ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম আল-কা’নাবি এবং সাঈদ ইবনে মানসুর, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উফরাহ-র মুক্তদাস উমর ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আলীর বংশধর ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আলী যখন আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: তিনি মাত্রাতিরিক্ত লম্বা ছিলেন না এবং অতিশয় খাটোও ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন লোকদের মধ্যে মাঝারি গড়নের। তাঁর চুল অতিরিক্ত কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজা ও লম্বাও ছিল না, বরং তা ছিল সামান্য ঢেউখেলানো। তিনি অত্যধিক স্থূলকায় ছিলেন না এবং তাঁর মুখমণ্ডল একেবারে গোল ছিল না, তবে তাতে কিছুটা গোলত্বের ছাপ ছিল। তাঁর গায়ের রং ছিল লালাভ সাদা। চোখের মণি ছিল গভীর কালো এবং চোখের পাপড়ি ছিল দীর্ঘ। হাড়ের জোড়াগুলো এবং কাঁধ ছিল সুগঠিত ও বড়। তাঁর শরীর ছিল পশমহীন, তবে বুক থেকে নাভি পর্যন্ত একটি চিকন পশমের রেখা ছিল। তাঁর হাতের তালু ও পায়ের পাতা ছিল মাংসল ও মজবুত। যখন তিনি হাঁটতেন, তখন বলিষ্ঠ পদক্ষেপে হাঁটতেন, মনে হতো যেন তিনি কোনো ঢালু জায়গা থেকে নিচের দিকে নামছেন। তিনি যখন কারো দিকে ফিরতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবেই ফিরতেন। তাঁর দুই কাঁধের মাঝে ছিল নবুওয়তের মোহর। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দাতা, সর্বাধিক প্রশস্ত হৃদয়ের অধিকারী, সর্বাধিক সত্যবাদী, অঙ্গীকার পালনে অনন্য, স্বভাবে অত্যন্ত কোমল এবং সাহচর্যে অত্যন্ত সম্মানীয়। যে ব্যক্তি তাঁকে হঠাৎ দেখত, সে ভীত হতো; আর যে ব্যক্তি পরিচয়ের ভিত্তিতে তাঁর সাথে মেলামেশা করত, সে তাঁকে ভালোবেসে ফেলত। তাঁর বর্ণনাকারী বলতেন: আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি(১)। এই হাদিসটি ইমাম আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম তাঁর 'আল-গারিব' কিতাবে বর্ণনা করেছেন(২)।
অতঃপর তিনি(৩) কিসায়ি, আসমাঈ এবং আবু আমর থেকে এর কঠিন শব্দসমূহের ব্যাখ্যা বর্ণনা করেছেন। তিনি যে বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন তার সারমর্ম হলো: 'আল-মুতাহহাম' হলো স্থূলকায় শরীরবিশিষ্ট এবং 'আল-মুকালছাম' হলো অত্যন্ত গোল মুখমণ্ডল। অর্থাৎ, তিনি অত্যধিক স্থূল ও ভারি দেহের অধিকারী ছিলেন না, আবার দুর্বলও ছিলেন না, বরং এই দুইয়ের মাঝামাঝি ছিলেন। তাঁর মুখমণ্ডল চরম পর্যায়ের গোলাকার ছিল না, বরং তাতে কিঞ্চিত প্রশস্ততা ছিল, যা আরবদের নিকট এবং এ বিষয়ে অভিজ্ঞদের নিকট অধিকতর সুন্দর।
তিনি ছিলেন 'লালাভ সাদা' বর্ণের, যা সর্বাপেক্ষা সুন্দর গায়ের রং। এ কারণেই তিনি ফ্যাকাসে সাদা বর্ণের ছিলেন না।
'আল-অাদআজ' হলো চোখের মণির গভীর কালো হওয়া।
'জালীলুল মাশাশ' হলো হাড়ের জোড়াসমূহের মাথা বড় হওয়া; যেমন হাঁটু, কনুই এবং কাঁধ।
'আল-কাতাদ' হলো দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান এবং শরীরের তার সংলগ্ন অংশ।
তাঁর উক্তি 'শাতনুল কাফফাইন' অর্থ হলো: উভয় হাতের তালু মোটা ও মাংসল হওয়া। 'ওয়া তাকাল্লাআ ফি মিশয়াতিহি' অর্থ হলো: বলিষ্ঠ পদক্ষেপে দ্রুত হাঁটা। 'শুখলাহ' ও 'শুহলাহ' এবং এই দুইয়ের মধ্যকার পার্থক্য সম্পর্কে ইতঃপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
'আল-আহদাব' হলো চোখের দীর্ঘ পাপড়ি।
একটি হাদিসে এসেছে যে, তিনি প্রশস্ত বাহুবিশিষ্ট ছিলেন, অর্থাৎ তাঁর বাহুদ্বয় ছিল বলিষ্ঠ(৪), আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বাইহাকি (১/ ২৬৯-২৭০)। এর সনদ দুর্বল - উফরাহ-র মুক্তদাস উমর ইবনে আবদুল্লাহর দুর্বলতার কারণে।
(২) গারিবুল হাদিস; কাসিম ইবনে সাল্লাম (১/ ১২১), এর সনদ দুর্বল।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ; বাইহাকি (১/ ২৭১-২৭২)।
(৪) "বলিষ্ঠ": দীর্ঘ অথবা প্রশস্ত। আন-নিহায়াহ; ইবনুল আসির থেকে।