وقد رواه أبو داود، والترمذي في "الشمائل"، والنسائي في "اليوم والليلة"(1)، من حديث حماد بن زيد، عن سَلْم بن قيس العلوي البصري.
قال أبو داود(2): وليس من ولد علي بن أبي طالب، وكان يُبصر في النجوم، وقد شهد عند عديّ بن أَرْطاة على رؤية الهلال فلم يُجزْ شهادته.
وقال أبو داود: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا عبد الحميد الحِمَّاني(3)، حَدَّثَنَا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: كان النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إذا بلغه عن رجل شيء لم يقل ما بالُ فلان يقول، ولكن يقول: "ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟(4) ".
وثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُبَلغنِي أحدٌ عن أحدٍ شيئًا، إنِّي أُحِبُّ أن أخرجَ إليكم وأنا سليمُ الصَّدر"(5).
وقال مالك: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: كنتُ أمشي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه بُردٌ غليظ الحاشية، فأدرَكه أعرابي فجبذَ بردائه جبذًا شديدًا، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قد أثرت بها حاشيةُ البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندكَ. قال: فالتفتَ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحكَ ثم أمرَ له بعطاء.
أخرجاه(6) من حديث مالك.
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب، أخبرني محمد بن هلال القرشي، عن أبيه، أنه سمع أبا هريرة يقول: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فلما قام قمنا معه، فجاء أعرابي فقال: أعطني يا محمد، فقال: "لا وأستغفر الله" فجذبه بحجزته فخدشه، قال: فهمُّوا به فقال: "دعوه" قال: ثم أعطاه، قال: فكانت يمينه: "لا وأستغفر الله"(7).--------------------------------------------
= لا يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد؟!.
(1) رواه أبو داود في سننه ورقم (4182) في الترجل، ورقم (4789) في الأدب، والترمذي في الشمائل رقم (346)، والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم (235) و (236) طبعة الرباط، تحقيق د. فاروق حمادة. وإسناده ضعيف.
(2) سنن أبي داود (5/ 144) رقم (4789).
(3) في الأصل: يحيى بن عبد الحميد الحماني، وهو خطأ، والتصحيح من سنن أبي داود.
(4) رواه أبو داود في سننه رقم (4788) في الأدب. وإسناده حسن.
(5) يريد بذلك: وثبت في الحديث الصحيح، وقد رواه البخاري في تاريخه الكبير (3/ 394)، ورواه أحمد (1/ 395)، وأبو داود في سننه رقم (4860) في الأدب، والترمذي في الجامع رقم (3896) في المناقب، وقال: غريب (يعني ضعيف).
(6) رواه البخاري في صحيحه رقم (3149) في فرض الخمس، ومسلم في صحيحه رقم (1057) في الزكاة.
(7) رواه الإمام أحمد في المسند (2/ 288) وإسناده ضعيف لجهالة هلال بن أبي هلال.
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিরমিযী ‘আশ-শামায়েল’ গ্রন্থে এবং নাসায়ী ‘আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থে(১), যা হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি বাসরা নিবাসী সাল্ম ইবনে কায়েস আল-আলাওয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন(২): তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের বংশধর নন। তিনি জ্যোতির্বিদ্যায় অভিজ্ঞ ছিলেন। তিনি আদী ইবনে আরতাহ-এর নিকট চাঁদ দেখার সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর সাক্ষ্য গ্রহণ করা হয়নি।
আবু দাউদ বলেন: উসমান ইবনে আবি শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ আল-হিমানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৩), আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে এমন কোনো সংবাদ পৌঁছাত যা তিনি অপছন্দ করতেন, তখন তিনি বলতেন না যে ‘অমুকের কী হয়েছে যে সে এমন কথা বলছে?’ বরং তিনি বলতেন: ‘লোকদের কী হয়েছে যে তারা এমন কথা বলে?(৪)’
সহীহ হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে অন্য কারও ব্যাপারে কোনো (নেতিবাচক) কিছু না পৌঁছায়। কারণ আমি চাই তোমাদের নিকট এমনভাবে বের হতে যে আমার অন্তর যেন স্বচ্ছ থাকে।"(৫)
মালেক বলেন: ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালেক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম এবং তাঁর পরিধানে মোটা পাড়যুক্ত একটি চাদর ছিল। জনৈক বেদুইন এসে তাঁর চাদরটি ধরে সজোরে টান দিল। এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘাড়ের পাশে তাকালাম এবং দেখলাম চাদরের পাড়ের প্রবল টানের কারণে সেখানে দাগ পড়ে গেছে। এরপর সেই লোক বলল: হে মুহাম্মদ! তোমার কাছে আল্লাহর যে ধন-সম্পদ আছে তা থেকে আমাকে কিছু দেওয়ার নির্দেশ দাও। আনাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে ফিরে তাকালেন এবং হাসলেন। এরপর তাকে কিছু দান করার আদেশ দিলেন।
তাঁরা উভয়েই(৬) এটি ইমাম মালেকের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ বলেন: যায়েদ ইবনে আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হিলাল আল-কুরাশী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মসজিদে ছিলাম। যখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন, আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তখন একজন বেদুইন এসে বলল: হে মুহাম্মদ, আমাকে কিছু দিন। তিনি বললেন: "না, তবে আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।" তখন সে তাঁর চাদরের কোণা ধরে টান দিল এবং তাঁর গায়ে আঁচড় কেটে দিল। বর্ণনাকারী বলেন: উপস্থিত সাহাবায়ে কেরাম লোকটির ওপর চড়াও হতে উদ্যত হলেন, তখন তিনি বললেন: "ওকে ছেড়ে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকে দান করলেন। তিনি বলেন: তাঁর শপথ ছিল এমন: "না, আর আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।"(৭)--------------------------------------------
= নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিবরণের সাথে মিল থাকলেও এটি দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, তাহলে সে যখন এককভাবে বর্ণনা করে তখন তা কীভাবে গ্রহণযোগ্য হবে?!
(১) আবু দাউদ তার সুনান গ্রন্থে ৪১৮২ নম্বরে 'আত-তারাজ্জুল' অধ্যায়ে এবং ৪৭৮৯ নম্বরে 'আল-আদাব' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' গ্রন্থে ৩৪৬ নম্বরে এবং নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে ২৩৫ ও ২৩৬ নম্বরে (রাবাত সংস্করণ, ড. ফারুক হামাদার সম্পাদনায়) বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(২) সুনানে আবু দাউদ (৫/ ১৪৪) হাদিস নং ৪৭৮৯।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ আল-হিমানী রয়েছে, যা ভুল। সংশোধনটি সুনানে আবু দাউদ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) আবু দাউদ তার সুনান গ্রন্থে ৪৭৮৮ নম্বরে 'আল-আদাব' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান।
(৫) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এটি সহীহ হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখুল কাবীর' (৩/ ৩৯৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ইমাম আহমদ (১/ ৩৯৫), আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে ৪৮৬০ নম্বরে 'আল-আদাব' অধ্যায়ে এবং তিরমিযী 'আল-জামি' গ্রন্থে ৩৮৯৬ নম্বরে 'আল-মানাকিব' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি গরীব (অর্থাৎ দুর্বল)।
(৬) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ৩১৪৯ নম্বরে 'ফারজুল খুমুস' অধ্যায়ে এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ১০৫৭ নম্বরে 'আজ-যাকাত' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) ইমাম আহমদ মুসনাদ গ্রন্থে (২/ ২৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন। হিলাল ইবনে আবি হিলাল অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 58)