، عن ربيح بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده(7).--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل (2/ الترجمة 930)، وميزان الاعتدال (1/ 294).
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 285).
(3) في صحيحه رقم (2326) في الفضائل.
(4) رواه البخاري في صحيحه رقم (5409) في الأطعمة، ومسلم في صحيحه رقم (2064) في الأشربة.
(5) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 303) رقم (14179) وابن حبان رقم (984) وهو حديث صحيح.
(6) رواه أبو داود في سننه رقم (4837) في الأدب، والبيهقي في دلائل النبوة (1/ 321).
(7) رواه أبو داود في سننه رقم (4846) في الأدب، والترمذي في الشمائل رقم (129) باب ما جاء في جِلْسة رسول الله صلى الله عليه وسلم والبزار رقم (2021) وإسناده ضعيف جدًا فإن عبد الله بن إبراهيم المدني متروك، نسبه ابن حبان إلى الوضع، وإسحاق بن محمد الأنصاري مجهول، وربيح بن عبد الرحمن مقبول عند المتابعة وإلا فضعيف ولم يتابع.
هكذا رواه الطبراني وفي إسناده أيوب بن نهيك الحلبي وقد ضعفه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك(1).
وقال الإمام أحمد(2): حَدَّثَنَا عفان، حَدَّثَنَا حماد، عن ثابت، عن أنس؛ أن امرأة كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله إن لي حاجة، فقال: "يا أمَّ فلان انظري أي الطرق شئت" فقام معها يناجيها حتى قضت حاجتها.
وهكذا رواه مسلم(3) من حديث حماد بن سلمة.
وثبت في الصحيحين من حديث الأعمش عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: ما عابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامًا قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه(4).
وقال الثوري عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر قال: أتانا رسول الله في منزلنا فذبحنا له شاة فقال: "كأنهم علموا أنا نحب اللحم"(5). الحديث.
وقال محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عمر بن عبد العزيز، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يتحدَّث كثيرًا ما يرفع طرفه إلى السماء.
وهكذا رواه أبو داود في كتاب الأدب من "سننه"(6) من حديث محمد بن إسحاق به.
وقال أبو داود: حَدَّثَنَا سلمة بن شعيب، حَدَّثَنَا عبد الله بن إبراهيم، حَدَّثَنَا إسحاق بن محمد الأنصاري، عن ربيح بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده(7).--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل (2/ الترجمة 930)، وميزان الاعتدال (1/ 294).
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 285).
(3) في صحيحه رقم (2326) في الفضائل.
(4) رواه البخاري في صحيحه رقم (5409) في الأطعمة، ومسلم في صحيحه رقم (2064) في الأشربة.
(5) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 303) رقم (14179) وابن حبان رقم (984) وهو حديث صحيح.
(6) رواه أبو داود في سننه رقم (4837) في الأدب، والبيهقي في دلائل النبوة (1/ 321).
(7) رواه أبو داود في سننه رقم (4846) في الأدب، والترمذي في الشمائل رقم (129) باب ما جاء في جِلْسة رسول الله صلى الله عليه وسلم والبزار رقم (2021) وإسناده ضعيف جدًا فإن عبد الله بن إبراهيم المدني متروك، نسبه ابن حبان إلى الوضع، وإسحاق بن محمد الأنصاري مجهول، وربيح بن عبد الرحمن مقبول عند المتابعة وإلا فضعيف ولم يتابع.
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে কল্যাণ ও জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দশ দিরহামে বরকত দান করেছেন: এর মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর নবীকে একটি জামা পরিধান করিয়েছেন, আনসারদের একজনকে একটি জামা পরিধান করিয়েছেন এবং এর দ্বারা আল্লাহ একজন দাস মুক্ত করেছেন; আমি আল্লাহর প্রশংসা করি যিনি তাঁর কুদরতে আমাদের এটি দান করেছেন।"
তাবারানি এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আইয়ুব ইবনে নাহিক আল-হালাবি রয়েছেন। আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আবু জুরআ বলেছেন: 'মুনকারুল হাদিস' (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), এবং আল-আজদি বলেছেন: 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত)(১)।
ইমাম আহমাদ বলেছেন(২): আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে; এক মহিলার মস্তিষ্কে কিছুটা সমস্যা ছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি বললেন: "হে অমুকের মা, দেখো কোন পথে তুমি (কথা বলতে) চাও।" অতঃপর তিনি তার সাথে দাঁড়িয়ে নিভৃতে কথা বললেন যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূর্ণ করল।
ইমাম মুসলিমও(৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদিস থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ আমাশ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না। যদি তাঁর রুচি হতো তবে তিনি খেতেন, আর না হলে তা রেখে দিতেন(৪)।
সাওরি আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনাসি থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বাড়িতে আসলেন, তখন আমরা তাঁর জন্য একটি বকরি জবেহ করলাম। তিনি বললেন: "মনে হচ্ছে তারা জানে যে আমি গোশত পছন্দ করি"(৫)। (পুরো হাদিসটি)।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বসে কথা বলতেন, তখন প্রায়ই আকাশের দিকে দৃষ্টি তুলতেন।
আবু দাউদ তাঁর 'সুনান'-এর আদব অধ্যায়ে(৬) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের হাদিস থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: সালামাহ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুবিহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বসতেন, তখন দুই হাত দিয়ে দুই হাঁটু জড়িয়ে ধরতেন (ইহতিবা করতেন)(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/ অনুচ্ছেদ ৯৩০), এবং মিজানুল ইতিদাল (১/ ২৯৪)।
(২) ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৩/ ২৮৫)।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাদিস নং (২৩২৬), ফাযায়েল (মর্যাদা) অধ্যায়ে।
(৪) বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাদিস নং (৫৪০৯), খাদ্য অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাদিস নং (২০৬৪), পানীয় অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে (৩/ ৩০৩), হাদিস নং (১৪১৭৯) এবং ইবনে হিব্বান হাদিস নং (৯৮৪)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৬) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৮৩৭), আদব অধ্যায়ে এবং বায়হাকি দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/ ৩২১)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৮৪৬), আদব অধ্যায়ে, তিরমিযি আশ-শামায়েল গ্রন্থে, হাদিস নং (১২৯), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বসার ধরন অধ্যায়ে এবং বাজ্জার হাদিস নং (২০২১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাদানি 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত), ইবনে হিব্বান তাকে জাল হাদিস তৈরির অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন; ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি 'মাজহুল' (অজ্ঞাত); আর রুবিহ ইবনে আব্দুর রহমান সমর্থিত বর্ণনার ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য, নতুবা তিনি দুর্বল এবং তাঁর কোনো সমর্থক বর্ণনা নেই।
তাবারানি এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আইয়ুব ইবনে নাহিক আল-হালাবি রয়েছেন। আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আবু জুরআ বলেছেন: 'মুনকারুল হাদিস' (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), এবং আল-আজদি বলেছেন: 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত)(১)।
ইমাম আহমাদ বলেছেন(২): আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে; এক মহিলার মস্তিষ্কে কিছুটা সমস্যা ছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি বললেন: "হে অমুকের মা, দেখো কোন পথে তুমি (কথা বলতে) চাও।" অতঃপর তিনি তার সাথে দাঁড়িয়ে নিভৃতে কথা বললেন যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূর্ণ করল।
ইমাম মুসলিমও(৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদিস থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ আমাশ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না। যদি তাঁর রুচি হতো তবে তিনি খেতেন, আর না হলে তা রেখে দিতেন(৪)।
সাওরি আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনাসি থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বাড়িতে আসলেন, তখন আমরা তাঁর জন্য একটি বকরি জবেহ করলাম। তিনি বললেন: "মনে হচ্ছে তারা জানে যে আমি গোশত পছন্দ করি"(৫)। (পুরো হাদিসটি)।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বসে কথা বলতেন, তখন প্রায়ই আকাশের দিকে দৃষ্টি তুলতেন।
আবু দাউদ তাঁর 'সুনান'-এর আদব অধ্যায়ে(৬) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের হাদিস থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: সালামাহ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুবিহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বসতেন, তখন দুই হাত দিয়ে দুই হাঁটু জড়িয়ে ধরতেন (ইহতিবা করতেন)(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/ অনুচ্ছেদ ৯৩০), এবং মিজানুল ইতিদাল (১/ ২৯৪)।
(২) ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৩/ ২৮৫)।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাদিস নং (২৩২৬), ফাযায়েল (মর্যাদা) অধ্যায়ে।
(৪) বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাদিস নং (৫৪০৯), খাদ্য অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাদিস নং (২০৬৪), পানীয় অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে (৩/ ৩০৩), হাদিস নং (১৪১৭৯) এবং ইবনে হিব্বান হাদিস নং (৯৮৪)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৬) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৮৩৭), আদব অধ্যায়ে এবং বায়হাকি দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/ ৩২১)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৮৪৬), আদব অধ্যায়ে, তিরমিযি আশ-শামায়েল গ্রন্থে, হাদিস নং (১২৯), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বসার ধরন অধ্যায়ে এবং বাজ্জার হাদিস নং (২০২১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাদানি 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত), ইবনে হিব্বান তাকে জাল হাদিস তৈরির অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন; ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি 'মাজহুল' (অজ্ঞাত); আর রুবিহ ইবনে আব্দুর রহমান সমর্থিত বর্ণনার ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য, নতুবা তিনি দুর্বল এবং তাঁর কোনো সমর্থক বর্ণনা নেই।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 61)